李義府陰柔害物，人謂之笑里藏刀;李林甫奸詭諂人，世謂之口蜜腹劍。 代人作事，曰代庖;與人設(shè)謀，曰借箸。 見事極真，曰明若觀火;對敵易勝，曰勢若摧枯。 漢武內(nèi)多欲而外施仁義，廉頗先國難而后私仇。 臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡，宋太祖之語;一統(tǒng)之世，真是胡越一家，唐太宗之時。 至若暴秦以呂易嬴，是嬴亡于莊襄之手;弱晉以牛易馬，是馬滅于懷愍之時。 中宗親為點籌于韋后，穢播千秋;明皇賜洗兒錢于貴妃，丑遺萬代。 非類相從，不如鶉鵲;父子同牝，謂之聚麀。 以下淫上謂之烝，野合奸倫謂之亂。 從來淑慝殊途，惟在后人法戒;斯世清濁異品，全賴吾輩激揚。
關(guān)鍵詞：幼學(xué)瓊林,人事
陰陽柔和最能害人，李義府外表溫和內(nèi)心陰險，人人都說他笑里藏刀。奸詭譎詐暗地害人，就像李林甫一樣嘴上說得好聽，一肚子害人的詭計，世人稱為口蜜腹劍。 暫時代替他人去辦事叫做代庖。幫助他人籌劃叫做借箸。事理看得真切明亮，就好像觀看火光。對付敵兵很容易戰(zhàn)勝，這種情勢有若摧毀枯木。 漢武帝內(nèi)在欲望很大，外面卻講大仁大義;廉頗為國家大義考慮把私人恩怨拋在腦后。 自己的床鋪邊，怎能讓別人呼呼睡大覺?這是宋太祖的話。天下一統(tǒng)，四海一家，這是唐高祖之時。呂不韋把一個懷了自己兒子的女子獻給秦莊襄王生下嬴政，以呂家的兒子換得嬴家的天下。晉代瑯琊王妃與小吏牛金私通生下后來的晉元帝。 中宗為韋后點籌碼，丑聞傳至千年之后。楊玉環(huán)認(rèn)安祿山為干兒子，唐明皇竟賞賜她洗兒錢。非類相從，不如鵪鶉和喜鵲;父子同牝叫聚麀。以下淫上叫烝，不合禮儀的婚配叫亂。 自古以來人的為善為惡，并非只有一種途徑，只在于后世的人一則以效法一則以警戒?，F(xiàn)今的時代，世人的品行有清也有濁，也并非一致，全在吾輩的身上，把他激勵把他表揚。
(192)李義府、李林甫：均唐朝宰相，狡險忌刻之人。唐高宗時，李義府升任中書侍郎參知政事，成為掌握朝政大權(quán)的高級官員。他表面上待人和藹謙恭，和人說話臉上總是帶著微笑，但心底里卻偏狹陰險，冒犯過他或不順從他的人，都會遭到他的迫害。因此大家稱李義府“笑里藏刀”。 (193)代庖：指代人做事。《莊子》：“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” (194)借箸：借筷子，指代人籌劃。張良在劉邦吃飯時，向劉獻計曰：“請借前箸，為大王籌之。” (195)明若觀火：比喻觀察事物明白透徹。 (196)臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡：南唐后主李煜派徐鉉向宋求緩師，保全南唐。宋太祖說：“臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡。” (197)胡越一家：唐太宗在未央宮設(shè)宴，高祖命突厥可汗起舞、南蠻馮智載詠詩，笑著說：“胡越一家，自古未有也。” (198)以呂易嬴：以呂家的兒子換得嬴家的天下。呂不韋把一個懷了自己兒子的女子獻給秦莊襄王生下嬴政，即后來的秦始皇。 (199)以牛易馬：晉代瑯玡王妃與小吏牛金私通生下司馬睿，就是晉元帝，雖然姓司馬，實際是姓牛，故曰以牛易馬。 (200)穢播千秋：丑聞傳至千年之后，指唐中宗的皇后韋后與武三思私通，韋后與武三思賭錢，中宗親自為她點籌碼。 (201)明皇賜洗兒錢于貴妃：指唐明皇的妃子楊玉環(huán)認(rèn)與自己私通的安祿山為干兒子，并于第三天在內(nèi)宮為他舉行洗兒禮，唐明皇竟賞賜貴妃洗兒錢。 (202)鶉鵲：即鵪鶉和喜鵲，鵪鶉雌雄緊緊相隨，喜鵲群飛都互相追隨。 (203)牝：雌獸。 (204)麀：牝鹿。 (205)烝：古代指以下淫上，與母輩發(fā)生性關(guān)系。 (206)野合：指不合禮儀的婚配。 (207)淑：善。 (208)慝：惡。 (209)法戒：效法、警戒。
