包拯寡色笑，人比其笑為黃河清;商鞅最兇殘，常見(jiàn)論囚而渭水赤。 仇深曰切齒，人笑曰解頤。 人微笑曰莞爾，掩口笑曰胡盧。 大笑曰絕倒，眾笑曰哄堂。 留位待賢，謂之虛左;官僚共署，謂之同寅。 人失信曰爽約，又曰食言;人忘誓曰寒盟，又曰反汗。 銘心鏤骨，感德難忘;結(jié)草銜環(huán)，知恩必報(bào)。 自惹其災(zāi)，謂之解衣抱火;幸離其害，真如脫網(wǎng)就淵。 兩不相入，謂之枘鑿;兩不相投，謂之冰炭。 彼此不合曰齟齬，欲進(jìn)不前曰趑趄。 落落不合之詞，區(qū)區(qū)自謙之語(yǔ)。
關(guān)鍵詞：幼學(xué)瓊林,人事
包公難得有笑容，世人將他的笑容比作黃河清;商鞅最兇殘，曾在渭水邊處決囚犯七百多人，河水都被染紅了。 仇恨到了極點(diǎn)稱(chēng)為切齒，開(kāi)懷歡笑稱(chēng)為解頤。微露笑容稱(chēng)為莞爾;掩住了口也忍不住叫做胡盧。撫著掌笑得前仰后傾叫做聞言絕倒，哄堂是所有的人同時(shí)大笑。 留著首席等待上賓叫做虛左;同在一處做官叫做同寅。爽約、食言都是失掉信用的意思;違背誓言叫做寒盟或反汗。感恩戴德永世不忘稱(chēng)為銘心鏤骨;牢記恩德，必當(dāng)圖報(bào)稱(chēng)為結(jié)草銜環(huán)。自己招惹來(lái)的災(zāi)殃，好像脫去了衣服在很旺的爐火上;僥幸免去了禍患，如同脫離了漁網(wǎng)，逃到很深的淵中。 雙方不能配合相通，叫做枘鑿;雙方意氣不能相投，互不兼容稱(chēng)為冰炭。彼此不能通融叫做齟齬，欲進(jìn)而不前謂趑趄。落落是孤獨(dú)難以相合的意思，區(qū)區(qū)是謙稱(chēng)自己卑小微賤的意思。
(083)解頤：頤，面頰。指大笑，歡笑。 (084)莞爾：微笑的樣子。 (085)胡盧：喉間的笑聲。 (086)絕倒：大笑而不能自持。 (087)虛左：古時(shí)以左為尊，空著左邊的位置等待賓客。 (088)同寅：寅，恭敬。后稱(chēng)同僚為同寅。 (089)寒盟：忘卻盟約。 (090)反汗：《漢書(shū)·劉向傳》：“《易》曰：‘渙汗其大號(hào)。’言號(hào)令如汗，汗出而不反者也。今出善令，未能逾時(shí)而反，是反汗也。”以汗出而不能反喻令出不能收。后因以“反汗”指反悔食言或收回成命。 (091)結(jié)草銜環(huán)：《左傳·宣公十五年》載，秋七月，秦桓公伐晉，次于輔氏。壬午，晉侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而還。及洛，魏顆敗秦師于輔氏。獲杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，無(wú)子。武子疾，命顆曰：“必嫁是。”疾病，則曰：“必以為殉。”及卒，顆嫁之，曰：“疾病則亂，吾從其治也。”及輔氏之役，顆見(jiàn)老人結(jié)草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢(mèng)之曰：“余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報(bào)。”《后漢書(shū)·楊震傳》續(xù)齊諧記曰：“寶年九歲時(shí)，至華陰山北，見(jiàn)一黃雀為鴟梟所搏，墜于樹(shù)下，為螻蟻所困。寶取之以歸，置巾箱中，唯食黃花，百余日毛羽成，乃飛去。其夜有黃衣童子向?qū)氃侔萑眨?lsquo;我西王母使者，君仁愛(ài)救拯，實(shí)感成濟(jì)。’以白環(huán)四枚與寶：‘令君子孫潔白，位登三事，當(dāng)如此環(huán)矣。’”后比喻感恩報(bào)德，至死不忘。 (092)解衣抱火：脫下衣服將火抱在身上。 (093)脫網(wǎng)就淵：魚(yú)逃脫漁網(wǎng)，游進(jìn)水深的地方。 (094)枘鑿：枘，榫頭。鑿，榫眼。 (095)齟齬：上下齒不互相配合。 (096)趑趄：猶豫不前。 (097)落落：形容孤獨(dú)的樣子。 (098)區(qū)區(qū)：形容細(xì)小的樣子。
