傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

驀山溪·自述

宋代 / 宋自遜
古詩(shī)原文
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壺山居士,未老心先懶。愛(ài)學(xué)道人家,辦竹幾、蒲團(tuán)茗碗。青山可買(mǎi),小結(jié)屋三間,開(kāi)一徑,俯清溪,修竹栽教滿(mǎn)。

客來(lái)便請(qǐng),隨分家常飯。若肯小留連,更薄酒,三杯兩盞,吟詩(shī)度曲,風(fēng)月任招呼。身外事,不關(guān)心,自有天公管。

譯文翻譯
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壺山居士,人還沒(méi)有老心就懶散了。喜歡學(xué)道的人,家中里辦了讀寫(xiě)用的竹九、憩坐用的蒲團(tuán)、煮茗用的茶碗。有青山可以觀賞。筑有小茅屋三間,再開(kāi)辟一條小徑,俯視溪水,將高大茂密的竹子栽滿(mǎn)屋子的四周。

有客來(lái)請(qǐng)自便,隨分吃一點(diǎn)家常飯。如果愿意小作停留,再置薄酒,喝它兩三杯。吟味詩(shī)歌、自制曲子,風(fēng)和月任人招呼。身外之事。我都不關(guān)心,自會(huì)有天公去管。

注釋解釋

驀(mò)山溪:詞牌名,又名《上陽(yáng)春》《驀溪山》等。雙調(diào)八十二字,前片六仄韻,后片四仄韻。亦有前片四仄韻。

壺山居士:詞人自號(hào)。居士:猶處士,古代稱(chēng)有才德而隱居不仕的人。

蒲團(tuán):信仰佛、道的人,在打坐和跪拜時(shí),多用蒲草編成的團(tuán)形墊具,稱(chēng)“蒲團(tuán)”。

茗碗:煮茶用茶碗。

隨分:隨便。

創(chuàng)作背景

詞人大約生活在南宋傾亡前那段社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期。由于對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲觀失望和道教無(wú)為思想的影響,詞人養(yǎng)成了淡泊名利的性格,于是避開(kāi)了熱鬧塵世,過(guò)起了隱居生活。這首詞大約作于這一時(shí)期。

詩(shī)文賞析
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詞的上片主要描述詞人所處的生活環(huán)境。起筆自報(bào)家門(mén),直陳心跡,態(tài)度散漫,老氣橫秋?!拔蠢闲南葢小?,詞人還未曾衰老,卻看透世情,失卻斗爭(zhēng)與進(jìn)擊之心的消極精神。頹莫大于心懶。然這種狀態(tài)不會(huì)是天生如此,而或是人生災(zāi)厄、磨難使然。詞人從自號(hào)、自訴心志到下文鋪陳居處條件與處世態(tài)度,均浸染了道家的簡(jiǎn)淡無(wú)為?!皭?ài)學(xué)道人家”以下統(tǒng)承“心懶”而來(lái),極言日常需求的簡(jiǎn)便。先言用物,“辦”字領(lǐng)起,只辦讀寫(xiě)用竹幾、煮茗用茶碗、憩坐用蒲團(tuán)。次言隱居的生活環(huán)境,買(mǎi)青山一角,結(jié)草屋三間,小徑通幽,清溪如帶,綠竹繞宅。這里沒(méi)有侯門(mén)深宅的樓臺(tái)廣廈、高車(chē)駟馬、酒綠燈紅,沒(méi)有煩鬧的送往迎來(lái),沒(méi)有無(wú)聊的笙歌宴集,沒(méi)有不測(cè)而至的風(fēng)云變幻。這里的主人可以焚香煮茗,倚竹閑吟,登山長(zhǎng)嘯,或垂釣清溪。假如人世間沒(méi)有民族與家國(guó)利益需要去奮斗,這種生活方式也許無(wú)可厚非。然而這正是南宋傾覆前二、三十年間,戰(zhàn)云四合,血雨飄風(fēng),詞人躲進(jìn)青山,不免過(guò)于冷漠,過(guò)于忘情。

詞的下片敘述自己待人處世的方式和態(tài)度?!翱蛠?lái)便請(qǐng)”,一個(gè)“便”字,既無(wú)熱情,亦不冷面拒人于千里。抽身世外而并不與世隔阻,清高中含著通達(dá)?!叭艨闲×暨B,更薄酒”,仍舊是待人以不即不離。詞人老實(shí)道來(lái),始終沒(méi)有斬?cái)嗯c塵世關(guān)聯(lián)的尾巴?!耙髟?shī)度曲,風(fēng)月任招呼”,既應(yīng)開(kāi)篇“懶”字,又呼出下文“不關(guān)心”云云,是說(shuō)隨意寫(xiě)點(diǎn)文詞,吟風(fēng)弄月,而決不關(guān)涉邦國(guó)民生。“身外事,不關(guān)心,自有天公管”是“風(fēng)月任招呼”的進(jìn)一步渲染。但說(shuō)多了,似乎反出破綻,“不關(guān)心”反而像是并未忘懷。天公,天地造化;或另有人事所指。那么末句則是一種對(duì)于“管”者有所憤憤的譏誚。聯(lián)系他也曾那樣地想?yún)㈩A(yù)與投入,那么這消極里或都含著對(duì)于“管”者、統(tǒng)治者的無(wú)能的憤憤之音。當(dāng)然字行間的這種聲響極其微弱。

全詞措語(yǔ)平白,疏于鍛煉;順序而寫(xiě),無(wú)意謀篇。唯用意老實(shí),接物通達(dá),于世情世事并未完全忘懷,故不妨一讀。

作者介紹
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宋自遜 : [約公元一二oo年前后在世]字謙父,號(hào)壺山,南昌人。生卒年均不詳,約宋寧宗慶元末前后在世。文筆高絕,當(dāng)代名流皆敬愛(ài)之。與戴復(fù)古尤有交誼。他的詞集名漁樵笛譜,《花庵詞選》行于...[詳細(xì)]

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驀山溪·自述古詩(shī)原文翻譯賞析-宋自遜

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