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養(yǎng)育華夏兒女

枯魚(yú)過(guò)河泣

兩漢 / 佚名
古詩(shī)原文
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枯魚(yú)過(guò)河泣,何時(shí)悔復(fù)及。

作書與魴鱮,相教慎出入。

詩(shī)文賞析
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此詩(shī)屬漢樂(lè)府雜曲歌辭,是一首想象極其浪漫的寓言詩(shī)?!翱蒴~(yú)”就是干魚(yú)。詩(shī)中寫一個(gè)遭到災(zāi)禍的人以枯魚(yú)自比,警告人們行動(dòng)小心,以免招來(lái)禍患。

開(kāi)頭兩句突兀而起,奇峭警拔。詩(shī)中說(shuō):一條枯魚(yú)過(guò)河時(shí),不禁傷心痛哭,悲嘆現(xiàn)在后悔已來(lái)不及了。既是枯魚(yú),何以又會(huì)過(guò)河?又何以哭泣?何以悔恨?這一切,詩(shī)中先不說(shuō)明?!昂螘r(shí)悔復(fù)及”,意思是說(shuō):什么時(shí)候失悔還來(lái)得及啊!這是用反詰語(yǔ)表示否定,以加強(qiáng)悲嘆的語(yǔ)氣,加重表現(xiàn)沉痛的心情。先說(shuō)結(jié)果,后敘原因,可以突出結(jié)果。詩(shī)中這樣處理,不僅可以突出悔恨,還可避免平鋪直敘,使內(nèi)容富有曲折。

三四兩句仍然不直接回答何以過(guò)河,何以泣,何以悔,而寫枯魚(yú)作書(寫信)給魴、鱮,但枯魚(yú)何以過(guò)河,何以泣,何以悔,卻在書的內(nèi)容中自然透露出來(lái),構(gòu)想非常巧妙。魴即鳊魚(yú),鱮即鰱魚(yú),詩(shī)中用它們代指魚(yú)類,它們就是枯魚(yú)的伙伴。書僅“相教慎出入”五字,內(nèi)容卻極豐富?!跋嘟獭奔聪嗷ジ嬲]?!吧鞒鋈搿笔钦f(shuō)無(wú)論外出還是歸來(lái),都要謹(jǐn)慎小心,千萬(wàn)不可粗心大意。首先是盡量少外出;即使不得已外出,也要處處留心。這里不但表現(xiàn)了枯魚(yú)對(duì)伙伴們的關(guān)切,還透露出枯魚(yú)之所以泣、悔,就是由于當(dāng)初麻痹大意,以致被人捕去,此刻被人攜過(guò)河去,看到過(guò)去在里面游嬉過(guò)的河水,以后卻再也不可能回到那里面去,不禁傷心痛哭,悔恨萬(wàn)分。它用自己的慘痛教訓(xùn)告誡伙伴,希望它們不要再蹈自己的覆轍。這既是對(duì)伙伴的警告,也是枯魚(yú)對(duì)自己的悲悼。

從內(nèi)容看,此詩(shī)可能作于東漢末年。這時(shí)軍閥混戰(zhàn),連年不絕,是中國(guó)歷史上最動(dòng)亂的時(shí)期之一。曹操在《蒿里行》中曾描寫過(guò)當(dāng)時(shí)社會(huì)的慘象:“鎧甲生蟣虱,萬(wàn)姓以死亡。白骨露于野,千里無(wú)雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c!”《枯魚(yú)過(guò)河泣》以魚(yú)擬人,正反映了在東漢末年的動(dòng)亂社會(huì)中,隨時(shí)都可能有災(zāi)禍降臨到人們頭上的殘酷現(xiàn)實(shí)。

此詩(shī)通篇全用比喻,想象新奇,結(jié)構(gòu)精巧。清人沈德潛評(píng)論此詩(shī)說(shuō):“漢人每有此種奇想”(《古詩(shī)源》),確實(shí)顯示了漢樂(lè)府的高度藝術(shù)表現(xiàn)力。

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枯魚(yú)過(guò)河泣古詩(shī)原文賞析

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