傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

周易第二十七卦:頤卦 山雷頤 艮上震下

作者:佚名 全集:周易 來源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

周易第二十七卦詳解

第二十七卦初九爻詳解 第二十七卦六二爻詳解 第二十七卦六三爻詳解

第二十七卦六四爻詳解 第二十七卦六五爻詳解 第二十七卦上九爻詳解

周易第二十七卦 頤 山雷頤 艮上震下

頤:貞吉。觀頤,自求口實(shí)。

彖曰:頤貞吉,養(yǎng)正則吉也。觀頤,觀其所養(yǎng)也;自求口實(shí),觀其自養(yǎng)也。天地養(yǎng)萬物,圣人養(yǎng)賢,以及萬民;頤之時(shí)義大矣哉!

象曰:山下有雷,頤;君子以慎言語,節(jié)飲食。

初九:舍爾靈龜,觀我朵頤,兇。象 曰:觀我朵頤,亦不足貴也。

六二:顛頤,拂經(jīng),于丘頤,征兇。象曰:六二征兇,行失類也。

六三:拂頤,貞兇,十年勿用,無攸利。象曰:十年勿用,道大悖也。

六四:顛頤吉,虎視眈眈,其欲逐逐,無咎。象曰:顛頤之吉,上施光也。

六五:拂經(jīng),居貞吉,不可涉大川。象曰:居貞之吉,順以從上也。

上九:由頤,厲吉,利涉大川。象曰:由頤厲吉,大有慶也。

頤卦卦象,山雷頤卦的象征意義

頤卦,是異卦相疊,震在下卦,艮在上卦。震為雷,艮為山。山在上而雷在下,外實(shí)內(nèi)虛。

頤,是腮和下頜的合稱。以嘴為一道自然分界線,線的上面是頤之腮,線之下是頤之下頜。艮為止在上,震為動(dòng)在下,人們不論吃飯喝水,還是說話,主要是下頜動(dòng),頤之腮不動(dòng)。這和震在下動(dòng),艮在上止的卦正好相似,所震下艮上之卦被命名為頤。

一動(dòng)一止,不是說話,便是張口吃喝東西,這都是為一個(gè)目的,即為了養(yǎng)育自己。頤卦象征頤養(yǎng),所要表達(dá)的宗旨就是:純正以養(yǎng),由口腹之養(yǎng),推及養(yǎng)身、養(yǎng)德與養(yǎng)于人。

《象》曰:山下有雷,君子以慎言語,節(jié)飲食。這里指出,頤卦的卦象是震(雷)下艮(山)上,為雷在山下震動(dòng)之表象,引申為咀嚼食物時(shí)上顎靜止、下顎活動(dòng)的狀態(tài),因而象征頤養(yǎng);頤養(yǎng)必須堅(jiān)守正道,所以君子應(yīng)當(dāng)言語謹(jǐn)慎以培養(yǎng)美好的品德,節(jié)制飲食以養(yǎng)育健康的身體。春暖萬物養(yǎng)育,依時(shí)養(yǎng)賢育民。陽實(shí)陰虛,實(shí)者養(yǎng)人,虛者為人養(yǎng)。

頤卦啟示了純正以養(yǎng)的道理,屬于上上卦?!断蟆愤@樣來斷此卦:太公獨(dú)釣渭水河,手執(zhí)絲桿憂愁多,時(shí)來又遇文王訪,自此永不受折磨。

此卦卦名為頤?!墩f文》中說:“頤,頷也。”也就是說“頤”指的便是兩腮的部位。這個(gè)部位也包括里面的牙齒與外面的嘴唇、下巴,所以它的引申義為飲食、頤養(yǎng)。人們財(cái)物有了極大的積蓄后,便開始注重飲食的養(yǎng)生之道了。按現(xiàn)在的話來說,便是人們富裕了,便會(huì)追求飲食文化。所以大畜卦之后便是頤卦,這便是《序卦傳》中所說的:“物畜然后可養(yǎng),故受之以頤。頤者,養(yǎng)也。”中間是四個(gè)陰爻。

從卦象上分析,中間的陰爻代表牙齒,上下的兩個(gè)陽爻代表牙齒外圍的兩腮、嘴唇及下巴。頤卦上卦為艮為山,下卦為震為雷,山下有雷便是頤卦的卦象。山下怎么會(huì)有雷呢?其實(shí)指的是山中的巨響,山中由于地殼變化會(huì)發(fā)生巨大的聲響,有時(shí)還會(huì)因此而發(fā)生山崩或地震等自然現(xiàn)象,山崩或地震會(huì)使山因倒塌而埋藏大山表面的萬物,古人認(rèn)為這是山在吃東西——這是最大的“吃”的形象,所以用這一形象代表所有的飲食之道。人吃東西時(shí)嘴中也會(huì)發(fā)出聲響,所以與山吃東西有相通之處。

