當(dāng)前位置:國學(xué)夢首頁 > 詩詞名句 > 禽獸知用其所長，而談?wù)咧闷渌靡?。原?/li>

禽獸知用其所長，而談?wù)咧闷渌靡病?/h1>

先秦 / 王詡

古詩原文

禽獸知用其所長，而談?wù)咧闷渌靡病?/b>摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·權(quán)篇》

解釋：連動物都懂得利用自己的長處，我們游說策士就更應(yīng)該懂得如何發(fā)揮自己的優(yōu)勢了。

上一篇：貧家而學(xué)富家之衣食多用，則速亡必矣。

下一篇：處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本

作者介紹

王詡的名句
你可能喜歡

欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達(dá)。摘自先秦王詡的《鬼谷子·本經(jīng)陰符七術(shù)·養(yǎng)志法靈龜》解釋：欲望過多，心思便會分散；心思被分散了，人的志向便會衰弱；志向衰弱了，思想活
智用于眾人之所不能知，而能用于眾人之所不能見。摘自先秦王詡的《鬼谷子·謀篇》解釋：智慧要用在常人不知道的地方，而能力要用在常人做不到的地方。
口者，心之門戶也；心者，神之主也。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·捭闔》解釋：嘴巴，是表達(dá)內(nèi)心思想的門戶；而心靈，是人的精神世界的主宰。
以陽求陰，苞以德也；以陰結(jié)陽，施以力也摘自先秦王詡的《鬼谷子·捭闔》解釋：從陽的方面去追求陰，就要以道德包容對方；從陰的方面去追求陽，就要走出暗處實際去做。
陽動而行，陰止而藏；陽動而出，陰隱而入。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·捭闔》解釋：陽以動為特征，故主要表現(xiàn)為進(jìn)??；陰以靜為特征，故主要表現(xiàn)為閉藏。
言多必有數(shù)短之處，議其短驗之。摘自先秦王詡的《鬼谷子·中經(jīng)·全篇》解釋：說的話多了，必定會出現(xiàn)失誤、暴露短處，我們將這些記住，再加以研討、驗證。
愚者易蔽也，不肖者易懼也，貪者易誘也摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·謀篇》解釋：愚蠢的人容易受到蒙蔽，品行不好的人容易被恐嚇，貪婪的人容易被誘惑。
無目者，不可示以五色，無耳者，不可告以五音。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·權(quán)篇》解釋：對于失明的人，沒有必要拿五色給他們看；對于失聰?shù)娜?，沒必要讓他們聽五音。
審察其所先后，度權(quán)量能，校其伎巧短長。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·捭闔》解釋：審察事物的前因后果、發(fā)展過程，揣度研究事物的應(yīng)變能力的強弱，因材而用、有的放矢地解決問
外親而內(nèi)疏者說內(nèi)，內(nèi)親而外疏者說外。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·謀篇》解釋：對那些外表親近而內(nèi)心疏遠(yuǎn)的人，要用真誠來打動內(nèi)心；對那些內(nèi)心親近而外表疏遠(yuǎn)的人，要從外部
捭闔者，以變動陰陽，四時開閉，以化萬物。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·捭闔》解釋：捭闔，就是變動陰陽，用開閉之法形成四季輪回，使萬物化生、萬事興亡交替。
謀莫難于周密，說莫難于悉聽，事莫難于必成摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·摩篇》解釋：謀劃決策最難做到的在于周密無隙，游說別人最難做到的是讓別人完全聽從，做事最難做到的是
人言者，動也；己默者，靜也。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·反應(yīng)》解釋：別人侃侃而談，是動；自己沉默傾聽，是靜。
不出戶而知天下，不窺牖而見天道摘自先秦王詡的《鬼谷子·本經(jīng)陰符七術(shù)·實意法騰蛇》解釋：足不出戶便可了解天下的萬事萬物，不探頭出窗外便可了解自然界的變化規(guī)律。
故知之始己，自知而后知人也。摘自先秦王詡的《鬼谷子·反應(yīng)》解釋：所以了解別人從自己開始，自己了解了自己才能了解別人。
經(jīng)起秋毫之末，揮之于太山之本。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·抵巇》解釋：（萬物的發(fā)展）都起于秋毫之末般微小的原因，但任其發(fā)展下去，也會動搖如泰山般大而堅固的物體。
化轉(zhuǎn)環(huán)屬，各有形勢，反覆相求，因事為制。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·忤合》解釋：事物的發(fā)展變化如同圓環(huán)一樣循環(huán)連接，形成各種各樣的發(fā)展態(tài)勢，應(yīng)該反復(fù)探求事物的特點，
捭之者，料其情也；闔之者，結(jié)其誠也。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·捭闔》解釋：對人使用捭闔之術(shù)，或開啟引導(dǎo)他，測量出他的情志；或壓抑控制他，摸準(zhǔn)他的誠心。
古之大化者，乃與無形俱生。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·反應(yīng)》解釋：從古到今，天地間萬事萬物的生長演變，都是與無形而又無處不在的大道一起共生的。
陰慮可否，明言得失，以御其志。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·內(nèi)楗》解釋：暗中思慮我們的決策是否符合時宜，公開言明此決策的優(yōu)劣，以取得君主的寵信。
變化無窮，各有所歸。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·捭闔》解釋：世間事物雖然變化無窮，但都有其自身的本質(zhì)特征與發(fā)展規(guī)律。
養(yǎng)志之始，務(wù)在安己摘自先秦王詡的《鬼谷子·本經(jīng)陰符七術(shù)·養(yǎng)志法靈龜》解釋：養(yǎng)志首先要使內(nèi)心安靜，內(nèi)心安靜則意志堅定。
春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也摘自先秦王詡的《鬼谷子·持樞》解釋：春天萌生，夏天滋長，秋天收獲，冬天儲藏，是天地間正確的規(guī)律。
靜和者養(yǎng)氣，養(yǎng)氣得其和。摘自先秦王詡的《鬼谷子·本經(jīng)陰符七術(shù)·盛神法五龍》解釋：寧靜平和便可以養(yǎng)氣，養(yǎng)氣便可以使得志向、思想、精神、道德四者獲得和諧。
摩之在此，符之在彼，從而用之，事無不可。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·摩篇》解釋：這邊揣摩對方的意圖，那邊對方必然有所反應(yīng)，然后利用這些信息投入到?jīng)Q策中，便沒什么事情
牧之不審，得情不明；得情不明，定基不審。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·反應(yīng)》解釋：如果所獲得的言辭信息不明確，就不能查明對方的實情；如果所得的情況不明確，就不能清楚了
幾者不晚，成而不拘，久而化成。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·摩篇》解釋：見到了事物的幾微跡象便毫不遲疑地采取行動，功成事就卻不居功自傲，久而久之就一定取得成功。
智貴不妄，聽貴聰，智貴明，辭貴奇。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·權(quán)篇》解釋：智慧的人貴在鎮(zhèn)靜不亂，耳朵聽事貴在聽得真切，頭腦思考貴在明辨通達(dá)，言語辯辭貴在新奇巧妙。
陰陽其和，終始其義。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·捭闔》解釋：懂得了陰陽之道的協(xié)調(diào)交替使用，就能夠懂得“終”和“始”的意義了。
審定有無與其實虛，隨其嗜欲以見其志意摘自先秦王詡的《鬼谷子·捭闔》解釋：如果要考察斷定對方的有無和虛實，就要隨著對方的喜好和欲望來推測其真實意圖。

