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養(yǎng)育華夏兒女

賦得巖穴無結構

隋代 / 王申禮
古詩原文
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巖間無結構,谷處極幽尋。

葉落秋巢迥,云生石路深。

早梅香野徑,清漳響邱琴。

獨有棲遲客,留連芳杜心。

注釋解釋

①結構指的是房屋建筑。

②芳杜,山間的一種香草。

詩文賞析
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賦得,根據某個預定的題目賦詩。有時是一群詩人定好題目后分別寫作,也有自己選擇前人詩中的成句為題,敷衍成篇。本篇大約是后一種情況。

“巖穴無結構”乃晉代詩人左思《招隱》詩二首第一首中的句子。原詩是寫作者入山尋訪隱士,為山中清麗幽靜的自然景色所吸引,于是,“聊欲投吾簪”,便萌發(fā)了棄官歸隱、與世決絕之意。本篇雖無投簪避世之情,但在對山中清幽之境的描繪中所流露的企羨之意,卻與左思的原詩頗為近似。

“巖間無結構,谷處極幽尋。”巖:山中洞穴。結構:指房屋建筑。谷處:謂隱居山林之中。首兩句說,棲身洞穴,沒有房屋建筑,自然更不會有什么朱門鎖窗,閣飛檐之類的美可供享受,然而隱居山林,卻可以盡情的尋幽探勝,那清幽的自然景色,足以使人賞心悅目。

起首兩句以人工之美和自然之美相映照,而作者情之所鐘在后者,已經顯而易見。

“葉落秋潮迥,云深石路深。”迥:遠。這兩句是說,時屆清秋,木葉盡落,可以極目遠眺,遠遠樹上的點點鳥巢,已歷歷在目;云生霧起,蔽遮掩抑,山間的石路,遠遠看去,分外覺得幽深。

這兩句同是寫秋日望遠所見之景,但前句境界曠遠,后句景象奧幽,從而從不同側面,揭示了山間秋景的不同的美。

“早梅香野徑,清澗響丘琴。”這兩句是說,身邊的小徑旁,早梅已經發(fā)花,幽香陣陣襲人,清澈的溪水,流聲潺潺,猶如丘上的琴聲。

這兩句,收攏筆觸,轉寫近景。

中間兩聯,承次句二申寫,意在具體展現出山林中的幽境勝景,顯示它使人心曠神怡之所在。采用了遠近結合,遠處寫了樹上的鳥巢和云霧中的山間石路,近處寫了野徑旁的香梅和山溪;調動了視覺、嗅覺、聽覺等多種感官,視覺上寫了鳥巢和石路,嗅覺上寫了早梅的幽香,聽覺上寫了清泉的流水聲;以動襯靜,清越的流水聲更襯托出山中環(huán)境的幽靜??傊?,四句雖只有二十字,但由于作者能多層次、多角度的感受、捕捉,并加以描寫,如果再加上讀者的聯想、補充,那么,山谷中清幽的自然景色應該說已經相當充分的展現在我們眼前了。

“獨有棲遲客,留連芳杜心。”棲遲:盤桓游息之意??停褐塾陔[者逃避塵俗,入居山林而言。芳杜:一種香草,山間多有,故可以概指山中景物,以至隱居環(huán)境。這兩句是說,唯有游息盤桓于此的隱士,方會有留戀而不愿離去之意。言外之意是那些熱衷于鬧市官場的俗世之人,他們是領略不到此中趣味的。

末兩句,直抒作者的感受。

本詩通過對山中景色的細致描繪,流露出作者對山中清幽美景的喜愛,表現了作者對棲居山村生活的企羨之情和對高潔品性的追求。

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王申禮 : 王申禮,事跡不詳,代表作《寶林寺》、《賦得巖穴無結構》。...[詳細]

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