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周易第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。
彖曰：大畜，剛健篤實(shí)輝光，日新其德，剛上而尚賢。能止健，大正也。不家食吉，養(yǎng)賢也。利涉大川，應(yīng)乎天也。
象曰：天在山中，大畜;君子以多識前言往行，以畜其德。
初九：有厲利已。象曰：有 厲利已，不犯災(zāi)也。
九二：輿說輻。象曰：輿說輻，中無尤也。
九三：良馬逐，利艱貞。曰閑輿衛(wèi)，利有攸往。象曰：利有攸往，上合志也。
六四：童豕之牿，元吉。象曰：六四元吉，有喜也。
六五：豶豕之牙，吉。象曰：六五之吉，有慶也。
上九：何天之衢，亨。象曰：何天之衢，道大行也。
大畜卦卦象，山天大畜卦的象征意義
大畜卦，此卦是異卦相疊，乾在下，艮在上。乾為天，剛健;艮為山，篤實(shí)。畜者積聚，有積蓄和停止兩種含義。大畜意為大積蓄。
大畜卦卦象大蓄啟示
人們止而不止的人生哲理。雖然看似停止了，不再前行，但是此時(shí)要積極地蓄積知識和力量。告誡人們要不畏艱難險(xiǎn)阻，努力修身養(yǎng)性以豐富德業(yè)。
大蓄卦與小蓄卦都有蓄養(yǎng)的意思，其不同的是，小畜的卦象是“”，是以孤陰畜止群陽，陽盛而陰衰，一個(gè)陰爻養(yǎng)五個(gè)陽爻，力量不足，不得不暫時(shí)停頓，積蓄力量。由此喻指處于亂世的賢能之士生不逢時(shí)，只好消極隱退，畜德積學(xué)，獨(dú)善其身。大畜則不同，大畜象征大量的畜養(yǎng)積聚，如同大山蘊(yùn)藏天下萬物，所畜至為廣大，喻指治世的明君要畜養(yǎng)賢士，利用人才來成就大業(yè)。
大畜卦位于無妄卦之后，《序卦》之中說道：“有無妄然后可畜，故受之以大畜。”不虛妄是真誠而實(shí)在的，由此培養(yǎng)內(nèi)涵，然后可以大有積蓄。
《象》對此卦的解釋是：天在山中，大畜;君子以多識前言往行，以畜其德。
《象》中指出大畜卦的卦象是乾(天)下艮(山)上，為天被包含在山里之表象，象征大量的畜養(yǎng)積聚;君子效法這一精神，應(yīng)當(dāng)努力更多地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)前代圣人君子的言論和行為，以此充實(shí)自己，培養(yǎng)美好的品德和積聚廣博的知識。大畜卦啟示了止而不止的道理，屬于中上卦?！断蟆分羞@樣來斷此卦：憂愁常鎖兩眉頭，千頭萬緒掛心間，從今以后防開陣，任意行而不相干。
此卦卦名為大畜。前面我們講過小畜，大畜的意思與小畜意思相近，只是大與小的區(qū)別?！缎蜇詡鳌分姓f：“有無妄然后可畜，故受之以大畜。”也就是人們行為都不妄為，思想都不妄想，社會(huì)財(cái)富就可以得到大的積蓄，所以在無妄卦的后面是大畜卦。大畜卦所表示的時(shí)代，比小畜的時(shí)代更加富裕。人們都擁有更多的家畜，有更多的奴彳卜，柴米油糧都有過盛的富余。另外，人們都富足了，就會(huì)安于現(xiàn)狀，停滯不前，所以大畜也有大的畜止的含義。
大畜卦的卦畫是四個(gè)陰爻兩個(gè)陽爻，與無妄卦的排列順序正好相反。
從卦象上分析，大畜卦上卦為艮為山，下卦為乾為天，天在山中便是大畜卦的卦象。天本來比山要大得多，可是山竟然把大畜卦之象
一鹿一馬，主祿馬如意;月下有文書，明且貴之義;官人憑欄，乃清閑且貴;欄內(nèi)蒼發(fā)茂盛，乃西液判蒼之積，最利求,是龍潛大壑之卦，積小成大之象。
天裝了起來，可見積蓄有多大。雖然有些夸張，但卻很形象地表現(xiàn)了人們財(cái)物積蓄之巨。這就相當(dāng)于中國的文景之治時(shí)期，或者開元盛世時(shí)的情景。
關(guān)鍵詞：周易,大畜卦,山天大畜,艮上乾下
大畜卦：吉利的占卜。不在家里吃飯，吉利。有利于渡過大江大河。
初九：有危險(xiǎn)，有利于祭祀神鬼。
九二：車上的車輪脫掉了。
九三：良馬交配繁殖。占問旱災(zāi)得到吉兆。每天練習(xí)車戰(zhàn)防衛(wèi)。有利于出門行旅。
六四：用木架架住公牛的角，大吉大利。
六五：用圍欄圈住奔突的大豬，吉利。
上九：得到上天的?？?，大吉大利。
①大畜是本卦的作題。畜的意思是聚積，大畜就是積蓄很多。全卦內(nèi)容與農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)有關(guān)。
②不家食：不在家里吃飯。
③巳：用作 “祀”，祭祀。
④說：用作“脫”。輹：用作“輻”，這里指車輪。
⑤ 逐：交配。馬在交配時(shí)要奔跑追逐。
(6)閑：用作“嫻”，意思是熟練，熟 悉。輿衛(wèi)：車戰(zhàn)中的防衛(wèi)。
(7)童牛:犝牛，即公牛。牯(gu)：牛角上的 木架。
(8)豮(fen)豕:奔突的大豬。牙：用作“互”，意思是豬欄。
(9)何;用作“荷”，意思是承受。衢：福祿。
