guó fēng · wèi fēng · wán lán
國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·芄蘭
wán lán zhī zhī ， tóng zǐ pèi xī ；
芄蘭之支，童子佩觿；
suī zé pèi xī ， néng bù wǒ zhī 。
雖則佩觿，能不我知。
róng xī suì xī ， chuí dài jì xī ！
容兮遂兮，垂帶悸兮！
wán lán zhī yè ， tóng zǐ pèi shè ；
芄蘭之葉，童子佩韘；
suī zé pèi shè ， néng bù wǒ jiǎ 。
雖則佩韘，能不我甲。
róng xī suì xī ， chuí dài jì xī ！
容兮遂兮，垂帶悸兮！
芄蘭枝上結(jié)尖夾，小小童子佩角錐。雖然你已佩角錐，但不解我情旖旎。走起路來(lái)慢悠悠，搖搖擺擺大帶垂。
芄蘭枝上葉彎彎，小小童子佩戴韘。雖然你已佩戴韘，但不跟得來(lái)親近。走起路來(lái)慢悠悠，搖搖擺擺大帶垂。
芄（wán）蘭：蘭草名，一名蘿藦，亦名女青，蔓生，斷之有白汁，嫩者可食，莢實(shí)倒垂如錐形。
支：借作“枝”。
觿（xī）：用獸骨制成的解結(jié)用具，形同錐，似羊角，也可為裝飾品。本為成人佩飾。童子佩戴，是成人的象征。
能：乃，于是。一說(shuō)“寧”“豈”。知：智，一說(shuō)“接”。
容、遂：舒緩悠閑之貌。一說(shuō)容為佩刀，遂為佩玉。
悸：本為心動(dòng)，這里形容帶下垂、擺動(dòng)貌。
韘（shè）：用玉或象骨制的鉤弦用具，著于右手拇指，射箭時(shí)用于鉤弦拉弓，即扳指。
甲（xiá）：借作“狎”，戲，親昵。一說(shuō)長(zhǎng)也。
有關(guān)此詩(shī)背景的說(shuō)法很多，一謂刺詩(shī)，漢《毛詩(shī)序》說(shuō)：“《芄蘭》，刺惠公也，驕而無(wú)禮，大夫刺之。”元?jiǎng)⒂袢辍对?shī)纘緒》說(shuō)：“愚意衛(wèi)人之賦此，毋亦嘆衛(wèi)國(guó)小學(xué)之教不講歟？”今人高亨等則以為是刺童子早婚。程俊英《詩(shī)經(jīng)注析》則認(rèn)為“這是一首諷刺貴族少年的詩(shī)”。
此詩(shī)兩章開篇都以“芄蘭”枝葉起興，描述女詩(shī)人眼中“童子”的年幼無(wú)知。因?yàn)檐固m的莢實(shí)與觽都是錐形，很相像，故詩(shī)人觸景生情，產(chǎn)生聯(lián)想。這位女詩(shī)人與詩(shī)中的“童子”，可能是青梅竹馬，兩小無(wú)猜，關(guān)系非常親密。可是，自從“童子”佩帶觽、套上韘以來(lái)，對(duì)自己的態(tài)度卻冷淡了。觽本是解結(jié)的用具，男子佩觽并沒(méi)有嚴(yán)格年齡限制，與行冠禮不同。據(jù)《禮記·內(nèi)則》記載：“子事父母，左佩小觽，右佩大觽。”《說(shuō)苑·修文篇》也說(shuō)“能治煩決亂者佩觽”，故毛傳謂觽是“成人之佩”，佩韘則表示“能射御”。當(dāng)時(shí)，貴族男子佩觽佩韘標(biāo)志著對(duì)內(nèi)已有能力主家，侍奉父母；對(duì)外已有能力從政，治事習(xí)武。正因?yàn)槿绱耍栽?shī)中的“童子”一旦佩觽佩韘，便覺(jué)得自己是真正男子漢了，一下子穩(wěn)重老成了許多。這本來(lái)是很正常的，可是這一變化，在那多情的女詩(shī)人眼里，不過(guò)是裝模作樣假正經(jīng)罷了，實(shí)際他還是以前那個(gè)“頑童”。最使她惱怒的是，本來(lái)他們?cè)谝黄馃o(wú)拘無(wú)束，親昵得很，而現(xiàn)在他卻對(duì)自己疏遠(yuǎn)了，冷落了。因而“童子”的日常言行舉止乃至垂下的腰帶，無(wú)一不惹她生氣，看了極不順眼，甚而覺(jué)得這一切都是故意做給她看的。盡管他“容兮遂兮”，處處顯示出一副成熟男子的模樣，而她偏要口口聲聲喚他“童子”。“童子”的稱呼，正包含著她似嬌還嗔的情態(tài)，從這一嘲諷揶揄中不難察覺(jué)她“怨”中寓“愛”的綿綿情意。
全詩(shī)兩章重疊，實(shí)際只有三個(gè)字不同，寥寥數(shù)語(yǔ)，就把“童子”態(tài)度的變化及姑娘的惱怒心理描摹出來(lái)了。這是詩(shī)經(jīng)中慣用的復(fù)沓的手法，用以強(qiáng)調(diào)本意，訴說(shuō)“童子”的不解風(fēng)情。每章前四句一韻，后兩句一韻，從樂(lè)歌的角度考察，后兩句大約是附歌。
