紹箕裘，子承父業(yè);恢先緒，子振家聲。具慶下，父母俱存;重慶下，祖父俱在。燕翼貽謀，乃稱(chēng)裕后之祖;克繩祖武，是稱(chēng)象賢之孫。稱(chēng)人有令子，曰鱗趾呈祥;稱(chēng)宦有賢郎，曰鳳毛濟(jì)美。弒父自立，隋楊廣之天性何存;殺子媚君，齊易牙之人心何在。分甘以?shī)誓浚?a href='http://m.duncanbcholidayhome.com/shiren/431656.html' target='_blank'>王羲之弄孫自樂(lè);問(wèn)安惟點(diǎn)頷，郭子儀厥孫最多。
紹箕裘(13)，子承父業(yè);恢先緒(14)，子振家聲。 具慶下(15)，父母俱存;重慶下(16)，祖父俱在。 燕翼貽謀(17)，乃稱(chēng)裕后(18)之祖;克(19)繩祖武，是稱(chēng)象賢之孫。 稱(chēng)人有令子，曰鱗趾(20)呈祥;稱(chēng)宦有賢郎，曰鳳毛(21)濟(jì)美。 弒父自立，隋楊廣(23)之天性何存;殺子媚君，齊易牙(24)之人心何在。 分甘以?shī)誓?25)，王羲之弄孫自樂(lè);問(wèn)安惟點(diǎn)頷(26)，郭子儀厥孫最多。
關(guān)鍵詞：幼學(xué)瓊林,祖孫父子
紹箕裘是說(shuō)繼承父輩的事業(yè)，才能夠昌盛后嗣，把先輩的事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大，方不辱父母的聲名。 具慶下是父母都健在的代稱(chēng);重慶下是祖父母及父母皆在堂的意思。善為子孫計(jì)謀，稱(chēng)為燕翼;能繼承先賢的子孫叫做象賢。 夸獎(jiǎng)別人有佳兒稱(chēng)為麟趾呈祥，如同麒麟有趾，顯出他仁厚的祥瑞;贊揚(yáng)官宦有賢郎稱(chēng)為鳳毛濟(jì)美，家中有了佳兒，好像鳳凰的羽毛，可以助文彩的華美。 楊廣殺了自己的父親而登上皇位，他的天性何在?易牙烹了自己的兒子給齊桓公吃 ，他的人心何在? 王羲之牽子抱孫，每有美味食品，都分給兒孫們吃，常享天倫之樂(lè);郭子儀孫子眾多不能盡識(shí)，每次問(wèn)安只能點(diǎn)頭示意。
(13)紹箕裘：繼承父輩的事業(yè)。后用箕裘比喻父輩的事業(yè)。 (14)恢先緒：把先輩的事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。 (15)具慶下：古時(shí)填寫(xiě)履歷，父母俱存的，書(shū)“具慶下”;若母亡父在，書(shū)“嚴(yán)侍下”;父亡母在，書(shū)“慈侍下”;父母俱亡，書(shū)“永感下”。 (16)重慶下：指祖父母、父母都健在。 (17)燕翼貽謀：像燕子用羽翼照顧乳燕一樣給后代留下謀生之道?！对?shī)經(jīng)·大雅》：“貽厥孫謀，以燕翼子。” (18)裕后：能讓后代富裕?？死K祖武：能繼承祖輩的事業(yè)。 (19)克：能，勝任。繩，繼承。《詩(shī)經(jīng)·大雅》：“昭茲來(lái)許，繩其祖武。” (20)麟趾：麒麟的腳趾，比喻宗室貴族的子弟。 (21)鳳毛：鳳凰的毛，比喻先人的珍貴風(fēng)采。 (22)濟(jì)美：繼承先人的事業(yè)并發(fā)揚(yáng)光大。 (23)楊廣：隋煬帝，據(jù)說(shuō)他毒死自己的父親隋文帝，自立為皇帝。 (24)易牙：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人，善于烹飪，他把自己的兒子殺了，烹給齊桓公吃，從而得到桓公重用。 (25)分甘以?shī)誓浚和豸酥鴮?xiě)信給友人，說(shuō)自己率子孫游玩，“有一味之甘，割而分之，以?shī)誓壳?rdquo;。 (26)問(wèn)安惟點(diǎn)頷：唐代大將郭子儀有八子七婿，孫子也有數(shù)十個(gè)，每次孫子問(wèn)安，他都不能分辨，只是點(diǎn)頭而已。
