莊暴見(jiàn)孟子，曰：「暴見(jiàn)于王，王語(yǔ)暴以好樂(lè)，暴未有以對(duì)也?！乖唬骸负脴?lè)何如?」
孟子曰：「王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎?」
他日，見(jiàn)于王曰：「王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)，有諸?」
王變乎色，曰：「寡人非能好先王之樂(lè)也，直好世俗之樂(lè)耳?！?/p>
曰：「王之好樂(lè)甚，則國(guó)其庶幾乎，今之樂(lè)猶古之樂(lè)也?！?/p>
曰：「可得聞與?」
曰：「獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)?」
曰：「不若與人?！?/p>
曰：「與少樂(lè)樂(lè)，與眾樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)?」
曰：「不若與眾?！?/p>
「臣請(qǐng)為王言樂(lè)。今王鼓樂(lè)于此，百姓聞王鐘鼓之聲，管龠之音，舉疾首蹙額而相告曰：『吾王之好鼓樂(lè)，夫何使我至于此極也?父子不相見(jiàn)，兄弟妻子離散。』今王田獵于此，百姓聞王車(chē)馬之音，見(jiàn)羽旄之美，舉疾首蹙額而相告曰：『吾王之好田獵，夫何使我至于此極也?父子不相見(jiàn)，兄弟妻子離散?！淮藷o(wú)他，不與民同樂(lè)也?！?/p>
「今王鼓樂(lè)于此，百姓聞王鐘鼓之聲，管龠之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：『吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也?』今王田獵于此，百姓聞王車(chē)馬之音，見(jiàn)羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：『吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能田獵也?』此無(wú)他，與民同樂(lè)也。今王與百姓同樂(lè)，則王矣?！?/p>
齊宣王問(wèn)曰：「文王之囿方七十里，有諸?」
孟子對(duì)曰：「于傳有之?！?/p>
曰：「若是其大乎?」
曰：「民猶以為小也。」
曰：「寡人之囿方四十里，民猶以為大，何也?」
曰：「文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉兔者往焉，與民同之。民以為小，不亦宜乎?臣始至于境，問(wèn)國(guó)之大禁，然后敢入。臣聞郊關(guān)之內(nèi)有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪，則是方四十里為阱于國(guó)中。民以為大，不亦宜乎?」
齊宣王問(wèn)曰：「交鄰國(guó)有道乎?」
孟子對(duì)曰：「有。惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。惟智者為能以小事大，故太王整事獯鬻，勾踐事吳。以大事小者，樂(lè)天者也;以小事大者，畏天者也。樂(lè)天者保天下，畏天者保其國(guó)?！对?shī)》云：『畏天之威，于時(shí)保之。』」
王曰：「大哉言矣!寡人有疾，寡人好勇。」
對(duì)曰：「王請(qǐng)無(wú)好小勇。夫撫劍疾視曰，『彼惡敢當(dāng)我哉!』此匹夫之勇，敵一人者也。王請(qǐng)大之!
「《詩(shī)》云：『王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以篤周祜，以對(duì)于天下?！淮宋耐踔乱?。文王一怒而安天下之民。
「《書(shū)》曰：『天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。四方有罪無(wú)罪惟我在，天下曷敢有越厥志?』一人衡行于天下，武王恥之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也?！?/p>
齊宣王見(jiàn)孟子于雪宮。王曰：「賢者亦有此樂(lè)乎?」
孟子對(duì)曰：「有。人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也;為民上而不與民同樂(lè)者，亦非也。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
