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養(yǎng)育華夏兒女

古劍篇 / 寶劍篇

唐代 / 郭震
古詩(shī)原文
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君不見昆吾鐵冶飛炎煙,紅光紫氣俱赫然。

良工鍛煉凡幾年,鑄得寶劍名龍泉。

龍泉顏色如霜雪,良工咨嗟嘆奇絕。

琉璃玉匣吐蓮花,錯(cuò)鏤金環(huán)映明月。

正逢天下無(wú)風(fēng)塵,幸得周防君子身。

精光黯黯青蛇色,文章片片綠龜鱗。

非直結(jié)交游俠子,亦曾親近英雄人。

何言中路遭棄捐,零落漂淪古獄邊。

雖復(fù)塵埋無(wú)所用, 猶能夜夜氣沖天。

譯文翻譯
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你難道沒有看到昆吾的寶石被煉成寶劍,通紅的爐火,劍鋒上射出紫色的光焰?

良工巧匠們不知經(jīng)過多少年的鍛造冶煉,才鑄出這把無(wú)雙的寶劍名曰龍泉。

劍工自己也得意非凡地驚嘆,锃亮得如雪如霜寒芒四閃。

像琉璃玉匣里吐出一朵白蓮,劍柄上的金環(huán)是日月的光輝鍍?nèi)尽?/p>

此劍出世,正逢天下沒有戰(zhàn)爭(zhēng),好慶幸被君子佩帶防身。

耀眼的劍芒像青蛇游動(dòng),鞘上的花紋如浮起綠色的龜鱗。

不只是游俠們見了十分珍愛,英難豪杰亦曾格外鐘情。

為什么要一個(gè)勁兒地說它曾中途遭到拋棄,飄零淪落在荒涼的古獄旁邊呢?

雖然被泥土掩埋不能發(fā)揮作用,但其赫赫劍氣形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。

注釋解釋

古劍:指古代著名的龍泉寶劍。

昆吾:傳說中的山名。相傳山有積石,冶煉成鐵,鑄出寶劍光如水精,削玉如泥。石為昆吾,劍名昆吾,皆以山得名。鐵冶:即冶鐵的工場(chǎng)。炎:指火光上升。

紅光:指火光。紫氣:即劍氣。赫然:光明閃耀的樣子。

凡:即共,一作“經(jīng)”。

龍泉:龍泉縣有水,曾有人就此水淬劍,劍化龍飛去,因此此劍便名龍泉?jiǎng)Γā短谨哂钣洝罚?/p>

咨嗟:即贊嘆。

錯(cuò)鏤:指錯(cuò)彩、鏤金。金環(huán):指刀劍上裝飾的帶金的環(huán)。映:一作“生”。

風(fēng)塵:指烽煙,借指戰(zhàn)爭(zhēng)。

幸:慶幸。周防:即周密防衛(wèi)。周:一作“用”。

黯黯:通“暗暗”,指幽暗而不鮮明。

文章:指劍上的花紋。

直:通“只”。游俠子:指古代那些輕生重義、勇于救人急難的英雄俠士。

曾:一作“?!薄?/p>

中路:即中途。棄捐:指拋棄。

“零落”句:據(jù)《晉書·張華傳》載,晉張華見天上有紫氣,使雷煥察釋。雷煥曰:“寶劍之精上徹于天”。張華使雷煥尋劍,雷煥于豐城縣獄屋基下掘得一石函,中有雙劍,上刻文字,一名龍泉,一名太阿。漂:一作“飄”。

塵埋:為塵土埋沒。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)相傳是郭震受武則天召見時(shí)寫的?!短圃?shī)紀(jì)事》記載:“元振(即郭震)尉通泉,任俠使氣,撥去小節(jié)。武后知所為,召欲詰。既與語(yǔ),奇之。索所為文章,上《寶劍篇》。后覽嘉嘆,詔示學(xué)士李嶠等?!?/p>

