fù mǔ jiào |
xū jìng tīng |
fù mǔ zé |
xū shùn chéng |
父母教 |
須敬聽(tīng) |
父母責(zé) |
須順承 |
關(guān)鍵詞:弟子規(guī)
這個(gè)意思就是父母要知道,從孩子很小時(shí)就要教育。教育他的時(shí)候要特別注意到,孩子有沒(méi)有專心地聽(tīng)你講。我們看現(xiàn)代的 情形,幾乎是父母跟孩子的對(duì)應(yīng),父母講一句,孩子可能頂了三五句。父母不說(shuō)還好,一說(shuō)孩子又喋喋不休,所以完完全全時(shí)代都變了。為什么?因?yàn)楦改冈诮套约旱淖优臅r(shí)候,他沒(méi)有特別注意 到他們的禮貌。一個(gè)人在家里不聽(tīng)從父母的話,將來(lái)在社會(huì)上與人接觸、與人相處,也可以說(shuō)很難用虔敬之心去服從別人、去聽(tīng)從長(zhǎng) 輩的話或者長(zhǎng)官的命令,可以說(shuō)很難有那種誠(chéng)敬之心。
所以,“父母教,須敬聽(tīng)”。我們?cè)诤⒆雍苄r(shí)就要教導(dǎo) 自己的子弟,在聆聽(tīng)父母的教導(dǎo)時(shí)要有恭敬之心。父母應(yīng)該要怎么教他?如果我們要培養(yǎng)他的德育思想,培養(yǎng)他的善心、慈悲之心, 我們可以講歷史上孝悌的故事,忠孝的故事,禮義的故事,廉恥的 故事。每天你能講一則故事給他聽(tīng),他從聽(tīng)故事當(dāng)中,可以明白什么叫孝,他可以明白古圣先賢所有教化后人的這些典范。用故事來(lái)詮釋給他聽(tīng),他不但愛(ài)聽(tīng),而且從小他就建立了這些德育的觀念。
“父母責(zé),須順承”。如果孩子做錯(cuò)事情,做父母的千萬(wàn) 不可以含糊過(guò)去。尤其第一次犯錯(cuò),就要及時(shí)地糾正,所謂“慎于始”,一切都要謹(jǐn)慎于開(kāi)始。等他一錯(cuò)再錯(cuò),我們?cè)賮?lái)糾正他時(shí), 令就已經(jīng)太晚了。所以當(dāng)父母管教自己子女的時(shí)候,也要特別注意到 子你的子女是不是愿意服從你的教誨。如果他有反抗的現(xiàn)象,你是不是會(huì)再加以說(shuō)明。尤其現(xiàn)在講親子要溝通,不可以用專制的態(tài)度,在愛(ài)的教育施行下,父母有很多教導(dǎo)自己孩子的權(quán)力都受到了限制。
我們?cè)倏葱『?,犯錯(cuò)的時(shí)候,做父母的一定要好好地教育 他,讓他改過(guò)向善。我們也要觀察小孩子,他在犯錯(cuò)之后,他會(huì)不 會(huì)再犯;如果他再犯,表示他沒(méi)有順從。所以做父母的對(duì)自己的子 女,對(duì)家庭的每一個(gè)子弟都要特別謹(jǐn)慎、特別小心來(lái)教育。這一條 是最基本的,如果我們沒(méi)有辦法把他教育好,往后他就很難,將來(lái) 他就很難培養(yǎng)出良好的人格。為什么?犯錯(cuò)不能接受教誨,犯錯(cuò)不能改進(jìn),這個(gè)孩子怎么教導(dǎo)?所以我們做父母的,對(duì)于子女的管教,應(yīng)該要特別地注意。
做子女的,我們從小就要有一種心,母對(duì)我們所說(shuō)的, 我們要專心來(lái)齡聽(tīng),要很誠(chéng)懇地接納。有很多學(xué)生會(huì)跟我反應(yīng),他 說(shuō):媽媽很無(wú)理,她都這樣嚴(yán)格地要求我。我就會(huì)告訴他:教不 嚴(yán),師之惰;同理,子不教,父之過(guò),母之過(guò)。所以媽媽要你好, 她才會(huì)嚴(yán)格教你;老師要你好,才會(huì)嚴(yán)加督促你。你能曉以大義, 他才能知道,原來(lái)父母嚴(yán)格的督促,完全出自一片慈悲之心。
所以,我們?cè)诮逃拥軙r(shí)也要特別地謹(jǐn)慎,從自身做起,才能真正讓子女效法。家里如果還有長(zhǎng)輩在,做父母的一定也要做 到“父母教,須敬聽(tīng);父母責(zé),須順承”,你的子女看到,你同時(shí) 也能接受爺爺奶奶的教誨,他們哪有不向你學(xué)習(xí)的?