關(guān)鍵詞:周易,頤卦,山雷頤,艮上震下

解釋翻譯
[挑錯(cuò)/完善]

頤卦:占得吉兆。研究養(yǎng)生之道,要靠自己解決糧食問題。

初九:你自己放著大量財(cái)物,還來窺伺我的衣食。兇險(xiǎn)。

六二:要解決生計(jì)問題,就得在山坡上墾荒開田。為了生計(jì)而去搶劫糧食,兇險(xiǎn)。

六三:違背養(yǎng)生之道,占得兇兆。十年都很倒霉,沒有什么好處。

六四:解決生計(jì)問題靠自己,吉利。像老虎一樣盯住別人的衣食,想一下子撲過去搶奪。沒有災(zāi)禍。

六五:墾荒開田,有利于定居的占問。不能渡大江大河。

上九:遵循養(yǎng)生之道,先艱難后吉利。有利于渡過大江大河。

注釋出處
[請(qǐng)記住我們 國(guó)學(xué)夢(mèng) m.duncanbcholidayhome.com]

①頤(yi)是本卦的標(biāo)題。頤的意思是養(yǎng)育,同飲食營(yíng)養(yǎng)有關(guān)。全卦內(nèi) 容主要講養(yǎng)生之道。“頤”是卦中多見詞,又與內(nèi)容有關(guān),所以用它作標(biāo)題。

②觀:觀察,研究。

③口實(shí):口中的食物,口糧。

④舍:放置。 靈龜:用于占卜,所以十分貴重。這里代指財(cái)寶,財(cái)富。

⑤朵頤:朵,動(dòng)的意思,頤動(dòng)即為咀嚼之意,指飲食之事。

6顛:用作“填”,意思是塞。

(7)拂經(jīng):開墾荒地。

(8)頤征:為了生計(jì)而去搶劫糧食。

(9)拂:違 背。

(10)眈眈:盯得緊的樣子。

(11)逐逐:動(dòng)得快的樣子。

(12)由:遵 循。

用戶評(píng)論
揮一揮手 不帶走一片云彩
國(guó)學(xué)經(jīng)典推薦
國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)人初唐四杰四書五經(jīng)名賢集唐宋八大家唐詩(shī)三百首宋詞三百首寫景詩(shī)詠物詩(shī)邊塞詩(shī)中秋節(jié)抒情詩(shī)愛國(guó)詩(shī)離別詩(shī)送別詩(shī)思鄉(xiāng)詩(shī)思念詩(shī)勵(lì)志詩(shī)悼亡詩(shī)哲理詩(shī)愛情詩(shī)婉約詞惜時(shí)詩(shī)寫人詩(shī)贊美母親贊美老師古詩(shī)古詩(shī)十九首經(jīng)典詠流傳第五季小李杜中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第九季中華經(jīng)典誦讀大會(huì)四大名著易經(jīng)論語周易起名五行缺什么中國(guó)好詩(shī)歌中國(guó)考古大會(huì)英語作文典籍里的中國(guó)朗讀者第三季中華經(jīng)典誦讀大會(huì)詩(shī)畫中國(guó)十二生肖星座運(yùn)程黃道吉日瞿汝稷 宋綬 黃巢 李樸 華巖 言偃 牛毛細(xì)雨 源深流長(zhǎng) 使心用腹 高堂大廈 螳螂奮臂 唐詩(shī)三百首古詩(shī)詞鑒賞大全古詩(shī)三百首大全宋詞三百首先秦詩(shī)人立春古詩(shī)詞考題古詩(shī)十九首送元二使安西 / 渭城曲 藺相如完璧歸趙論 卜算子·黃州定慧院寓居作 十五從軍行 / 十五從軍征 陳情表 論語七則 色盛者驕,力盛者奮,未可以語道也。 紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻。 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。 泰山不要欺毫末,顏?zhàn)訜o心羨老彭。 海畔尖山似劍铓,秋來處處割愁腸。 此身合是詩(shī)人未?細(xì)雨騎驢入劍門。

周易第二十七卦:頤卦 山雷頤 艮上震下原文解釋翻譯

古詩(shī)國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)詞名句成語詩(shī)人周易起名關(guān)于本站免責(zé)聲明

Copyright ? 2016-2024 m.duncanbcholidayhome.com All Rights Reserved. 國(guó)學(xué)夢(mèng) 版權(quán)所有

桂ICP備2021001830號(hào)