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養(yǎng)育華夏兒女

捕漁謠

唐代 / 曹鄴
古詩原文
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天子好征戰(zhàn),百姓不種桑。

天子好年少,無人薦馮唐。

天子好美女,夫婦不成雙。

譯文翻譯
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天子喜歡打仗,百姓不事農(nóng)桑。

天子喜歡少年,無人舉薦馮唐。

天子喜歡美女,夫婦不能成雙。

注釋解釋

天子:古以君權(quán)為神所授,故稱帝王為天子。

不種桑:不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

年少:猶少年。

馮唐:西漢代郡(今張家口蔚縣)人,漢文帝時為中郎署長已近耄耋之年。此處借指年老而有德才的人。

夫妻不成雙:意指良家美女多被選入皇宮,使得民間妻離子散。

創(chuàng)作背景

此詩作于唐朝末年。當(dāng)時朝廷腐敗,黨爭不斷,政局動蕩不安,軍閥混戰(zhàn),兵火遍地,社會經(jīng)濟遭到嚴重破壞。曹鄴于是借民間歌謠以諷刺時局。

詩文賞析
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以“官倉老鼠大如斗”著稱的曹鄴,如果生于現(xiàn)代,很可能是個優(yōu)秀的雜文家。他的詩從民間歌謠吸取營養(yǎng),美刺比興。此詩從表面看,似是漢樂府《城中謠》(“城中好高髻,四方高一尺;城中好大袖,四方全疋帛”)仿作,但兩者只有形式的似點。

《城中謠》是順向推導(dǎo),把同類現(xiàn)象從外部加倍放大,產(chǎn)生正比的諷諭效果;《捕漁謠》則為逆向反諷,突出相反事物之間的內(nèi)在因果關(guān)系?!冻侵兄{》批評“上有所好,下必甚焉”競尚效仿的奢靡風(fēng)氣,矛頭向下;《捕漁謠》則鋒芒指向最高統(tǒng)治者“天子”,揭露社會禍亂所由因。《城中謠》富于喜劇色彩;《捕漁謠》則充滿悲劇意味。在封建社會,作為“大中進士,官祠部中,洋州刺史”的曹鄴,竟敢如此冒天下之大不韙,也可說是石破天驚了。

《捕漁謠》共三章六句,分述三個并不相關(guān)的內(nèi)容,用兩種方式組合:一是不同內(nèi)容的排比,拓寬外延;二是同一內(nèi)容的對比,深化內(nèi)涵,并集中在一個焦點(主題)曝光。豐茸其辭而凝煉其意,正是民間歌謠的普遍特色。遠者漢桓靈時童謠:“舉秀才,不知書;舉孝廉,父別居。寒素清白濁如泥,高第良將怯如黽?!苯呷缑窀瑁骸胺N田郎,吃米糠;紡織娘,沒衣裳;賣鹽的老婆喝淡湯,編涼席的睡光床?!逼湔Z雖淺顯,事雖明了,作者僅僅作客觀敘寫,不加褒貶,而事實提供的強烈對比,卻表達了深刻的思想內(nèi)容與鮮明的憎愛態(tài)度。

進一步考察,《捕漁謠》所列舉三端,非同泛泛。首句寫農(nóng)桑為立國之本,廢于征戰(zhàn);人才為興邦之道,囿于偏見;夫婦為人倫之先,亂由上作。天子所好雖不過爾爾,其影響卻至巨至大。誠如司馬遷言:“其稱文小,而所指極大,舉類邇而見義遠。”(《屈原列傳》)即以馮唐而論,馮唐向以不遇于時作為典故人物流傳,在漢時尚數(shù)次有人舉薦,如今竟至于薦引無人,可悲可嘆。曹鄴對晚唐社會的病態(tài)癥結(jié)作了深刻揭露,既具有針對的時事性,又有深厚的歷史感。

至于題作《捕漁謠》,而詩卻無相關(guān)內(nèi)容,或以為怪異。蓋民歌民謠向有特殊調(diào)名,如近世“楊柳青”“馬燈調(diào)”“蓮花落”“無錫景”可以推知;起先可能抒寫直接內(nèi)容,后來漸漸失去聯(lián)系。水路山歌,漁夫樵子,“牧笛無心信口吹”,只取其自由灑脫。文人詞原亦由民間詞發(fā)展而來。其詞調(diào)最初大抵有來歷,爾后創(chuàng)作漸多,遂與內(nèi)容分離;猶如時新名酒仍以百年老窖陳釀作商標(biāo),示其古樸醇正而已。順便再說一說章法,前兩章如正形方陣,縱橫悉成對襯;第三章奇數(shù)陡起,便覺欹兀,戛然而止,銳其鋒芒。

作者介紹
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曹鄴 : 曹鄴,字鄴之,桂州(桂林)陽朔人,與晚唐著名詩人劉駕、聶夷中、于濆、邵謁、蘇拯齊名,而以曹鄴才穎最佳。...[詳細]

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