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養(yǎng)育華夏兒女

歸莊

清代詩(shī)人

歸莊(1613~1673),明末清初書家、文學(xué)家。一名祚明,字爾禮,又字玄恭,號(hào)恒軒,又自號(hào)歸藏、歸來(lái)乎、懸弓、園公、鏖鏊鉅山人、逸群公子等,昆山(今屬江蘇)人。明代散文家歸有光曾孫,書畫篆刻家歸昌世季子,明末諸生,與顧炎武相友善,有“歸奇顧怪”之稱,順治二年在昆山起兵抗清,事敗亡命,善草書、畫竹,文章胎息深厚,詩(shī)多奇氣。有《玄弓》、《恒軒》、傳世者名《歸玄恭文鈔》、《歸玄恭遺著》。

主要成就
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歸莊的詩(shī)文,以反對(duì)清朝統(tǒng)治、富有民族氣節(jié)之作為主體。詩(shī)有質(zhì)樸明暢、直抒胸臆的,如《古意十二首》、《卜居十四首》、《己丑元日四首》、《觀田家收獲三首》等;有工整綿麗的,如《歸莊集》 《落花詩(shī)十二章》、《落花詩(shī)又四首》。吳偉業(yè)評(píng)其《落花詩(shī)十二章》說(shuō):“流麗深雅,得寄托之旨,備體物之致。”宋琬評(píng):“以磊落崎□之才,為婀娜旖旎之詞,興會(huì)所至,猶帶英雄本色?!保ň?jiàn)《歸莊集》附錄)散文亦酣暢雄恣,有強(qiáng)烈的感情,《送顧寧人北游序》、《書先太仆全集后》、《書歐陽(yáng)公瀧岡阡表后》、《敬亭山房記》、《歸氏二烈婦傳》、《兩顧君大鴻、仲熊傳》、《楊忠烈公傳》、《書義盜事》等可為代表。歸莊還有一篇《萬(wàn)古愁曲》,評(píng)論歷代史事,悲痛明朝滅亡,斥責(zé)明朝官吏的誤國(guó),抒寫自己隱居不仕的志向,極嬉笑怒罵的能事,也很著名。

所著《恒軒詩(shī)集》12卷、文集《懸弓集》30卷、《恒軒文集》12卷,皆亡佚。后人輯有《玄恭文鈔》、《歸玄恭文續(xù)鈔》、《歸玄恭遺著》等。1962年中華書局上海編輯所(現(xiàn)上海古籍出版社)搜集各種輯佚本和一部分歸氏手寫稿本,編成《歸莊集》印行。

人物生平
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歸莊,入清后更名祚明或稱歸藏、歸乎來(lái)、歸妹,字玄恭,或署元公、元功、懸弓、園公,又字爾禮、鐵虎,號(hào)恒軒,又號(hào)己齋,既為僧,自署普明頭陀,又署圓照或鏖鏊鉅山人,又嘗自稱逸群公子、逐花狂客等。歸莊對(duì)自己的字號(hào),頗有戲謔之謂:“歸子名莊,字元公,別號(hào)鏖鏊鉅山人,平生名字號(hào)屢更,以十?dāng)?shù)計(jì),今名從其舊,字從其新,號(hào)從其怪者云。”

歸莊出身書香門第,祖父為隆慶時(shí)南京大理寺丞、后人贊其散文為“明文第一”的歸有光。父親歸昌世,為昆山三才子之一,書法晉唐,善草書,兼工印篆,擅蘭竹。歸莊自幼受詩(shī)書熏陶,為諸生時(shí),即博覽群書,下筆數(shù)千言不止,工詩(shī)文散曲,擅畫竹石,尤精于書法,狂草功力更深,時(shí)人以為絕倫。歸莊與同里顧絳(顧炎武)學(xué)行相推許,俱不諧于俗,時(shí)有“歸奇顧怪”之目。十七歲時(shí)與顧絳一同參加復(fù)社,后又參加驚隱詩(shī)社。崇禎十三年(1640)以特榜被召,鑒于國(guó)事日非,辭不赴。

