出自近現(xiàn)代毛澤東的《七絕·改西鄉(xiāng)隆盛詩(shī)贈(zèng)父親》
孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。
埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。
孩兒立下志向走出家鄉(xiāng)，學(xué)習(xí)不取得成就絕不回來(lái)。
死后何必將尸骨埋葬在故鄉(xiāng)的土地，祖國(guó)到處都是秀麗的山河，可以作為安息的地方。
鄉(xiāng)關(guān)：家鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)
桑梓：家鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)。古代，人們喜歡在住宅周圍栽種桑樹(shù)和梓樹(shù)，后來(lái)人們就用物代處所，用“桑梓”代稱家鄉(xiāng)。贊揚(yáng)某人為家鄉(xiāng)造福，往往用“功在桑梓”。
青山：象征祖國(guó)的山河秀麗。
1910年秋天，毛澤東離開(kāi)家鄉(xiāng)韶山，走向外面更廣闊的世界。這是他人生歷程中的第一個(gè)轉(zhuǎn)折。懷著激動(dòng)心情，臨行前他寫下這首詩(shī)，夾在父親每天必看的帳簿里，以作告別。
日本明治維新前夕，詩(shī)僧月性在離鄉(xiāng)東游前寫了兩首自述其志向的題壁詩(shī)《鏘東游題壁二首》。后來(lái)被西鄉(xiāng)隆盛讀到了，他認(rèn)為其中第二首詩(shī)的內(nèi)容符合自己的抱負(fù)，便稍作修改后存留著自勉。清朝末年，中國(guó)在西方列強(qiáng)的侵略下，國(guó)將不國(guó)、 民不聊生。日本明治維新運(yùn)動(dòng)的成功成為中國(guó)有志青年效法的榜樣，西鄉(xiāng)隆盛的著名事跡也流傳到了中國(guó)。
由此可以推斷：在這種條件下，少年毛澤東或者是從書籍報(bào)刊上，或者是直接從留學(xué)東洋的教師那里，讀到了西鄉(xiāng)隆盛版本的這首述志詩(shī)。之后，他堅(jiān)持要離家前往湘鄉(xiāng)接受更加高等的教育，開(kāi)拓更為廣闊的天地。這與固執(zhí)守舊的父親發(fā)生了嚴(yán)重的沖突，在這種形勢(shì)下，他改動(dòng)了這首詩(shī)的幾個(gè)字，而后呈給父親。
首詩(shī)是少年毛澤東走出鄉(xiāng)關(guān)、奔向外面世界的宣言書，從中表明了他胸懷天下、志在四方的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
這是一首典型的言志詩(shī)。
起首兩句所表述的詩(shī)意，思想鮮明、氣勢(shì)雄偉、鏗鏘有力。“立志出鄉(xiāng)關(guān)'’的毛澤東，用“學(xué)不成名誓不還”的絕唱，表明了他求學(xué)的堅(jiān)決、志向的高遠(yuǎn)。
后兩句將上述詩(shī)意向更深的意境進(jìn)行挖掘，動(dòng)用先否定、后肯定的手法，具體生動(dòng)地描寫了死后尸骨何必非要?dú)w故里，人生行至何地自有青山隨的詩(shī)意。從詩(shī)句中，自然而然地發(fā)出寓意深遠(yuǎn)的感嘆，從而受到啟迪。
全詩(shī)通俗易懂，平仄押韻流暢，讓人讀起來(lái)朗朗上口，巧借古今中外經(jīng)典詞句，變?yōu)樽约好髦局?shī)句，簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單，通俗不失大雅，是毛澤東心態(tài)、 志向的真實(shí)流露。一個(gè)胸懷不凡志向，聰慧、 倔強(qiáng)、 有著過(guò)人的記憶力和頑強(qiáng)毅力的毛澤東，正邁向他人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
