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養(yǎng)育華夏兒女

王陽在位 貢禹彈冠以待薦 杜伯非罪 左儒寧死不徇君 分首判袂 敘別之辭 彗掃門

作者:佚名 全集:幼學瓊林 來源:網(wǎng)絡 [挑錯/完善]

  王陽在位,貢禹彈冠以待薦;杜伯非罪,左儒寧死不徇君。分首判袂,敘別之辭;擁彗掃門,迎迓之敬。陸凱折梅逢驛使,聊寄江南一枝春;王維折柳贈行人,遂唱《陽關三疊》曲。頻來無忌,乃云入慕之賓;不請自來,謂之不速之客。醴酒不設,楚王戊待土之意怠;投轄于井,漢陳遵留客之心誠。

  王陽在位(33),貢禹彈冠以待薦;杜伯非罪(34),左儒寧死不徇君。 分首(35)判袂[mèi](36),敘別之辭;擁彗(37)掃門(38),迎迓[yà](38)之敬。 陸凱折梅(39)逢驛使,聊寄江南一枝春;王維折柳贈行人,遂唱陽關三疊曲。 頻來無忌,乃云入幕之賓(40);不請自來,謂之不速之客(41)。 醴酒不設(42),楚王戊待士之意怠;投轄于井(43),漢陳遵留客之心誠。

關鍵詞:幼學瓊林,朋友賓主

解釋翻譯
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  王陽當了官,貢禹就彈掉自己帽子上的灰塵等待被推薦做官;杜伯沒有罪而被殺,左儒寧愿與朋友一起死也不屈從周宣王。 “分首”和“判袂”是表示朋友告別的詞語;“擁彗”和“掃門”,則是迎接客人的到來而表示的敬意。 陸凱折一枝梅花托驛使轉(zhuǎn)給范曄,報道江南早春的信息;王維折一枝柳條送給即將遠行的朋友,于是唱出了《陽關三疊》曲。經(jīng)常來往沒有顧忌的人,稱之為“入幕之賓”;不請卻自己來的客人,稱之為“不速之客”。 宴會不再設醴酒,說明楚王戊對待士人的心意已經(jīng)不如以前了;把車軸上的銷釘丟入井中,說明漢代陳遵挽留客人的心很誠懇。

注釋出處
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  (33)王陽在位,貢禹彈冠:漢代的王陽與貢禹是好友,王陽做了官,貢禹也拿出帽子,彈掉上面的灰塵,等待他推薦自己。后來用“彈冠相慶”指因?qū)⒆龉俣嗷c賀。也泛指利害相同者為某件得意的事情共同慶賀。多含有貶義。 (34)杜伯、左儒:杜伯、左儒是周宣王時的人。周宣王無緣無故殺害杜伯,左儒力爭,后也被殺死。 (35)分首:分頭,表示兩人分開。 (36)判袂[mèi]:衣袖分開,也表示朋友離別。 (37)擁彗:拿掃帚。古人迎接賓客,常拿著掃帚以示敬意。 (38)掃門:清掃門庭。迎迓:迎接。 (39)陸凱折梅:《荊州記》記載,三國吳陸凱和范曄是好友,后來兩人一個在江南,一個居住長安。有一年冬日,剛好從南方來了一個傳遞公文的驛吏,陸凱便折了一枝梅花,叫驛吏帶給范曄,并且附去一首詩:“折花逢驛使,寄與隴頭人。”后來用此比喻對遠方友人表達思念之情。 (40)入幕之賓:《晉書·郗超傳》記載,晉代謝安與王坦之曾去桓溫家里議事,桓溫叫郗超躲在帳子里聽。結(jié)果來了一陣風,把帳子吹開,看見郗超,于是謝安笑笑說:“郗生可謂入幕之賓矣。”幕,指帷帳。 (41)不速之客:不請而自來的客人。速,邀請。 (42)醴酒不設:西漢楚元王與穆生交情很好,穆生不喜歡喝酒,元王每次設宴都為他準備甜酒,后楚王戊繼位,開始也常備甜酒,后來漸漸忘了準備甜酒,穆生說:“可以離去了。”后來用此來形容對人的敬禮漸漸減少。醴酒,甜酒。 (43)投轄于井:《漢書·陳遵傳》記載,漢陳遵,字孟公,嗜酒,好客,留客之心誠,每次宴請賓客,總是關上門,取下客人車軸的轄投入井中,使車不能行,不讓客人走。轄,固定車輪與車軸位置,插入軸端孔穴的銷釘。后來用“陳遵投轄”表示主人好客,盛情招待。

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王陽在位 貢禹彈冠以待薦 杜伯非罪 左儒寧死不徇君 分首判袂 敘別之辭 彗掃門原文解釋翻譯

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