出自宋代謝薖的《鵲橋仙·月朧星淡》
月朧星淡,南飛烏鵲,暗數(shù)秋期天上。錦樓不到野人家,但門外、清流疊嶂。
一杯相屬,佳人何在,不見繞梁清唱。人間平地亦崎嶇,嘆銀漢、何曾風(fēng)浪。
此為七夕詞。作者記述的是七夕夜觸景生情,傷心懷人之事。
上片起首三句,寫七夕所見天空景象,并及七夕傳說(shuō)。七夕是我國(guó)古老的民間節(jié)日,《藝文類聚》卷四中有七夕天上牛女相會(huì)和民間乞巧習(xí)俗的早期記載。至于牽牛、織女星分隔天河?xùn)|西,只準(zhǔn)每年七夕相會(huì)一次,傳說(shuō)就更早,后來(lái)又發(fā)展為烏鵲填橋之說(shuō)。七夕這一晚,當(dāng)陰歷七月的上旬,月相為上弦,其狀如弓,光線本來(lái)就不太亮,當(dāng)云彩遮蔽時(shí),從地上望去,就更顯得朦朦朧朧,而星光也就顯得暗淡了,故曰“月朧星淡”。這時(shí)候,作者想起了今夕是雙星渡河之夕,于是便寫出了“南飛烏鵲,暗數(shù)秋期天上”兩句,以詠其事?!霸聳V星淡”正是最好的相會(huì)環(huán)境。這幾句,敘事、寫景之外,還蘊(yùn)含著對(duì)牛女相會(huì)的歆羨、贊美之意。
上片歇拍句,寫自己此佳節(jié)中的情況。“錦樓”句是說(shuō)沒(méi)有慶節(jié)擺設(shè)。《東京夢(mèng)華錄。七夕》載:“至初六日、七日晚,貴家多結(jié)彩樓于庭,謂之乞巧樓。鋪陳磨喝樂(lè)、花瓜、酒炙、筆硯、針線,或兒童裁詩(shī),女郎呈巧,焚香列拜,謂之乞巧?!笨梢姷搅怂未呦σ殉蔀橐粋€(gè)相當(dāng)熱鬧的節(jié)日,慶節(jié)擺設(shè)是繁多的?!板\樓”即“彩樓”,總指節(jié)日鋪陳。作者是個(gè)山野隱士,他不作此種鋪陳,故曰“彩樓不到野人家”。眼前所對(duì)的,僅“門外清流疊嶂”而已。此句大有深意。我們知道,七夕這天,年輕婦女結(jié)彩縷穿針,向織女乞求心靈手巧了,恩愛夫妻向此對(duì)象征永恒愛情的神仙盟誓,祈求愛情的進(jìn)一步凈化與持久。而作者獨(dú)對(duì)“清流疊嶂”而不結(jié)“錦樓”乞巧,則充分透露出作者心情的枯槁孤寂,給人一種沉重的壓抑感。以此作結(jié),為下片帶來(lái)抒情敘事的文闊余地。
過(guò)片緊承前文,進(jìn)一步敞示心靈的創(chuàng)痛?!耙槐鄬佟比?,以沉痛的詢問(wèn),抒發(fā)出喪失伴侶的悲哀?!耙槐鄬佟?,常有的表現(xiàn)?!凹讶撕??不見繞梁清唱”,這是痛苦的呼喊:勸我以美酒、娛我以清歌的佳人不了?!渲邪ǘ嗌賹?duì)前塵往事的追憶,對(duì)今日形單影只的傷心!從“繞梁清唱”句可看出,作者失去的那位“佳人”,本是一位歌女。詞寫至此,作者為什么不結(jié)彩樓以慶七夕,已得到了充分的解答,很好地呼應(yīng)了前文結(jié)尾二句,以天上愛情的美滿反襯人間愛情的不幸,返回牛女事作結(jié)?!叭碎g平地亦崎嶇”,同天上的牛郎、織女相比,有著多么大的差距!于是,作者最后唱出一句:“嘆銀漢何曾風(fēng)浪!”銀河里是不起風(fēng)浪的,牛女的愛情,亙千萬(wàn)億年以至永恒,不衰不滅。這是有力的反襯,彌覺人間的不美滿,骨子里是突出作者自己的不幸。這一結(jié)束,議論而兼抒情,接觸到一個(gè)普遍性、永恒性的感慨,耐人尋味。從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),它回應(yīng)了開頭,緊扣七夕話題,使全詞顯得圓融、完整。
這首詞把眼前景、心內(nèi)情,仙凡戀、男嬡巧妙地揉合一起。起承轉(zhuǎn)合一起。起承轉(zhuǎn)合,流暢天間,當(dāng)為佳作。
謝薖 : 謝薖(kē)(1074~1116)字幼盤,自號(hào)竹友居士。撫州臨川(今江西撫州)人。北宋著名詩(shī)人,江西詩(shī)派二十五法嗣之一。謝逸從弟,與兄齊名,同學(xué)于呂希哲,并稱“臨川二謝”。與饒節(jié)、汪