出自 唐代 崔曙《九日登望仙臺(tái)呈劉明府容》
漢文皇帝有高臺(tái)，此日登臨曙色開。
三晉云山皆北向，二陵風(fēng)雨自東來(lái)。
關(guān)門令尹誰(shuí)能識(shí)，河上仙翁去不回。
且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。
hàn wén huáng dì yǒu gāo tái，cǐ rì dēng lín shǔ sè kāi。
漢文皇帝有高臺(tái)，此日登臨曙色開。
sān jìn yún shān jiē běi xiàng，èr líng fēng yǔ zì dōng lái。
三晉云山皆北向，二陵風(fēng)雨自東來(lái)。
guān mén lìng yǐn shuí néng shí，hé shàng xiān wēng qù bù huí。
關(guān)門令尹誰(shuí)能識(shí)，河上仙翁去不回。
qiě yù jìn xún péng zé zǎi，táo rán gòng zuì jú huā bēi。
且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。
漢文皇帝修建高高的望仙臺(tái)，今日登臨時(shí)天邊曙色剛散開。
三晉的重重云山全向著北方，崤山二陵的風(fēng)雨從東邊飄來(lái)。
像關(guān)門令尹誰(shuí)能夠認(rèn)識(shí)清楚，仙翁河上公一去便不再返回。
遠(yuǎn)求神仙不如就近尋彭澤宰，一起暢飲共為重陽(yáng)菊花干杯。
散譯
漢文帝在這里筑了一座高臺(tái)，今天我來(lái)到臺(tái)上時(shí)，太陽(yáng)才剛出來(lái)。三晉一帶，山嶺都向北蜿蜒而去；崤山二陵那里的風(fēng)雨，都從東方襲來(lái)。函谷關(guān)尹子潛修有道，又有誰(shuí)知道呢？河上仙翁不肯留下，一去不回。既然仙人難見，姑且就近找找陶淵明吧，讓我們共飲菊花酒，喝他個(gè)酩配大醉。
⑴九日：指農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)。望仙臺(tái)：據(jù)說(shuō)漢河上公授漢文帝《老子章句》四篇而去，后來(lái)文帝筑臺(tái)以望河上公，臺(tái)即望仙臺(tái)，在今河南陜縣西南。劉明府容：名容，生平不詳。明府，唐代對(duì)縣令的尊稱。
⑵高臺(tái)：指望仙臺(tái)。
⑶曙色開：朝日初出、陽(yáng)光四照的樣子。
⑷三晉：指古晉國(guó)，春秋末韓、魏、趙三家分晉，故有此稱。在今山西、河南一帶。北向：形容山勢(shì)向北偏去。
⑸二陵：指崤山南北的二陵，在今河南洛寧、陜縣附近。據(jù)《左傳》載，崤山南陵是夏帝皋的陵墓，北陵是周文王避風(fēng)雨的地方。東：一作“西”。
⑹關(guān)：函谷關(guān)。令尹：守函谷關(guān)的官員尹喜，相傳他忽見紫氣東來(lái)，知有圣人至。不一會(huì)果然老子騎青牛過(guò)關(guān)。尹喜留下老子，于是老子寫《道德經(jīng)》一書。尹喜后隨老子而去。誰(shuí)能識(shí)：誰(shuí)還能遇到關(guān)門令尹呢?
