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《易經(jīng)》:做人最忌諱的,是太有身份感

作者: 儒風(fēng)君 國學(xué)知識 來源:網(wǎng)絡(luò)

01

謙卑自守,放下身份優(yōu)越感

五臺山在清代頗有地位,主持的聲望也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他寺院。

有一次,清代大學(xué)紀(jì)曉嵐去五臺山玩。

進(jìn)廟的時(shí)候,主持不認(rèn)識他,看他穿著打扮一般,便說:“坐”,又叫一聲“茶”,意為以隨便的茶水招待。

談話之間,得知紀(jì)曉嵐是京城來的客人,又把紀(jì)曉嵐引入內(nèi)廳,恭敬地說,“請坐”“敬茶”。

經(jīng)過一番細(xì)談,發(fā)現(xiàn)對方居然是禮部尚書紀(jì)曉嵐。

方丈神色震動,謙卑地領(lǐng)紀(jì)曉嵐入禪房,尷尬地賠笑道:“請上座”“敬香茶”。

紀(jì)曉嵐要走的時(shí)候,方丈求他留字,以光輝禪院。

紀(jì)曉嵐略一思索,寫了這樣一副對聯(lián):

坐,請坐,請上坐;

茶,敬茶,敬好茶。

方丈看完,頓時(shí)羞愧不已。

民間老話說:看人下菜碟。

是說看來的客人不同,端不同的菜上桌子,意思是對人不平等,不能一視同仁。

看到身份比自己高貴的,就高看一眼??吹奖茸约旱臀⒌?,就放肆一點(diǎn)。

這些人的優(yōu)越感來自容貌、財(cái)富、學(xué)歷、地位、權(quán)力,更多的,則是來源于教養(yǎng)的缺乏,見識的淺薄。

易經(jīng)》六十四卦中,每一卦都有兇有吉,唯獨(dú)謙卦,沒有兇,只有吉,是最好的一卦。

《易經(jīng)·謙卦》言:“謙謙君子,卑以自牧。”

以謙卑自守,以謙卑的姿態(tài)守住低處,才能沒有禍患。

02

對待弱者的態(tài)度,就是你的教養(yǎng)

前一陣子,有一個(gè)視頻在網(wǎng)上火了。

因?yàn)榉?wù)員一個(gè)不小心弄灑了菜湯,某知名人士連著罵了她十幾分鐘。

服務(wù)員一直陪不是,最終還是被罵哭了。

很多人就是這樣,仗著自己厲害,就喜歡欺負(fù)比自己弱小的人。

龍應(yīng)臺說過一句話:看一個(gè)人的教養(yǎng),就看他怎么對待弱者。

一個(gè)人欺下,必定畏上。

對待弱者肆意謾罵,對待強(qiáng)者便只能卑躬屈膝。

囂張跋扈對應(yīng)著小心翼翼。

自負(fù)對應(yīng)著自卑。

他們內(nèi)心沒有一個(gè)可以支撐的點(diǎn)。

內(nèi)心強(qiáng)大的人,從來不需要踩著別人來證明什么,也不需要刻意討好別人。

周易》里講:敬之無咎

尊重別人就是尊重自己,對人恭敬其實(shí)是莊嚴(yán)自己。

03

待人最好的態(tài)度,是平視

白巖松曾經(jīng)去某大學(xué)演講。

有個(gè)學(xué)生發(fā)了一條微博:“要見到白巖松老師了!!!!!!!!”

連用八個(gè)嘆號。

白巖松就說:為什么用八個(gè)嘆號呢?

因?yàn)槟阌X得我厲害,我牛。

如果你這樣覺得,那我們就沒有就失去了平等的交流。

我們那個(gè)年代,不存在要簽名,要合影。

老師講的好,大家認(rèn)真聽,講的不好,大家就會反駁。

這個(gè)人無論是誰,多有名氣,大家也都會有自己的思考。

《周易》講:上交不諂,下交不瀆。

不管別人處在怎樣高的位置,都不該去仰視;

不管別人處在怎樣低的位置,都不該去俯視。

待人,要從平視開始。

地球離開誰都轉(zhuǎn),千萬不要把自己看的太重。

想要?jiǎng)e人的尊重,首先要自重,所以也別妄自菲薄。

俯視的人趾高氣揚(yáng),仰視的人卑躬屈膝,平視的人,不卑不亢。

儒風(fēng)君說:

抱著某種身份感不放,其實(shí)是自己的修為不夠。

地位越高的人,越?jīng)]有架子,為人處世特別和善。

這是他們的修養(yǎng),也是他們的魅力。

人與人都是相互的,尊重別人就是莊嚴(yán)自己。

那些太有身份感的人,一般都不會走太遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞:易經(jīng)

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