其兄歸爾德,名昭,官至同知,賢明有政聲。歸昭勤王時(shí),參史可法幕府,弘光元年(1645)四月,揚(yáng)州為清軍所陷,爾德于西門浴血奮戰(zhàn),壯烈犧牲。叔繼登,亦在長(zhǎng)興遇害。歸莊聞耗,不辭險(xiǎn)阻,赴湯蹈火,往收兩人遺骨而歸。清兵又攻江南,昆山知縣出走,縣丞閻茂才代知縣,下剃發(fā)令,士民大嘩。歸莊鼓動(dòng)群眾殺閻茂才,閉城拒守,七月城破,死者四萬(wàn)余人,嫂陸氏、張氏俱殉節(jié),其父亦相繼卒。歸莊被指名搜捕,亡命他鄉(xiāng),未幾,潛返鄉(xiāng)里,削發(fā)為僧,稱普明頭陀。后來(lái)顧絳改名“炎武”,歸莊則改名“祚明”,以示志向。

順治九年(1652),應(yīng)萬(wàn)年少之聘,到淮陰任教,暗中與顧炎武聯(lián)系謀抗清。次年歸莊“泣血負(fù)土”,歸葬三世七人于新地,另有仲兄爾德隨史可法戰(zhàn)死揚(yáng)州,尸骨無(wú)存,為其立衣冠冢。又筑茅廬于墓側(cè)居處,自題一聯(lián)于堂上:“兩口居安樂(lè)之窩,妻太聰明夫太怪;四鄰接幽冥之宅,人何寥落鬼何多?!彼颐]柴門破爛不能掩閉,椅子缺腿少面以繩緯索,卻又自撰歸莊居室聯(lián),云:入其室,空空如也;問(wèn)其人,囂囂然曰。歸莊在亂世中的唯一慰藉是有一位知心的妻子,感情甚篤。他曾把內(nèi)室署名為“推仔樓”,人不解其意,問(wèn)之,答云:“才子佳人合抱也(按,“推仔”二字拆開,是“才子佳人”四字)”。歸莊為了表示和新朝劃清界限,甚至將自已的居所命名為“己齋”,以示抗拒?!凹糊S”乃是“己之齋也”,亦即是“我之所居”的意思。歸莊指這樣命名自己的居所,是“不得已而寓其意”,與何晏(190~249)於魏宮之中,畫地自處,命名為“何氏之廬”,以區(qū)別於外面非何氏之土的用意一樣。

萬(wàn)年少死后,歸莊回昆山隱居,賣書畫為生,拒不仕清,野服終身。后遭母喪,繼而長(zhǎng)子外出謀生,不知所終?!捌淝飩鲀磫?wèn),不詳?shù)嘏c日”,遂愈癲狂,每日“縱酒狂歌,長(zhǎng)篇短詠,揮灑淋漓”,往來(lái)湖山,談忠義者以莊為歸。晚年寄食僧舍,非素交雖厚不納。好友顧炎武此時(shí)遠(yuǎn)游北方、奔走王事,歸莊每念及故友,不勝唏噓,寫信言道:“昔柳子厚之竄于南方,懷其祖先不若馬醫(yī)畦之鬼,無(wú)享歲時(shí)之祭,君獨(dú)無(wú)邱墓之思乎?”然參商兩地,兩人終未再見(jiàn)一面。歸莊晚年致力于匯刻曾祖《歸有光全集》,康熙十二年(1673)未竟而卒,卒年六十一。歸莊在逝世那年的元旦,作了一首詩(shī),詩(shī)說(shuō):常年元日五更興,多病衰翁茲未能。名姓不勞通邑里,豆觴并免召親朋。山頭爆竹豪家事,天上風(fēng)云稔歲徵。甲子重逢懷感嘆,平生壯志竟何憑?”用“甲子”紀(jì)年,不用清朝的年號(hào),亦了卻了歸莊作為明遺民的心愿。

顧炎武在山東章丘獲知?dú)w莊死訊,特在桑家莊設(shè)壇致祭,寫下《哭歸高士》詩(shī)四首悲悼。后人在詮釋“歸奇顧怪”時(shí)說(shuō):“先生(指顧炎武)北游后已不復(fù)怪,莊雖里居而晚節(jié)益奇?!?/p>

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歸莊簡(jiǎn)介-歸莊的詩(shī)詞名句

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