出自 宋代 《送僧南歸》
漸老念鄉(xiāng)國(guó)，先歸獨(dú)羨君。
吳山全接漢，江樹半藏云。
振錫林煙斷，添瓶澗月分。
重棲上方定，孤?tīng)┲新劇?/p>
年紀(jì)漸長(zhǎng)便生故土之思，很羨慕您能夠先我而行。
吳山與漢地相隔不遠(yuǎn)，江邊樹仿佛藏于煙云之中。
振動(dòng)錫杖走入荒地，不免以澗水果腹，饑餓難忍。
你又回寺院練習(xí)禪定，聽(tīng)那孤獨(dú)的猿猴雪中長(zhǎng)鳴。
鄉(xiāng)國(guó)：指家鄉(xiāng)。
吳山：指南歸僧人的家鄉(xiāng)。漢：指作者簡(jiǎn)長(zhǎng)所住的寺院。
錫：錫杖，佛教法器，杖高與眉齊，頭有錫環(huán)。原是僧人乞食時(shí)，振環(huán)作聲，以代叩門，兼防牛犬之用。后為法器，是比丘常持的十八物之一。
瓶：指僧人用來(lái)作為食器的缽盂。
上方：佛教的寺院。
狖：黑色的長(zhǎng)尾猿。
這首詩(shī)包含了兩層意思：一方面描寫了作者簡(jiǎn)長(zhǎng)與南歸僧人的惜別之情，另一方面也想像出僧人歸途中的艱辛以及修禪學(xué)道所面對(duì)的孤獨(dú)。前四句，作者寫離別，情景交融。俗語(yǔ)說(shuō)：“葉落歸根”。上了年紀(jì)的人自然都會(huì)思戀家鄉(xiāng)，都想回到故土，所以當(dāng)朋友返鄉(xiāng)時(shí)，作者流露出欽羨的神情，勾起自己心中的故鄉(xiāng)之思。兩位僧人曾經(jīng)在一個(gè)寺院共同生活過(guò)，感情篤深，因此當(dāng)僧人南歸時(shí)，作者依依不舍，送行之際，一直目送友人的背影消失，滿懷惆悵之情。他還安慰自己：“吳山與漢地雖然相隔兩處，只要兩人心心相印，就如同近在咫尺一般?！焙笏木涫亲髡叩脑O(shè)想之辭，想像友人在南歸途中所經(jīng)受的艱苦，途中無(wú)處化緣，只好以澗水充饑。友人回去并非返俗，而是重新回到寺院，開(kāi)始修禪生活。末句“孤?tīng)┲新劇笔侨?shī)的畫龍點(diǎn)睛之筆，勾勒出一個(gè)清冷的意境，也折射出僧人修行時(shí)心靜如水、近乎禪定的狀態(tài)，與前一句“重棲上方定”遙遙相對(duì)。
