喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

關(guān)鍵詞：弟子規(guī)

　　這里就提到辦喪事的時候，我們一定要盡到禮節(jié)，不可以 隨便。但是這個禮節(jié)并不是很鋪張，很浪費，應(yīng)該要莊嚴(yán)肅穆。在 莊嚴(yán)肅穆當(dāng)中，我們也要樹立良好的典范。什么典范?我們也看到 一般民間的這種喪禮很鋪張，完全是做給別人看的，這個不是真正 的孝道，反而是一種浪費。所以，我們在辦喪事的時候，也應(yīng)該以莊重肅穆為主。每一個人、每一個子女，或者晚輩，能在此刻，能 有孝思追念之心，這樣才是盡到喪禮，而不是做給別人看的。形式 的喪禮不是真正的盡到禮節(jié)，應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心才是真正的禮節(jié)。

　　“祭盡誠”，這里“祭”所指的是祭拜的時候要真誠。我 們祭拜祖先，或者在祭拜剛過世的父母，要有怎樣的心?要有他仿 佛就在我們旁邊這樣的心。所以，我們不可以好像我拜一下，我有 祭祀這樣就好。我們說“祭神如神在”，雖然他們已經(jīng)遠(yuǎn)離了我 I們，但是我們在祭拜他，就好像我們呼請他回來一樣，這樣的親 t切，讓父母在天之靈也能得到寬慰。為人父母的，你能這樣做給你 子的子女看，讓他也能了解什么叫對父母的一種禮敬。

　　® 古人講“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”。人能感恩祖先，能感 m恩過世的父母，這樣我們就不敢胡作非為，我們有父母在，我們有 "T5祖先在，我們不敢貽羞祖先，我們不敢丟自己祖先的臉。所以，如 果我們祭拜的時候，能用這樣的心，很誠敬，就好像他們就在我們 周遭，跟我們在一起，這樣的祭拜才有意義。

　　“事死者，如事生”。這個也就是剛剛所講的，祭拜的時 候要把過去的人，雖然他已經(jīng)遠(yuǎn)離我們了，但是也應(yīng)該就像他還在 我們身旁一樣。過去舍姐曾經(jīng)住在末學(xué)家里有幾年，她過世的時 候，在前幾年，我們吃飯的時候，喝荼的時候，總不忘擺一付碗 筷，擺一個茶杯在旁邊，也請她隨時隨地都回來與我們同聚。為什么要這樣?我們這個感覺，就是她永遠(yuǎn)都在我們身旁。雖然她已經(jīng) 不在，不跟我們生活在一起，但是我覺得她的精神就常在左右。

　　所以追思父母，不一定是形式，經(jīng)常能想到父母教育我 們，指導(dǎo)我們，教誨我們的種種言行，或者其他很有道理的情形， 我們都要牢記在心里。為什么我們要這樣?因為我們要稟承父母所 教我們的，能一代傳一代，這樣才不辜負(fù)父母的養(yǎng)育之恩，也才不 辜負(fù)古人為什么要立教垂范于后世。

　　為什么要教我們孝?為什么要教我們悌?因為沒有這些基 礎(chǔ)的話，我們又如何能做人?所以，最基礎(chǔ)的應(yīng)該從“入則孝”開 始，當(dāng)孩子幼小的時候，就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)如何孝養(yǎng)父母。做父母的 也更應(yīng)該好好把握時間，在孩子三歲到七歲入學(xué)的年齡當(dāng)中，不要 任意放棄這一段寶貴的時光;這一段時光他們?nèi)绻麤]有好好建立家 庭教育，實在是非常的可惜。