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bù cōng róng |
lì duān zhèng |
yī shēn yuán |
bài gōng jìng |
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步從容 |
立端正 |
揖深圓 |
拜恭敬 |
關(guān)鍵詞：弟子規(guī)
“步從容”，就是我們走路的儀態(tài)。我們的姿勢(shì)除了走路以外，我們站的姿勢(shì)，我們坐的姿勢(shì)，都要很從容不迫的。什么叫從容不迫?就是很緩和，很端莊，很穩(wěn)重。如果走路很急，很匆忙，我們曉得，這個(gè)人的性子肯定就是很急。這樣的人，我們就會(huì)覺(jué)得他是沒(méi)有耐性之人。長(zhǎng)官看到你如此，他怎么可能把重任托付于你?如果在家里性子很急，一定很容易與家人沖突。在外與朋友交往，如果你個(gè)性很急，也會(huì)得罪很多人。走路、說(shuō)話、站立的姿勢(shì)，都讓人覺(jué)得你很趕，你很匆忙，這樣都是不對(duì)的。
我們經(jīng)常聽(tīng)到老一輩人教導(dǎo)我們，人，坐要有坐相，立也要有立相，走路也要有走路的這種儀容。但是我們看看今天的社會(huì)，這種教育已經(jīng)很少。我們也看到有人走路，頭向來(lái)就是低低的，就是往前沖。走路的神態(tài)，我們也可以感受出來(lái)，有的人走路的時(shí)候不經(jīng)意，嘻嘻哈哈;有人站的時(shí)候也是很難看，坐的姿勢(shì)也不好看，也不端莊。這樣都給人沒(méi)有禮貌、沒(méi)有家教的感覺(jué)，也是不好的。
所以，“步從容，立端正”。從小在家里，我們看到子女、子弟，家里的子弟走路不好看，我們從小就要予以糾正，坐的姿態(tài)，站立的姿態(tài)，也都要特別引導(dǎo)他。一個(gè)人行得正，他就立得正。如果你連站都站不好，都是歪七扭八，或者一副輕浮的感覺(jué)，輕浮的樣子，這都是很不好的。所以從小養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，就有賴于父母好好的教誨。同時(shí)做父母的，你要樹立良好的榜樣，你在走路時(shí)是不是也那么趕?那么急?如果你講話也那么趕，走路也那么趕，都是很急迫，子女肯定也會(huì)跟你一樣。所以，怎樣教小孩?就從自身開始先做起。自己不能以身作則，來(lái)要求自己的子女，恐怕沒(méi)有辦法達(dá)到教育的作用。
我們?cè)倏?ldquo;揖深圓，拜恭敬”。“揖”，古人講“打躬作揖”，這是很恭敬的一種禮節(jié)。以前的衣服，我們知道袖子很長(zhǎng)，所以打躬作揖怎樣才標(biāo)準(zhǔn)?一定要圓，不能擠在胸口，一定是圓的。“圓”，也代表圓融，代表恭敬。我們現(xiàn)在不講這樣的禮節(jié)，我們是以打招呼。打招呼我們也要發(fā)自內(nèi)心，不要皮笑肉不笑，從內(nèi)心做出你的和顏笑容，一定會(huì)讓對(duì)方感受你如此的尊敬他，跟他作禮。
“拜恭敬”，這個(gè)意思是指如果我們參加一些聚會(huì)，有禮拜的時(shí)候，我們?cè)谛邪莸倪@個(gè)禮節(jié)，也要特別給人有恭敬的感覺(jué)。如果我們仔細(xì)一點(diǎn)，從電視上我們可以看到許多首長(zhǎng)，或者參加一些祭典的時(shí)候，我們從電視畫面可以感受到怎樣的拜法，他給人是恭敬的。有的人頭只有低一點(diǎn)點(diǎn);有的人他的腰很軟，他就會(huì)稍微再?gòu)澮稽c(diǎn)點(diǎn)。有的人拜的速度很快;有的人很緩和。你會(huì)覺(jué)得他真的是很恭敬地在禮拜。所以，這里也告訴我們“拜恭敬”。
凡是碰到祭拜的時(shí)候，我們一定要注意到，要用虔誠(chéng)的心，拜也一定要把腰彎下去，代表我們用身體恭敬地向?qū)Ψ郊腊?。譬如說(shuō)祭拜的話，是對(duì)亡者的一種恭敬、一種禮儀、一種禮貌。我們從這樣的電視上可以看得出來(lái)，我們也看過(guò)，很多人就是頭輕輕地一點(diǎn)，很快動(dòng)作就起來(lái)。雖然他沒(méi)有感覺(jué)，但是我們從畫面上可以感受到，好像不恭敬的樣子。所以，怎樣是恭敬?我們可以試驗(yàn)看看，腰沒(méi)有彎跟有彎，速度很快跟緩和，有很大的差別。在旁人看起來(lái)，他可以看得一清二楚，你有沒(méi)有恭敬，你有沒(méi)有從內(nèi)心發(fā)出來(lái)。
就好像我們對(duì)長(zhǎng)者行禮一樣，像蜻蜓點(diǎn)水那么快，我們就曉得不是真誠(chéng)的恭敬。你能緩緩地把頭輕輕地緩緩地點(diǎn)，然后再抬起來(lái)。如果你的腰沒(méi)有彎跟有彎，相差很多，從旁人眼光來(lái)看，就可以感覺(jué)出你恭敬與否。
