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養(yǎng)育華夏兒女

搗衣詩(shī)

南北朝 / 柳惲
古詩(shī)原文
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孤衾引思緒。獨(dú)枕愴憂端。深庭秋草綠。高門白露寒。

思君起清夜。促柱奏幽蘭。不怨飛蓬苦。徒傷蕙草殘。

行役滯風(fēng)波。游人淹不歸。亭皋木葉下。隴首秋云飛。

寒園夕鳥(niǎo)集。思牖草蟲(chóng)悲。嗟矣當(dāng)春服。安見(jiàn)御冬衣。

鶴鳴勞永歡。采菉傷時(shí)暮。念君方遠(yuǎn)游。望妾理紈素。

秋風(fēng)吹綠潭。明月懸高樹(shù)。佳人飾凈容。招攜從所務(wù)。

步欄杳不極。離堂肅已扃。軒高夕杵散。氣爽夜碪鳴。

瑤華隨步響。幽蘭逐袂生。踟躕理金翠。容與納宵清。

泛艷回?zé)煵?。淵旋龜鶴文。凄凄合歡袖。冉冉蘭麝芬。

不怨杼軸苦。所悲千里分。垂泣送行李。傾首遲歸云。

詩(shī)文賞析
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柳惲以《江南曲》“汀洲采白蘋,日落江南春”之句聞名后世。他的這首同賦閨怨的少年成名作《搗衣詩(shī)》中“亭皋木葉下,隴首秋云飛”一聯(lián),也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前,要將紈素一類衣料放在砧石上,用木杵捶搗,使其平整柔軟。搗衣的勞動(dòng),最易觸發(fā)思婦懷遠(yuǎn)的感情,因此搗衣詩(shī)往往就是閨怨詩(shī)的異名。六朝這類詩(shī)甚多,謝惠連的《搗衣詩(shī)》就曾受到鐘嶸的稱贊,其中有句云:“檐高砧響發(fā),楹長(zhǎng)杵聲哀。微芳起兩袖,輕汗染雙題(額)?!笨梢?jiàn)古代搗衣的具體情景。

搗衣往往為了裁縫寄遠(yuǎn)。因此詩(shī)一開(kāi)頭便從感嘆行人淹留不歸寫起:“行役滯風(fēng)波,游人淹不歸?!惫糯煌ú槐?,南方水網(wǎng)地區(qū),風(fēng)波之險(xiǎn)常是游子滯留不歸的一個(gè)重要原因。女主人公想象丈夫久久不歸的原因是由于風(fēng)波之阻,正反映出特定的地域色彩。兩句中一“滯”一“淹”,透出游子外出時(shí)間之久與思婦長(zhǎng)期盼歸之切,而前者重在表現(xiàn)客觀條件所造成的阻礙,后者重在表達(dá)思婦內(nèi)心的感受,在相似中有不同的側(cè)重點(diǎn)。

三四兩句寫深秋景色。上句是思婦搗衣時(shí)眼中所見(jiàn)之景。亭皋,水邊平地,暗切思婦所在的江南?!澳救~下”化用《楚辭·九歌·湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”意境,暗透思婦在秋風(fēng)起而木葉下的季節(jié)盼望游人歸來(lái)而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思婦心中所想之景。隴首,即隴頭,系游人滯留之地。隴首或隴頭的意象,在南北朝詩(shī)賦中常與游子的飄蕩相聯(lián)系,此處即泛指北方邊塞之地。思婦由眼前“亭皋木葉下”的深秋景象,聯(lián)想起丈夫所在的隴首一帶,此刻也是秋云飄飛的時(shí)節(jié)了,想象中含有無(wú)限思念與體貼。“秋云飛”的意象,不但明點(diǎn)秋令,而且象征著游子的飄蕩不定(浮云常被用作游子的象喻)。這一片飄蕩無(wú)依的“秋云”,什么時(shí)候才能回到自己的故鄉(xiāng)呢??jī)删湟荒弦槐?,一女方一男方廣,一實(shí)景一懸想,不但對(duì)仗工整,形象鮮明,而且由于意象富于蘊(yùn)涵,能引發(fā)多方面的聯(lián)想。表面上看,似單純寫景,而思婦悲秋嘆逝、懷念遠(yuǎn)人的感情即寓其中,意緒雖略帶悲涼,而意境疏朗闊遠(yuǎn)?!读粫?shū)》本傳說(shuō):“惲少工篇什,為詩(shī)云:‘亭皋木葉下,隴首秋云飛’,王元長(zhǎng)(融)見(jiàn)而嗟賞?!笨梢?jiàn)它在當(dāng)時(shí)就被視為警語(yǔ)佳句。

五六句由第四句的馳神遠(yuǎn)想收歸眼前近景:“寒園夕鳥(niǎo)集,思牖草蟲(chóng)悲?!痹诔尸F(xiàn)出深秋蕭瑟凄寒景象的園圃中,晚歸的鳥(niǎo)兒聚集棲宿;思婦的窗戶下,唧唧的秋蟲(chóng)在斷續(xù)悲鳴。“寒”點(diǎn)秋令,也傳出思婦凄寒的心態(tài);夕鳥(niǎo)之集,反襯游人不歸;草蟲(chóng)悲,正透出思婦內(nèi)心的悲傷。所見(jiàn)所聞,無(wú)不觸緒增悲。

最后兩句是思婦的內(nèi)心獨(dú)白:眼下已是木葉紛飛的深秋,等到裁就寒衣,寄到遠(yuǎn)在千里之外的隴首塞北,那里已是春回大地,應(yīng)當(dāng)穿上春裝了,哪里能及時(shí)見(jiàn)到我寄去的御寒的冬衣呢?這一設(shè)想,不僅顯示了南北兩地的遙隔,而且透露出思婦對(duì)遠(yuǎn)人的體貼與關(guān)切,將搗衣的行動(dòng)所包含的深情蜜意進(jìn)一步表現(xiàn)出來(lái)了。

詩(shī)題為“搗衣”,但跟前面所引的謝惠連的《搗衣詩(shī)》具體描繪搗衣勞動(dòng)的寫法不同,除結(jié)尾處略點(diǎn)寄衣之事外,其它六句幾乎不涉搗衣本題,表面上看似有些離題。實(shí)則首聯(lián)揭出游人之淹滯遠(yuǎn)方,為搗衣之由,中間兩聯(lián)寫景,為搗衣時(shí)所見(jiàn)所想,仍處處關(guān)合題目。只是此篇旨在抒寫搗衣的女子對(duì)遠(yuǎn)人的思念、體貼,對(duì)搗衣勞動(dòng)本身則不作正面描寫。這種構(gòu)思,使詩(shī)的意境更為空靈,也更富抒情色彩。

作者介紹
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柳惲 : 柳惲,字文暢,生于宋泰始元年,卒于梁天監(jiān)十六年。祖籍河?xùn)|解州(今山西運(yùn)城),南朝梁著名詩(shī)人、音樂(lè)家、棋手。梁天監(jiān)元年蕭衍建立梁朝,柳惲為侍中,與仆射,著名史學(xué)家沈約等共同...[詳細(xì)]

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搗衣詩(shī)古詩(shī)原文賞析-柳惲

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