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養(yǎng)育華夏兒女

普天樂(lè)·翠荷殘

元代 / 滕賓
古詩(shī)原文
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翠荷殘,蒼梧墜。千山應(yīng)瘦,萬(wàn)木皆稀,蝸角名,蠅頭利。輸與淵明陶陶醉,盡黃菊圍繞東籬。良田數(shù)頃,黃牛二只,歸去來(lái)兮。

譯文翻譯
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翠荷凋殘,蒼梧葉落;山也憔悴消瘦,樹(shù)林稀疏枯殘,俗世的虛名小利皆是過(guò)眼云煙。在識(shí)時(shí)知機(jī),進(jìn)退行藏的認(rèn)識(shí)上,自己怎能與陶淵明相較。一想到歸隱后滿(mǎn)目黃菊繞東籬,自耕良田數(shù)頃、黃牛一只,就無(wú)比向往啊!

注釋解釋

蝸角名:如同蝸角那樣的虛名,比喻渺小不足道的浮世虛名。

蠅頭利:如同蒼蠅頭那樣的小利。比喻非常微小的利潤(rùn)。

詩(shī)文賞析
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此為滕賓普天樂(lè)失題小令十一首的第三首,作者通過(guò)對(duì)秋景的描繪和對(duì)官場(chǎng)免得的批判,表現(xiàn)了歸隱田園的志趣。此曲在構(gòu)思上也頗有佳處。作者仍從寫(xiě)景入手,“翠荷”四句,寫(xiě)秋景。前二句是寫(xiě)眼前景,翠荷凋殘,蒼(深綠色)梧墜葉;后二句,一個(gè)“應(yīng)”字耐人玩味,仿佛山若有情,山亦當(dāng)憔悴消瘦。無(wú)情之物遂亦人格化,此用移情入景之法。

這四句寫(xiě)景,由近及遠(yuǎn),由真切具體而至博大蒼莽,層次分明;作者連用“殘”、“墜”、“瘦”、“稀”四字,寫(xiě)出了百卉俱腓、草木搖落的蕭瑟秋景,再加以“千山”、“萬(wàn)木”,極狀空間范圍之大,于是,疏木衰林、萬(wàn)物悲秋的肅殺之氣,塞空而下,讀之不減老杜“玉露凋傷楓樹(shù)林,巫山巫峽氣蕭森”。“無(wú)邊落森蕭蕭下”的氣概。其實(shí),春華秋實(shí),秋天固化劑橙黃橘綠時(shí),秋本無(wú)所悲,即如宋代楊萬(wàn)里所說(shuō):“秋氣堪悲未必然。”但因作者有感于歲月遲暮,有如草木凋零,故覺(jué)秋景慘然多凄?;厥兹松猛?,大半生已過(guò),卻仍然碌碌風(fēng)塵,為名韁利鎖所羈。故緊拉著由景物轉(zhuǎn)入人事,寫(xiě)出了“蝸角”、“蠅頭”等四句。蝸角,典出《莊子·則陽(yáng)》,去蝸牛左角上有觸氏國(guó),右角上有蠻氏國(guó),“時(shí)相與爭(zhēng)地而戰(zhàn),伏尸百萬(wàn)。”蘇軾滿(mǎn)庭芳詞又有“蝸角虛名,蠅頭微利。”這里用以表現(xiàn)作者對(duì)名利的鄙視。然而作者身羈官聲,歸隱之志未遂,在識(shí)時(shí)知機(jī),進(jìn)退行藏的認(rèn)識(shí)上,應(yīng)該承認(rèn)自己是輸與陶淵明了。一個(gè)“輸”字,表現(xiàn)了作者對(duì)隱士陶淵明的傾慕和對(duì)自己未能及早歸隱田園的悔恨,大有“覺(jué)今是而昨非”之意

“黃菊圍繞”、“良田數(shù)頃、黃牛一只”是作者預(yù)想歸后田園生活的藍(lán)圖。一想到躬耕田畝,遠(yuǎn)離風(fēng)波的自由自在,便欣然神往,故煞句以“歸去來(lái)兮”表示其浩然歸志。

此曲以景起興,以情作結(jié),皆統(tǒng)一于落葉歸根這一主旨上。中間虛實(shí)交錯(cuò),景與情,古與今,人與我,眼前與未來(lái),時(shí)空騰挪跌宕,有對(duì)比、有反思、有展望。曲辭曲折而橫放,語(yǔ)調(diào)蒼涼而憤激。

作者介紹
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滕賓 : 滕賓(生卒年不詳),元代著名散曲作家。一作滕斌、滕霄,字玉霄,別號(hào)玉霄山人。歸德府睢陽(yáng)(今河南省商丘市睢陽(yáng)區(qū))人。為人風(fēng)流瀟灑蘊(yùn)藉,毫無(wú)拘束,但性情篤厚,與盧摯等人有交往。談...[詳細(xì)]

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普天樂(lè)·翠荷殘古詩(shī)原文翻譯賞析-滕賓

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