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養(yǎng)育華夏兒女

盛世黎民 嬉游于光天化日之下 太平天子 上召夫景星慶云之祥 夏時(shí)大禹在位 上

作者:佚名 全集:幼學(xué)瓊林 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

  盛世黎民,嬉游于光天化日之下;太平天子,上召夫景星慶云之祥。夏時(shí)大禹在位,上天雨金;《春秋》《孝經(jīng)》既成,赤虹化玉?;蔑L(fēng),畢好雨,比庶人愿欲不同;風(fēng)從虎,云從龍,比君臣會(huì)合不偶。雨旸時(shí)若,系是休徵;天地交泰,稱斯盛世。

  盛世黎民,嬉游于光天化日之下;太平天子,上召夫景星(48)慶云(49)之祥。 夏時(shí)大禹在位,上天雨金(50);春秋孝經(jīng)既成,赤虹化玉(51)。 箕好風(fēng),畢好雨(52),比庶人愿欲不同;風(fēng)從虎,云從龍(53),比君臣會(huì)合不偶(54)。 雨旸時(shí)若(55),系是休徵(56);天地交泰(57),稱斯盛世。

關(guān)鍵詞:幼學(xué)瓊林,天文

解釋翻譯
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  太平盛世之時(shí),百姓安居樂(lè)業(yè),所以能在光天化日之下快樂(lè)地嬉游;太平時(shí)期有才德的皇帝能感召上天,而出現(xiàn)景星、慶云等各種祥瑞的景象。 夏朝時(shí)大禹平治水患,功勞齊于天地,使上天接連著下了三天黃金雨;孔子編纂了《春秋》和《孝經(jīng)》這兩部書,赤虹從天而降化為黃玉。 箕星主風(fēng),畢星主雨,比喻百姓的愿望各有不同;虎嘯生風(fēng),龍騰生云,說(shuō)明了君臣的會(huì)合相輔并不是偶然的。 晴雨適宜應(yīng)時(shí)而至,這是吉慶福祿的好征兆。天地融和通暢,萬(wàn)事亨通便稱得上是太平盛世。

注釋出處
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  (48)景星:又名瑞星、德星,如果一國(guó)的君主實(shí)行德政,景星就會(huì)出現(xiàn)。 (49)慶云:一種五彩祥云,象征喜氣。 (50)上天雨金:傳說(shuō)大禹治水成功后,上天雨金三日,又雨稻三日三夜。 (51)赤虹化玉:傳說(shuō)孔子完成《春秋》《孝經(jīng)》后,有赤虹從天而降,化為黃玉,長(zhǎng)三尺,上有刻文,孔子跪而受之。 (52)箕好風(fēng),畢好雨:象征人們的愿望各不相同?;?、畢:星宿的名稱。古人認(rèn)為箕與風(fēng)對(duì)應(yīng),畢和雨對(duì)應(yīng)。 (53)風(fēng)從虎,云從龍:比喻同類事物之間可以相互感應(yīng)?!兑?middot;乾》:“同聲相應(yīng),同氣相求。水流濕,火就燥。云從龍,風(fēng)從虎。圣人作而萬(wàn)物睹。” (54)不偶:并非偶然。 (55)雨旸時(shí)若:下雨和天晴都順應(yīng)時(shí)令。旸,天晴。若,順從。 (56)休征:美好的征兆。 (57)交泰:交上好運(yùn)。泰,《易經(jīng)》中的卦名。《易·泰》:“天地交泰。”

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盛世黎民 嬉游于光天化日之下 太平天子 上召夫景星慶云之祥 夏時(shí)大禹在位 上原文解釋翻譯

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