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養(yǎng)育華夏兒女

樂(lè)鈞

清代詩(shī)人

樂(lè)鈞(1766-1814,一說(shuō)1816卒),原名宮譜,字效堂,一字元淑,號(hào)蓮裳,別號(hào)夢(mèng)花樓主。江西撫州府臨川長(zhǎng)寧高坪村(今屬金溪縣陳坊積鄉(xiāng)高坪村)人。清代著名文學(xué)家。從小聰敏好學(xué),秀氣孤秉,喜作駢體文,利文20卷。弱冠補(bǔ)博士弟子。乾隆五十四年(1789)由學(xué)使翁方綱拔貢薦入國(guó)子監(jiān),聘為怡親王府教席。嘉慶六年(1801)鄉(xiāng)試中舉,怡親王欲留,樂(lè)鈞以母老辭歸。后屢試不弟,未入仕途,先后游歷于江淮、楚、粵之間,江南大吏爭(zhēng)相延聘,曾主揚(yáng)州梅花書(shū)院講席。嘉慶十九年,因母去世過(guò)分傷心,不久亦卒。

樂(lè)鈞詩(shī)詞作品
主要成就
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樂(lè)鈞與吳嵩梁同為翁方綱弟子,能繼詩(shī)家蔣士銓之后,并負(fù)盛名。各體詩(shī)文均可謂清代大家,“才華淵懿,執(zhí)騷壇牛耳幾十年,大江南北知名人罔不心折”。曾燠官揚(yáng)州,樂(lè)鈞曾寓其館中,頗得曾賞識(shí),謂其所長(zhǎng)不惟詩(shī),諸體之文,靡不綺麗。其駢文與張惠言、李兆洛等并稱“后八家”,被錄入《后八家四六文選》。其詩(shī),張維屏以為“江西詩(shī)家,蔣苕生(士銓)后,樂(lè)蓮裳、吳蘭雪(嵩梁)”;楊希閔則稱其“才氣稍遜蘭雪、茗孫(湯顯祖裔孫湯儲(chǔ)璠),而真意流露,秀韻天成,則反勝之”,是繼蔣士銓、吳嵩梁之后江西詩(shī)壇的佼佼者,嘗賦《綠春詩(shī)》二十章,又續(xù)賦三十章,盛行于時(shí)。亦工詞,早學(xué)柳永、周邦彥,后則“郁勃如寒泉奔進(jìn),冷峻而奇峭”。其詞與蔣士銓、勒方锜、文廷式被稱為“江西四大家”,詞作被選入《清名家詞》。其筆記小說(shuō)《耳食錄》,可與蒲松齡的《聊齋志異》媲美,記錄了眾多人世間的奇聞趣事、神仙鬼怪的秘跡幽蹤,并摻以街談巷語(yǔ),“胸情所寄,筆妙咸鞍,雖古作者無(wú)多讓焉”(吳嵩梁《耳食錄序》),時(shí)人競(jìng)相傳抄。

著有《青芝山館詩(shī)集》22卷,《斷水詞》3卷,駢體文2卷,《耳食錄》初編12卷,續(xù)編8卷。另有《楠善詞賦稿》散佚。其散文《羅臺(tái)山軼事》、《廣儉不至說(shuō)》曾入中學(xué)課本。

人物生平
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當(dāng)時(shí)的兩淮鹽政、江西南城人曾燠(嘉慶五年舉人,任內(nèi)閣中書(shū)官貴州黔西知府),風(fēng)雅好士。嘉慶九年至十年,曾召樂(lè)鈞至幕中,主揚(yáng)州梅花書(shū)院講席。頗得曾賞識(shí),謂其所長(zhǎng)不惟詩(shī),諸體之文,靡不綺麗。其駢文與張惠言、李兆洛等并稱“后八家”,入《后八家四六文選》。其詩(shī),張維屏以為“江西詩(shī)家,蔣苕生(士銓)后,樂(lè)蓮裳、吳蘭雪(嵩梁)”;楊希閔則稱其才遜于吳,“而真意流露,秀韻天成,則反勝之”。亦工詞,早學(xué)柳永、周邦彥,后則“郁勃如寒泉奔進(jìn),冷峻而奇峭”。與蔣士銓、勒方錡、文廷式被稱江西四大家,選入《清名家詞》。筆記小說(shuō)《耳食錄》與蒲氏《聊齋志異》媲美。有《青芝山館全集》,曾燠序之。嘗賦《綠春詩(shī)》二十章,又續(xù)賦三十章,盛行于時(shí)。

鈞與劉嗣綰、陸繼輅等著名學(xué)者賞析藝文,討論經(jīng)史,倡和無(wú)虛日,因之他“所學(xué)日進(jìn),詩(shī)、古文辭務(wù)追古人不傳之隱”?!扳x才華豐艷,執(zhí)騷壇牛耳者幾十年,大江南北知名之士罔不心折”。曾燠在為樂(lè)鈞《青芝山館全集》所作的序中云:“不圖同世乃有樂(lè)生,君載臨川之筆,觀廣陵之濤,寓余題襟館中,常淹歲晷。傾其舊作,...

樂(lè)鈞是清代乾嘉時(shí)期的文學(xué)家,在詩(shī)、詞、駢文以及小說(shuō)方面都頗具成就。其代表作《耳食錄》脫稿于乾隆五十六年,乾隆五十七年刊印,吳蘭雪為序,是一部志怪小說(shuō)。此后在道光元年,同治七、十年先后又重刊三次,可見(jiàn)為時(shí)人所重。雖然從整體上來(lái)說(shuō)《耳食錄》不能跟文言小說(shuō)的巔峰之作《聊齋志異》相媲美,但《耳食錄》藝術(shù)上的特色,決定其在文言小說(shuō)領(lǐng)域應(yīng)占一席之地。

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樂(lè)鈞簡(jiǎn)介-樂(lè)鈞的詩(shī)詞名句

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