玉樓朱閣橫金鎖，寒食清明春欲破。窗間斜月兩眉愁，簾外落花雙淚墮。
朝云聚散真無(wú)那，百歲相看能幾個(gè)。別來(lái)將為不牽情，萬(wàn)轉(zhuǎn)千回思想過(guò)。
華美的樓閣橫扣著銅鎖，寒食清明過(guò)后春天即將結(jié)束。窗前的斜月好似含愁的雙眉，簾外的落花猶如悲啼的眼淚。
與心愛(ài)的美人的聚合離散都是無(wú)可奈何之事，從古到今有幾個(gè)人能和他的愛(ài)人廝守相看到百年呢。離別以來(lái)以為可以排除離愁別恨的牽纏，結(jié)果還是萬(wàn)轉(zhuǎn)千回地思念過(guò)了。
玉樓朱閣：華貴的樓閣。
橫金鎖：比喻門(mén)庭冷清無(wú)人往來(lái)。金鎖，金色的連鎖式花紋，一說(shuō)指銅制的鎖。
寒食：寒食節(jié)，在清明前一日（一說(shuō)前兩日），禁火冷食，節(jié)后另取新火。相傳寒食起于晉文公悼念介子推事。
春欲破：春天將盡。
墮：落。
朝云聚散：聚散象朝云一樣。朝云，名詞作狀語(yǔ)。
無(wú)那（nuò）：無(wú)可奈何。那，通“奈”。
相看（kān）：相守?？?，守護(hù)照料。
將為：即將謂，猶言以為。表示測(cè)度和推斷。
思想：思念。
晏殊生活在宋初中原停戈、相對(duì)承平的年代，他的一生基本上是顯達(dá)適意的。因此反映宴飲歌舞、男女相思、賞景羈旅等富貴歡樂(lè)生活和閑情逸致，便成為他藝術(shù)創(chuàng)作的主題。即如這首詞，寫(xiě)景抒情不僅蘊(yùn)含清麗、精煉渾成，而且寓有人生哲理，非同一般。
寫(xiě)離情從身邊景物著手，看似景語(yǔ)，實(shí)是情語(yǔ)?！坝駱恰?、“朱閣”“金鎖”，這是一個(gè)富貴豪華的住所。按理，擁有這樣華貴住宅的主人，一定志得意滿，無(wú)憂無(wú)慮了。但是一個(gè)“橫”字，卻透露出了其心中不快的隱秘。白居易《長(zhǎng)恨歌》有云：“金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春?！苯鹞菔菫椴貗傻?，而今自己所寵愛(ài)的阿嬌般的人兒，已“散似秋云無(wú)覓處”，雖然“玉樓朱閣”依舊在，但它的主人已無(wú)意去啟“金鎖”了。多少美好的追憶，多么深重的離愁，都潛藏在這個(gè)“橫”字之中了。世事不斷變遷，歲月不斷更替。年年春光，今又春光，現(xiàn)在雖然春意盎然，但已有要“破”的跡象，憑著主人公敏銳的觀察力和親身的體驗(yàn)，他已看出春天又將與他告別了。人生的春天何嘗不也如此容易消逝，“破”字，道出了他內(nèi)心的感傷。加上“寒食清明”的綴語(yǔ)，更增添了一層凄涼。
如果說(shuō)前兩句是寫(xiě)自己的離愁和傷春之情，那么下兩句便是以己度人，從女方的角度來(lái)思忖了。他想，自己如此思念對(duì)方，對(duì)方也一定非常思念自己。窗間那彎彎的月牙兒，正是玉人凝愁之眉。簾外落英繽紛，正是玉人淚雨漣漣。這是詞人心馳神往、虛設(shè)假想之詞。詞人觸景生情，以景擬人，把自己所憶之人月貌花容、幽雅動(dòng)情之狀，描繪得生動(dòng)逼真、令人艷羨。此外，再深究一下，不難發(fā)現(xiàn)，他一方面借“斜目”、“落花”明寫(xiě)女方，一方面又隱隱地暗寫(xiě)自己。他的《蝶戀花》“明月不諳離恨苦．斜光到曉穿朱戶”，句意就與“窗間斜月”相同。