「昔者齊景公問(wèn)于晏子曰：『吾欲觀于轉(zhuǎn)附朝舞，遵海而南，放于瑯邪，吾何修而可以比于先王觀也?』
晏子對(duì)曰：「善哉問(wèn)也!天子適諸侯曰巡狩。巡狩者，巡所守也。諸侯朝于天子曰述職。述職者，述所職也。無(wú)非事者。春省耕而補(bǔ)不足，秋省斂而助不給。夏諺曰：『吾王不游，吾何以休?吾王不豫，吾何以助?一游一豫，為諸侯度。』今也不然：師行而糧食，饑者弗食，勞者弗息。睊睊?cǎi)阕?，民乃作慝。方命虐民，飲食若流。流連荒亡，為諸侯憂。從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連，從獸無(wú)厭謂之荒，樂(lè)酒無(wú)厭謂之亡。先王無(wú)流連之樂(lè)，荒亡之行。惟君所行也?！痪肮f(shuō)，大戒于國(guó)，出舍于郊。于是始興發(fā)補(bǔ)不足。召大師曰：『為我作君臣相說(shuō)之樂(lè)!』蓋征招角招是也。其詩(shī)曰，『畜君何尤?』畜君者，好君也。」
齊宣王問(wèn)曰：「人皆謂我毀明堂，毀諸?已乎?」
孟子對(duì)曰：「夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，則勿毀之矣。」
王曰：「王政可得聞與?」
對(duì)曰：「昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世祿，關(guān)市譏而不征，澤梁無(wú)禁，罪人不孥。老而無(wú)妻曰鰥，老而無(wú)夫曰寡，老而無(wú)子曰獨(dú)，幼而無(wú)父曰孤。此四者，天下之窮民而無(wú)告者。文王發(fā)政施仁，必先斯四者。詩(shī)云，『哿矣富人，哀此煢獨(dú)。』」
王曰：「善哉言乎!」
曰：「王如善之，則何為不行?」
王曰：「寡人有疾，寡人好貨?！?/p>
對(duì)曰：「昔者公劉好貨，《詩(shī)》云：『乃積乃倉(cāng)，乃裹餱糧，于橐于囊。思戢用光。弓矢斯張，干戈戚場(chǎng)，爰方啟行?！还示诱哂蟹e倉(cāng)，行者有裹囊也，然后可以爰方啟行。王如好貨，與百姓同之，于王何有?」
王曰：「寡人有疾，寡人好色?！?/p>
對(duì)曰：「昔者太王好色，愛(ài)厥妃?！对?shī)》云：『古公亶父，來(lái)朝走馬，率西水滸，至于岐下，爰及姜女，聿來(lái)胥宇?！划?dāng)是時(shí)也，內(nèi)無(wú)怨女，外無(wú)曠夫。王如好色，與百姓同之，于王何有?」
孟子謂齊宣王曰：「王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，則凍餒其妻子，則如之何?」
王曰：「棄之?！?/p>
曰：「士師不能治士，則如之何?」
王曰：「已之?！?/p>
曰：「四境之內(nèi)不治，則如之何?」
王顧左右而言他。
孟子謂齊宣王，曰：「所謂故國(guó)者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。王無(wú)親臣矣，昔者所進(jìn)，今日不知其亡也?！?/p>
王曰：「吾何以識(shí)其不才而舍之?」
曰：「國(guó)君進(jìn)賢，如不得已，將使卑逾尊，疏逾戚，可不慎與?左右皆曰賢，未可也;諸大夫皆曰賢，未可也;國(guó)人皆曰賢，然后察之;見(jiàn)賢焉，然后用之。左右皆曰不可，勿聽(tīng);諸大夫皆曰不可，勿聽(tīng);國(guó)人皆曰不可，然后察之;見(jiàn)不可焉，然后去之。左右皆曰可殺，勿聽(tīng);諸大夫皆曰可殺，勿聽(tīng);國(guó)人皆曰可殺，然后察之，見(jiàn)可殺焉，然后殺之。故曰，國(guó)人殺之也。如此，然后可以為民父母?！?/p>
齊宣王問(wèn)曰：「湯放桀，武王伐紂，有諸?」
孟子對(duì)曰：「于傳有之?！?/p>
曰：「臣弒其君，可乎?」
曰：「賊仁者謂之『賊』，賊義者謂之『殘』。殘賊之人謂之『一夫』。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也?！?/p>
孟子見(jiàn)齊宣王，曰：「為巨室，則必使工師求大木。工師得大木，則王喜，以為能勝其任也。匠人斫而小之，則王怒，以為不勝其任矣。夫人幼而學(xué)之，壯而欲行之，王曰：『姑舍女所學(xué)而從我』，則何如?今有璞玉于此，雖萬(wàn)鎰，必使玉人雕琢之。至于治國(guó)家，則曰，『姑舍女所學(xué)而從我』，則何以異于教玉人雕琢玉哉?」
齊人伐燕，勝之。宣王問(wèn)曰：「或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)，五旬而舉之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如?」
