歸山深淺去，須盡丘壑美。
莫學(xué)武陵人，暫游桃源里。
你若要?dú)w山無(wú)論深淺都要去看看；
山巒溝壑清凈秀美要盡情地賞玩。
千萬(wàn)別學(xué)陶淵明筆下那個(gè)武陵人，
只在桃花源游了幾天就匆匆出山。
武陵人：指陶潛《桃花源記》的武陵漁人。
崔九曾與王維，作者同隱于終南山，從作者這首送崔九歸山的詩(shī)中看得出來(lái)，崔九大約不大愿意再隱居下去了，于是有了作者的這一番勸勉。
《送崔九》大約作于唐玄宗后期。那時(shí)政治腐敗,社會(huì)黑暗,于是一些知識(shí)分子選擇隱居林,過(guò)與世隔絕的生活。崔九曾與王維共同隱于終南山,。從這首詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看,是由于崔九不大愿意再繼續(xù)隱居下去,所以詩(shī)人寫詩(shī)寄給他加以勸勉。
第一句交代崔九歸隱山林,首句詩(shī)人便交代崔九歸隱山林的情況。詩(shī)人所處的年代已經(jīng)是唐朝的中期,大唐的繁盛時(shí)期已經(jīng)成了過(guò)眼云煙,現(xiàn)下當(dāng)局,政治黑暗,社會(huì)腐朽,很多人有志不得伸,抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn),于是便選擇歸隱山林,這里寫的便是這首詩(shī)所寄之人一崔九,歸隱山林的狀況。“深淺”一詞也為下文埋下了伏筆,暗示著崔九歸隱山林歸得“淺”,心志不夠堅(jiān)定。
第二句寫要飽覽秀美的山川美景。承接上一句,寫到這次歸山,不論深淺,一定要去好好地欣賞這山林之間的美景。歸隱的山林生活與世俗的生活是兩種對(duì)立的生活,忘情山水之間,飽覽大自然的山川秀麗之美,也就意味著,對(duì)世俗生活的放棄。在大自然的山水之同,培養(yǎng)不與世俗同流合污的孤高品質(zhì)。在這里,詩(shī)人的規(guī)勸之意,已經(jīng)隱隱顯現(xiàn)。
第三句寫詩(shī)人勸勉崔九不要像武陵人那樣。“武陵人”是指陶淵明《桃花源記》中的誤入桃花源的主人公式人果說(shuō)前兩句,詩(shī)人對(duì)九的規(guī)還是合蓄的,用么這句的規(guī)勸之意已經(jīng)很明顯了,直接說(shuō)不要學(xué)《桃花源記》里的武陵人。因?yàn)樘諟Y明《桃花源記》中的武陵人,找到了桃花源卻輕易地放棄了那里怡然自得的生活,又回歸到了世俗中來(lái)。詩(shī)人對(duì)這種做法是不認(rèn)同的,因此,他在這里直接勸勉友人不要學(xué)桃源武陵人,既然在山水之間找到了生活的樂(lè)趣,就要一直延續(xù)下去。
第四句寫武陵人只是在桃花源逗留了幾天,這里寫武陵人只在桃花源里游歷了幾天,實(shí)際上,詩(shī)人是在暗示崔九歸隱山林的時(shí)間還不長(zhǎng),就不想再隱居下去,依然留戀著世俗的生活。前面寫到讓崔九在山林中陶冶性情,既然在山水之找到了生活的理趣,那就不要再塵世的事情所羈絆,一心一意地過(guò)這種歸隱山林的生活。詩(shī)人一方面表達(dá)了對(duì)隱居生活的青
定;另一方而也暗合著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿,借對(duì)友人的勸勉也表達(dá)了自已的心意。
這是一首勸勉詩(shī),詩(shī)人勸勉崔九既然要隱居,就一定要意志堅(jiān)定,不能夠三心二意,忘卻世俗的功名利祿,以山林為家。語(yǔ)言雖淺白通俗,但是含意卻頗為深刻。
裴迪 : 裴迪（716-?），唐代詩(shī)人，河?xùn)|（今山西）人。官蜀州刺史及尚書省郎。其一生以詩(shī)文見稱，是盛唐著名的山水田園詩(shī)人之一。與大詩(shī)人王維、杜甫關(guān)系密切。早年與“詩(shī)佛”王維過(guò)從甚密，晚...[詳細(xì)]