⑺河上仙翁：即河上公，漢文帝時(shí)人，傳說(shuō)其后羽化成仙。
⑻彭澤宰：晉陶淵明曾為彭澤令。淵明嗜酒而愛菊。有一次重陽(yáng)節(jié)無(wú)酒喝，久坐于菊叢中，剛好王弘送酒至，即便就酌，醉后而歸。這里暗用其“九日”事。彭澤宰借指劉明府。
⑼陶然：歡樂酣暢的樣子。共醉：一作“一醉”。菊花杯：意謂對(duì)菊舉杯飲酒。
《九日登望仙臺(tái)呈劉明府容》具體創(chuàng)作年代已無(wú)法考證。某個(gè)重陽(yáng)節(jié)，作者同友人劉明府容同登望仙臺(tái)，作者欣賞著那壯美得風(fēng)景，不禁浮想聯(lián)翩，于是寫下此詩(shī)，向友人寄出愿與之陶然共醉的愿望。
《九日登望仙臺(tái)呈劉明府容》是一首登臨兼應(yīng)酬的七律。崔曙只有這一首七律，但卻是名作，可見詩(shī)貴精不貴多。詩(shī)人重陽(yáng)節(jié)登臨仙臺(tái)，描寫了仙臺(tái)雄偉壯麗的景色，指出就近邀友暢飲要比尋訪神仙暢快舒適。這首詩(shī)寫景氣勢(shì)雄渾，酣暢淋漓，轉(zhuǎn)承流暢自然。
此詩(shī)主題表達(dá)富貴榮華轉(zhuǎn)瞬即逝，奔波仕途徒勞無(wú)功，不如歸隱。全詩(shī)圍繞時(shí)、地、人三點(diǎn)展開。詩(shī)題已點(diǎn)明了這三點(diǎn)，即重陽(yáng)節(jié)為登高之時(shí)，望仙臺(tái)為登高之地，登高之俗又與神仙傳說(shuō)有關(guān)，劉明府容為詩(shī)人的投贈(zèng)對(duì)象。
首聯(lián)言事。作者登臺(tái)憑高望遠(yuǎn)，看到朝陽(yáng)，心情頓覺開朗。頷聯(lián)字面寫四季變換，“云山皆北向”，是夏天；“風(fēng)雨自東來(lái)”是春天。從漢文帝修筑此臺(tái)到作者登臺(tái)時(shí)，經(jīng)歷了近千個(gè)春夏秋冬。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的三晉，經(jīng)過(guò)秦漢、魏晉、北朝，幾經(jīng)分合，此時(shí)成了一統(tǒng)天下的一個(gè)部分。漢代的皇帝，當(dāng)時(shí)多么顯赫，而此刻只能在二陵中，任憑風(fēng)雨侵襲了。實(shí)際上是感嘆；歷史變遷，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
頸聯(lián)繼續(xù)抒發(fā)歷史感慨：望仙臺(tái)所在地的地方長(zhǎng)官，經(jīng)過(guò)多次改朝換代，難以記住他們一個(gè)個(gè)的名字。當(dāng)年磻溪垂釣、后來(lái)被周文王聘請(qǐng)為宰相的姜尚，也早死了多年，再也不能回來(lái)了。真有“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”的感慨。尾聯(lián)言志。有了前面的鋪墊，既然功名利祿都是過(guò)眼云煙，那么就不必拼命走仕途了。不如沿著陶淵明的道路，采菊東籬下，飲酒自?shī)省?/p>
這首詩(shī)前面寫“九日登望仙臺(tái)”所見，結(jié)尾表達(dá)“呈劉明府容”之意，將一首應(yīng)酬詩(shī)寫得有聲有色、不落俗套；語(yǔ)氣上轉(zhuǎn)承自然，一氣呵成。全詩(shī)融寫景、懷古、抒情于一爐，透露出一股濃濃的隱逸氣息，這與詩(shī)人曾隱居讀書于太室山等生活經(jīng)歷是分不開的。
此詩(shī)格律為平起式首句入韻格，韻合十灰。中二聯(lián)對(duì)仗半工，風(fēng)雨對(duì)云山，河上對(duì)關(guān)門，都不很工。對(duì)仗微有不工，可見靈活，不拘泥，唐詩(shī)多如此。
崔曙 : 崔曙，河南登封人，開元二十三年第一名進(jìn)士，但只做過(guò)河南尉一類的小官。曾隱居河南嵩山。以《試明堂火珠》詩(shī)得名。其詩(shī)多寫景摹物，同時(shí)寄寓鄉(xiāng)愁友思。詞句對(duì)仗工整，辭氣多悲。代表