孟子對(duì)曰：「取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取，古之人有行之者，文王是也。以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)，簞食壺漿以迎王師，豈有它哉?避水火也。如水益深，如火益熱，亦運(yùn)而已矣?！?/p>
齊人伐燕，取之。諸侯將謀救燕。宣王曰：「諸侯多謀伐寡人者，何以待之?」
孟子對(duì)曰：「臣聞七十里為政于天下者，湯是也。未聞以千里畏人者也?！稌?shū)》曰：『湯一征，自葛始?！固煜滦胖?，東面而征，西夷怨;南面而征，北狄怨曰：『奚為后我?』民望之，若大旱之望云霓也。歸市者不止，耕者不變。誅其君而吊其民，若時(shí)雨降。民大悅。《書(shū)》曰：『徯我后，后來(lái)其蘇?！唤裱嗯捌涿?，王往而征之，民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師。若殺其兄父，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也?天下固畏齊之強(qiáng)也，今又倍地而不行仁政，是動(dòng)天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也?！?/p>
鄒與魯哄。穆公問(wèn)曰：「吾有司死者三十三人，而民莫之死也。誅之，則不可勝誅;不誅，則疾視其長(zhǎng)上之死而不救，如之何則可也?」
孟子對(duì)曰：「兇年饑歲，君之民老弱轉(zhuǎn)乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣;而君之倉(cāng)廩實(shí)，府庫(kù)充，有司莫以告，是上慢而殘下也。曾子曰：『戒之戒之!出乎爾者，反乎爾者也。』夫民今而后得反之也。君無(wú)尤焉!君行仁政，斯民親其上，死其長(zhǎng)矣?！?/p>
滕文公問(wèn)曰：「滕，小國(guó)也，間于齊、楚。事齊乎?事楚乎?」
孟子對(duì)曰：「是謀非吾所能及也。無(wú)已，則有一焉：鑿斯池也，筑斯城也，與民守之，效死而民弗去，則是可為也?！?/p>
滕文公問(wèn)曰：「齊人將筑薛，吾甚恐，如之何則可?」
孟子對(duì)曰：「昔者大王居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉。非擇而取之，不得已也。茍為善，后世子孫必有王者矣。君子創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，為可繼也。若夫成功，則天也。君如彼何哉?強(qiáng)為善而已矣?！?/p>
滕文公問(wèn)曰：「滕，小國(guó)也;竭力以事大國(guó)，則不得免焉，如之何則可?」
孟子對(duì)曰：「昔者大王居邠，狄人侵之。事之以皮幣，不得免焉;事之以犬馬，不得免焉;事之以珠玉，不得免焉。乃屬其耆老而告之曰：『狄人之所欲者，吾土地也。吾聞之也：君子不以其所以養(yǎng)人者害人。二三子何患乎無(wú)君?我將去之?！蝗ミ摚饬荷?，邑于岐山之下居焉。邠人曰：『仁人也，不可失也?！粡闹呷鐨w市?！?/p>
「或曰：『世守也，非身之所能為也。效死勿去?！弧?/p>
「君請(qǐng)擇于斯二者?！?/p>
魯平公將出，嬖人臧倉(cāng)者請(qǐng)?jiān)唬骸杆站?，則必命有司所之。今乘輿已駕矣，有司未知所之，敢請(qǐng)。」
公曰：「將見(jiàn)孟子?！?/p>
曰：「何哉，君所為輕身以先于匹夫者?以為賢乎?禮義由賢者出;而孟子之后喪逾前喪。君無(wú)見(jiàn)焉!」
公曰：「諾?！?/p>
樂(lè)正子入見(jiàn)，曰：「君奚為不見(jiàn)孟軻也?」
曰：「或告寡人曰，『孟子之后喪逾前喪』，是以不往見(jiàn)也?！?/p>
曰：「何哉，君所謂逾者?前以士，后以大夫;前以三鼎，而后以五鼎與?」
曰：「否，謂棺槨衣衾之美也。」
曰：「非所謂逾也，貧富不同也?！?/p>
樂(lè)正子見(jiàn)孟子，曰：「克告于君，君為來(lái)見(jiàn)也。嬖人有臧倉(cāng)者沮君，君是以不果來(lái)也?！?/p>
曰：「行，或使之;止，或尼之。行止，非人所能也。吾之不遇魯侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉?」
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