片晌即謂片時(shí)，日曛乃云日暮。疇昔、曩者，俱前日之謂;黎明、昧爽，皆將曙之時(shí)。月有三浣：初旬十日為上浣，中旬十日為中浣，下旬十日為下浣;學(xué)足三馀：夜春日之馀，冬春歲之馀，雨者睛之馀。以術(shù)愚人，曰朝三暮四;為學(xué)求益，曰日就月將。焚膏繼晷，日夜辛勤;俾晝作夜，晨昏顛倒。自愧無成，曰虛延歲月;與人共語，曰少敘寒暄?？稍髡?，人情冷暖;可厭者，世態(tài)炎涼。
片晌即謂片時(shí)，日曛(44)乃云日暮。 疇昔(45)、曩者(46)，俱前日之謂;黎明、昧爽(47)，皆將曙之時(shí)。 月有三浣(48)：初旬十日為上浣，中旬十日為中浣，下旬十日為下浣;學(xué)足三馀(49)：夜者日之馀，冬者歲之馀，雨者晴之馀。 以術(shù)愚人，曰朝三暮四(50);為學(xué)求益，曰日就月將(51)。 焚膏繼晷(52)，日夜辛勤;俾晝作夜(53)，晨昏顛倒。 自愧無成，曰虛延(54)歲月;與人共語，曰少敘寒暄(55)。 可憎者，人情冷暖;可厭者，世態(tài)炎涼。
關(guān)鍵詞：幼學(xué)瓊林,歲時(shí)
片晌是說片刻的時(shí)候，日曛是說天將要晚的樣子。疇昔、曩者都是前日的別稱，黎明、昧爽都是天將破曉的時(shí)候。 一個(gè)月的時(shí)光分為三浣：初旬十日為上浣，中旬十日稱為中浣，下旬十日稱為下浣;做好學(xué)問要充分利用三余的時(shí)間，夜晚是白晝之余，冬季是一年之余，下雨天是晴天之余。 詐術(shù)可以欺人，譬如狙公飼狙的朝三暮四;為學(xué)要求日益進(jìn)步，須如詩經(jīng)上說的日就月將。 點(diǎn)起了燈來繼續(xù)日間尚未完成的工作，形容日夜辛勞。俾晝作夜是說把白天和夜晚的作息弄顛倒了。 一事無成而自覺慚愧，可以說成虛延歲月。與人交談講一些客套話，則稱為少敘寒暄。 趨炎附勢羨富嫌貧，世態(tài)炎涼人情冷暖，這是最可憎的表現(xiàn)。
(44)曛：日落時(shí)的余光。 (45)疇昔：往昔，以前。 (46)曩者：以往，以前。 (47)昧爽：指黎明。昧，昏暗不明。爽，明亮。 (48)三浣：古代官員每十天發(fā)一次俸祿，休息一次，洗衣洗澡，稱為一浣。 (49)三馀：漢末董遇好學(xué)，曾對人說：“學(xué)者當(dāng)利用三余，夜者日之余，冬者歲之余，雨者晴之余。” (50)朝三暮四：古時(shí)有個(gè)養(yǎng)猴的人，發(fā)栗子喂猴，說：“早上三個(gè)，傍晚四個(gè)。”眾猴皆怒。又說：“早上四個(gè)，傍晚三個(gè)。”眾猴皆喜。見《莊子·齊物論》。亦載于《列子·黃帝》。后以朝三暮四指用詐術(shù)行騙，也指經(jīng)常變卦，反復(fù)無常。 (51)日就月將：每天都有些成就，每月都有所前進(jìn)。形容積少成多。 (52)焚膏繼晷：點(diǎn)上燈燭，接續(xù)日光。形容日夜不停，非常勤奮地工作或讀書。膏，油脂，這里借指燈燭。晷，日光。 (53)俾晝作夜：把夜晚當(dāng)做白晝一般利用，形容夜以繼日地工作或?qū)W習(xí)。俾，使，把。 (54)虛延：虛度。 (55)寒暄：問寒問暖。
