孔子過泰山側 ，有婦人哭于墓者而哀，夫子式而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，壹似重有憂者?！倍唬骸叭?。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉?！狈蜃釉唬骸昂螢椴蝗ヒ?？”曰：“無苛政。”夫子曰：“小子識之：苛政猛于虎也?！?/p>
出自《十三經注疏》本《禮記·檀弓下》。
孔子路過泰山邊，有個婦人在墳墓旁哭得很悲傷?？鬃臃鲋嚽暗姆职迓犞?，派子路問她說：“你這樣哭，真好像不止一次遭遇到不幸了?！彼驼f：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，現在我兒子又被虎咬死了?！笨鬃诱f：“為什么不離開這里呢？”婦女回答說：“（因為）這里沒有殘暴的政令?！笨鬃诱f：“子路要記住，殘暴的政令比老虎還要可怕！”
式：同“軾”，車前的伏手板，這里用作動詞 扶著車前的扶手板。
子路（前542——前480）：孔子弟子，魯國卞（今山東省泗水縣）人，仲氏，名由，一字季路。
壹：真是，實在。（4）而：乃。
然：是這樣的。
舅：丈夫的父親（指公公）。古以舅姑稱公婆。
焉：于此，在此。
去：離開。
苛政：繁重的徭役賦稅。
小子：古時長輩對晚輩，或老師對學生的稱呼。
識（zhì）：同“志”，記住。
這篇文章通過“苛政”與“猛虎”的絕妙對比，形象生動地揭露了封建統(tǒng)治者的殘暴本性，對封建暴政的鞭撻入木三分。祖孫三代命喪虎口，令人悲憫。但可悲的不在于老虎吃人，而在于以身飼虎卻難舍其地。那悲凄老婦的一席話，那一條條離去的鮮活生命，是對當政者，尤其是昏庸殘暴者的血淚控訴。孔子提出“德治”，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之”（《論語·為政》）；孟子提出施“仁政”，“君行仁政，斯民親其上，死其長也”（《孟子·梁惠王下》）。表達的都是儒家的政治主張。這則故事，形象地說明了“苛政猛于虎”的道理，發(fā)人深省。
