出自清代宋琬的《渡黃河》
倒瀉銀河事有無(wú)，掀天濁浪只須臾。
人間更有風(fēng)濤險(xiǎn)，翻說(shuō)黃河是畏途。
常聽(tīng)說(shuō)銀河倒瀉，這事真假難辨，如今見(jiàn)到的黃河，瞬間就能濁浪掀天。
人世間的風(fēng)波比這更加險(xiǎn)惡，可人們反說(shuō)，險(xiǎn)途只在這黃河中間。
倒瀉銀河：銀河里的水傾倒下來(lái)。
須臾：一下子。
翻說(shuō)：反而說(shuō)。
宋琬曾于公元1661年（順治十八年），因?yàn)樽迦苏_告他與起義軍首領(lǐng)于七有聯(lián)系，被滿門抄系，檻車押赴北京。三年后才出獄，又放廢了八年。在這期間，他對(duì)于人情的反復(fù)，世途的險(xiǎn)惡，有深刻的體會(huì)。此詩(shī)即寫于宋琬釋歸之后，他晚年遭到人生大挫折，故亦借渡黃河而慷慨悲歌。
這首詩(shī)前兩句將黃河的濁浪排天，以天上盼銀河倒瀉陪襯，極力描寫它的險(xiǎn)惡；后兩句說(shuō)人情的險(xiǎn)惡更有甚于黃河濁浪，所以不應(yīng)說(shuō)黃河是畏途。這首詩(shī)運(yùn)用反襯的手法極寫對(duì)社會(huì)人生的認(rèn)識(shí)，十分深刻，含感時(shí)傷世之情，發(fā)窮愁孤憤之音，詩(shī)格老成，筆力勁健。
前兩句說(shuō)人們一旦來(lái)到那一瀉千里、氣勢(shì)磅礴的黃河岸邊時(shí)，就不免被它那“倒瀉銀河”的神秘傳說(shuō)嚇住。對(duì)這種瞻前顧后、畏首畏尾的人，詩(shī)人是非常蔑視的。自然，橫渡黃河是有一定危險(xiǎn)的，但也只不過(guò)是承受“須臾”的“掀天濁浪”而已。在永恒的時(shí)間和空同里，人的生命也正如激流險(xiǎn)峰中的一葉小舟：當(dāng)生活的巨浪鋪天蓋地砸下來(lái)時(shí)，沒(méi)人能夠事先預(yù)見(jiàn)，也沒(méi)人能知道這災(zāi)難會(huì)延續(xù)到何時(shí)。宋琬曾是位少有方名的詩(shī)人，早年便高中進(jìn)士，為官時(shí)也頗多惠政，深得人民愛(ài)戴。卻不想被人誣陷，以至于“立逮下獄”，“并系妻子”，在拘囚的三年中，又險(xiǎn)遭不測(cè)之禍。這就難怪他會(huì)借“渡黃河”之題，發(fā)出“人間更有風(fēng)濤險(xiǎn)”的沉重嘆息了。
后兩句寫黃河洶涌奔騰，古人不知其發(fā)源地，認(rèn)為是天上的銀河倒翻下來(lái)的，故有“黃河之水天上來(lái)”之說(shuō)。它有掀天的浪濤，但是要渡過(guò)去也用不了多長(zhǎng)時(shí)間，驚濤駭浪的風(fēng)險(xiǎn)很短暫，一般都能渡過(guò)。真正的風(fēng)險(xiǎn)卻是在人間。一般人在險(xiǎn)惡的人間，習(xí)慣了爾虞我詐、勾心斗角、豺狼橫行、暗無(wú)天日、傷天害理、良心滅絕的生活，還不曾覺(jué)察到它的險(xiǎn)惡，反而說(shuō)黃河的險(xiǎn)風(fēng)惡浪才是最可怕的，不敢渡過(guò)。
宋琬認(rèn)為詩(shī)人處窮困之境，心懷“幽憂”之情，自易“悲歌慷慨”。（《董閬石詩(shī)序》）黃河本是自然界之險(xiǎn)途，但無(wú)論其“倒瀉銀河”也好，“掀天濁浪”也罷，在詩(shī)人眼中，與人生道路之充滿爾虞我詐，相互傾軋相比，都微不足道。詩(shī)人以反襯的手法極寫其對(duì)社會(huì)人生的認(rèn)識(shí)，十分深刻，含感時(shí)傷世之情，發(fā)窮愁孤憤之音，詩(shī)格老成，筆力勁健，可見(jiàn)其詩(shī)風(fēng)之一個(gè)側(cè)面。
宋琬 : 宋琬（1614～1674）清初著名詩(shī)人，清八大詩(shī)家之一。字玉叔，號(hào)荔裳，漢族，萊陽(yáng)（今屬山東）人。順治四年進(jìn)士，授戶部主事，累遷永平兵仆道、寧紹臺(tái)道。族子因宿憾，誣其與聞逆謀，下獄