詩(shī)文賞析
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這是一首詠物言志詩(shī),所詠的對(duì)象是龍泉寶劍。據(jù)傳龍泉寶劍是吳國(guó)干將和越國(guó)歐冶子二人,用昆吾所產(chǎn)精礦,冶煉多年而鑄成,備受時(shí)人贊賞。但后來淪落埋沒在豐城的一個(gè)古牢獄的廢墟下,直到晉朝宰相張華夜觀天象,發(fā)現(xiàn)在斗宿、牛宿之間有紫氣上沖于天,后經(jīng)雷煥判斷是“寶劍之精上徹于天”,這才重新被發(fā)掘出來。這首詩(shī)就是化用上述傳說,借歌詠龍泉?jiǎng)σ约耐凶约旱睦硐牒捅ж?fù),抒發(fā)不遇的感慨。

詩(shī)人用古代造就的寶劍比喻當(dāng)時(shí)淪沒的人才,貼切而易曉。從托物言志看,詩(shī)的開頭借干將鑄劍故事以喻自己素質(zhì)優(yōu)秀,陶冶不凡;其次贊美寶劍的形制和品格,以自顯其一表人材,風(fēng)華并茂;再次稱道寶劍在太平年代雖乏用武之地,也曾為君子佩用,助英雄行俠,以顯示自己操守端正,行為俠義;最后用寶劍淪落的故事,以自信終究不會(huì)埋沒,吐露不平。作者這番夫子自道,理直氣壯地表明著:人才早已造就,存在,起過作用,可惜被埋沒了,必須正視這一現(xiàn)實(shí),應(yīng)當(dāng)珍惜、辨識(shí)、發(fā)現(xiàn)人才,把埋沒的人才挖掘出來。這就是它的主題思想,也是它的社會(huì)意義。在封建社會(huì),面對(duì)至高至尊的皇帝,敢于寫出這樣寓意顯豁、思想尖銳、態(tài)度嚴(yán)正的詩(shī)歌,其見識(shí)、膽略、豪氣是可貴可敬的。對(duì)壓抑于下層的士子有激發(fā)感奮的作用。這首詩(shī)的意義和影響由此,成功也由此。

張說評(píng)述郭震“文章有逸氣,為世所重”。所謂“逸氣”,即指其作品氣勢(shì)不羈,風(fēng)格豪放?!豆艅ζ返乃囆g(shù)特點(diǎn),正如此評(píng),其突出處恰在氣勢(shì)和風(fēng)格。由于這詩(shī)是借詠劍以發(fā)議論,吐不平,因而求鮮明,任奔放,不求技巧,不受拘束。詩(shī)人所注重的是比喻貼切,意思顯豁,主題明確。詩(shī)中雖然化用傳說,不乏想象,頗有夸張,富于浪漫色彩。例如贊美寶劍冶煉,稱道寶劍品格,形容寶劍埋沒等,都有想象和夸張。但是,筆觸所到,議論即見,形象鮮明,思想犀利,感情奔放,氣勢(shì)充沛,往往從劍中見人,達(dá)到見人而略劍的藝術(shù)效果。實(shí)際上,這首詩(shī)在藝術(shù)上的成就,主要不在形式技巧,而在豐滿地表現(xiàn)出詩(shī)人的形象,體現(xiàn)為一種典型,一種精神,因而能打動(dòng)人?!拔囊詺鉃橹鳌保帮L(fēng)格即人”,此詩(shī)可作一例。

作者介紹
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郭震 : 郭震一般指郭元振。郭元振(656年-713年),名震,字元振,以字行,魏州貴鄉(xiāng)(今河北省邯鄲市大名縣)人,唐朝名將、宰相。郭元振進(jìn)士出身,授通泉縣尉,后得到武則天的贊賞,被任命為...[詳細(xì)]

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古劍篇 / 寶劍篇古詩(shī)原文翻譯賞析-郭震

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