詞人因思念意中人而對(duì)月徹夜不眠之情可以推知；他因不能入眠而踱至簾外看花之狀也可想見(jiàn)?？傊?，這兩句可以理解為：一、正面描寫(xiě)月、花之態(tài)，并交代人物活動(dòng)的具體時(shí)間和地點(diǎn)；二、借斜月、落花側(cè)面虛擬所憶之人的幽怨美，三、兼寫(xiě)自己離情別緒無(wú)計(jì)可消除的實(shí)況。這一聯(lián)可謂情景交融、虛實(shí)相生、物我化一、精工美妙之至。
上片景中寓情，情意隱曲繾綣。過(guò)片則直抒胸臆，情中寄托著人生哲理?！俺啤?，用典。宋玉《高唐賦序》：昔者先王嘗游高唐，夢(mèng)見(jiàn)巫山神女愿薦枕席，因幸之。女目其“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下?！贝嗽~中“朝云”卻為曾經(jīng)與自己歡聚眼下各自東西的“意中人”。詞人《訴衷情》：“東城南陌花下，逢著意中人。回繡袂，展香茵，敘情親。此時(shí)拼作，千尺游絲，惹住朝云?！笨梢?jiàn)，散后重聚多么難得?？v然“拼”命能化作千尺游絲，怕也難“惹”得住與他情意纏綿、親呢?zé)o比的“朝云”。詞人借巫山神女朝云暮雨的典故，來(lái)象喻人生聚散、情愛(ài)短長(zhǎng)的變幻莫測(cè)，很是新穎獨(dú)到，發(fā)人深思。尤其他認(rèn)為百年相守在一起的情侶又能有幾個(gè)的見(jiàn)解，更深蘊(yùn)人生哲理。正如秦觀《鵲橋仙》中所云：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？”這是一種無(wú)可奈何、聊以自慰并以之慰人的想法，但是它卻把愛(ài)情的短暫與永恒、人生的歡聚與離散這種相互間的辯證關(guān)系婉曲地表明了，富有情致，耐人品味。
最后，詞人似乎想竭力擺脫這種別后情思的纏繞：“別來(lái)將為不牽情”。這是緊承上文“首歲相看能幾個(gè)”之意的。既然有情人往往不能長(zhǎng)此以往相互廝守在一起，那么心就平靜下來(lái)不要被這種離愁別恨所牽動(dòng)了。這是他對(duì)年等易逝、聚散無(wú)常這一道理的感悟，他決計(jì)把握現(xiàn)在，不為舊情耗費(fèi)心思和精力了。但是“萬(wàn)轉(zhuǎn)千回思想過(guò)”，想擺脫到底還是擺脫不了。說(shuō)不思念，仍要思念欲不懷想，仍要懷想。任憑費(fèi)多大周折，他也無(wú)法驅(qū)逐得了這種“情”的牽引。所謂“無(wú)窮無(wú)盡是離愁，天涯地角尋思遍?！痹~人的思緒真是千回萬(wàn)轉(zhuǎn)、起伏不已、難以制遏。這正體現(xiàn)了他既饒有理趣、更富情感的雙重性格。加上筆調(diào)的婉曲纖柔，風(fēng)流蘊(yùn)含，就更蕩氣回腸、感動(dòng)人心。
晏殊 : 晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名詞人、詩(shī)人、散文家，北宋撫州府臨川城人（今江西進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)沙河人，位于香楠峰下，其父為撫州府手力節(jié)級(jí)），是當(dāng)時(shí)的撫州籍第一個(gè)宰相。晏...[詳細(xì)]
