陸子既老且病，猶不置讀書，名其室曰書巢?？陀袉?wèn)曰：“鵲巢于木，巢之遠(yuǎn)人者；燕巢于梁，巢之襲人者。鳳之巢，人瑞之；梟之巢，人覆之。雀不能巢，或奪燕巢，巢之暴者也；鳩不能巢，伺鵑育雛而去，則居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是為未有宮室之巢。堯民之病水者，上而為巢，是為避害之巢。前世大山窮谷中，有學(xué)道之士，棲木若巢，是為隱居之巢。近時(shí)飲家者流，或登木杪，酣醉叫呼，則又為狂士之巢。今子幸有屋以居，牖戶墻垣，猶之比屋也，而謂之巢，何耶?”
陸子曰：“子之辭辯矣，顧未入吾室。吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕藉于床，俯仰四顧，無(wú)非書者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風(fēng)雨雷雹之變，有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：‘此非吾所謂巢者邪。’”乃引客就觀之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也?！笨腿?，陸子嘆曰：“天下之事，聞?wù)卟蝗缫?jiàn)者知之為詳，見(jiàn)者不如居者知之為盡。吾儕未造夫道之堂奧，自藩籬之外而妄議之，可乎?”因書以自警。淳熙九年九月三日，甫里陸某務(wù)觀記。
陸子已經(jīng)年老而且多病，仍不放棄讀書，我把自己的居室取名叫書巢。有客人問(wèn)我說(shuō)：“喜鵲在樹木之上筑巢，它的巢遠(yuǎn)離人群；燕子在屋梁之上筑巢，它的巢常常接觸人群。鳳凰的巢，人們認(rèn)為它吉祥；梟的巢，人們都想毀壞它。麻雀不能筑巢，有的奪取燕子的巢窩，這是殘暴地（奪取）巢；斑鳩不能筑巢，它等待喜鵲養(yǎng)育小雛離去之后，就居住在鵲巢之中，這是（斑鳩）不善于筑巢。上古有有巢氏，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒(méi)有宮室那樣的房子。堯的百姓擔(dān)心水患，因而在水的上面筑巢，那就是避免災(zāi)害的巢。前世在大山深谷之中，有學(xué)道的人，他們住在樹洞之中如同巢穴，那是隱居者的巢；近來(lái)那些狂飲酗酒者，有的登上樹梢大醉號(hào)叫，這又是顛狂之人的巢?，F(xiàn)在您有幸有屋子居住，屋室有門窗墻壁，還可以連接其他的屋室，可是你卻稱它為巢，這是為什么呢？”
陸子說(shuō)：“您的話很有道理，只是您沒(méi)進(jìn)過(guò)我的屋子。我屋子里（的書），有的藏在木箱里，有的陳列在眼前，有的排列在床頭，俯仰觀看，環(huán)顧四周，沒(méi)有不是書的。我的飲食起居，疾病呻吟，悲傷憂慮，憤激感嘆，沒(méi)有不和書在一起的?？腿瞬粊?lái)，妻子和兒女都不相見(jiàn)，連天氣風(fēng)雨雷雹的變化，也都不知道。偶爾想站起身，可亂書圍著我，如同堆積的枯樹枝。有時(shí)甚至到了不能走路的地步，于是自己笑著說(shuō)：‘這不就是我所說(shuō)的巢嗎？’”于是帶領(lǐng)客人進(jìn)屋觀看?？腿碎_始不能進(jìn)來(lái)，進(jìn)來(lái)了又不能出去，于是也大笑說(shuō)：“確實(shí)是像巢一樣啊。”客人離去之后，我嘆息說(shuō)：“天下的事，聽(tīng)說(shuō)的不如看到的了解得詳細(xì)，見(jiàn)到的不如身居其中的了解得詳盡。我們這些人如果沒(méi)有到道的精微之處去考察、研究，卻在藩籬之外胡亂議論，那可以嗎？”于是寫下這篇文章來(lái)自警。淳熙九年九月三日，甫里陸某務(wù)觀寫。
杪（miǎo）：樹梢的細(xì)枝。
櫝（dú）：木柜、木匣，這里指書櫥。
陳：陳列。
顧：看。
俱：一起。
妻子：妻子兒女。
覿（dí）：相見(jiàn)。
間：偶爾。
槁枝：枯樹枝。
或：有時(shí)。
就：走、靠近。
既：已、已經(jīng)。
信：確實(shí)。
儕：同輩、同類人。
堂奧：房屋正中偏前的廳堂之中，此指道的精微之處。
妄議：胡亂議論。
自警：警示自己。
陸游 : 陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生...[詳細(xì)]
