出自唐代賈島的《寄朱錫珪》
遠泊與誰同，來從古木中。
長江人釣月，曠野火燒風。
夢澤吞楚大，閩山厄海叢。
此時檣底水，濤起屈原通。
和誰一起漂泊，向來都是在古樹中。在長江一帶人們常月下垂釣，空曠的原野火點燃了風。
江南一帶吞掉了楚國的一大片，閩山在大海從中。這時的帆船已經在水底了，波濤傳達了屈原的意思。
古木：古樹。
曠野：空曠的原野。
夢澤：楚地有云、夢二澤，云澤在江北，夢澤在江南，今洞庭湖一帶。
檣：帆船上掛風帆的桅桿，引申為帆船或帆。
賈島人稱“詩囚”又被稱為“詩奴”，一生不喜與常人往來，《唐才子傳》稱他“所交悉塵外之士”。他惟喜作詩苦吟，在字句上狠下工夫。文章提及的朱錫珪無相關記載。
《寄朱錫珪》這首唐代詩人賈島的一首五言律詩之一。
賈島出生于平民家庭，門第寒微。所以他早年行事率不可考。傳說他30歲前曾數次應舉，都不得志。失意之余，又迫于生計，只好棲身佛門為僧，取法名無本。貧困的家庭景況，枯寂的禪房生活，養(yǎng)成他孤僻冷漠而內向的性格，耽幽愛奇，淡于榮利，喜怒鮮形于色，世事頗少縈懷。但他仍酷愛吟詩，常常為構思佳句而忘乎所以，“雖行坐寢食，苦吟不輟?！辟Z島也因此被視為唐代苦吟詩人的典型。
文中“釣”、“燒”、“吞”、“厄”等字足以看出其字句上下工夫。
“燒”字表現了在詩的意境營造過程中起到了關鍵性的作用，賈島詩中對于燃燒狀態(tài)的表現就頗能反映這種特色。
這首詩能充分體現賈島尚意的特色，賈島詩常從體認中來，所寫之景并非盛唐詩人那種對自然或沉浸或相融的描繪，亦即賈詩在寫景中少了情的因素，而采取遠觀的態(tài)度對所描繪的景致進行意念上的再加工，使之符合某種非凡的審美體驗，使讀者可以對其進行直接的審美觀照，進而獲得超人意表的審美感受。
賈島 : 賈島（779～843年），字浪（閬）仙，唐代詩人。漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號無本。自號“碣石山人”。據說在洛陽的時候后因當時有命令禁止和尚午