王詡的古詩
你可能喜歡

用戶評論
揮一揮手不帶走一片云彩

國學(xué)經(jīng)典推薦

國學(xué)經(jīng)典詩人初唐四杰四書五經(jīng)名賢集唐宋八大家唐詩三百首宋詞三百首寫景詩詠物詩邊塞詩中秋節(jié)抒情詩愛國詩離別詩送別詩思鄉(xiāng)詩思念詩勵志詩悼亡詩哲理詩愛情詩婉約詞惜時詩寫人詩贊美母親贊美老師古詩古詩十九首經(jīng)典詠流傳第五季小李杜中國詩詞大會第九季中華經(jīng)典誦讀大會四大名著易經(jīng)論語周易起名五行缺什么中國好詩歌中國考古大會英語作文典籍里的中國朗讀者第三季中華經(jīng)典誦讀大會詩畫中國十二生肖星座運程黃道吉日劉基左芬袁宗道項鴻祚趙令畤虞世南趨時奉勢眉睫之禍以碫投卵法貴必行狼飧虎咽唐詩三百首古詩詞鑒賞大全古詩三百首大全宋詞三百首先秦詩人立春古詩詞考題古詩十九首詠雪 / 詠雪聯(lián)句若石之死陋室銘三衢道中天凈沙·秋雜劇·嚴(yán)子陵垂釣七里灘涉世無一段圓活的機趣，便是個木人，處處有礙永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。鳥啼花落人何在，竹死桐枯鳳不來。綠杯紅袖趁重陽。人情似故鄉(xiāng)。望家思獻(xiàn)壽，算甲恨長年。