對(duì)聯(lián)是漢語獨(dú)有的藝術(shù)形式，通常是寥寥十多字，但卻蘊(yùn)含豐富。
10副對(duì)聯(lián)，再三回味琢磨，方能領(lǐng)悟其中真意。
01
笑古笑今，笑東笑西笑南笑北
笑來笑去，笑自己原來無知無識(shí)
觀事觀物，觀天觀地觀日觀月
觀上觀下，觀他人總是有高有低
其實(shí)比自律更重要的，是自我認(rèn)知，或者說，自我認(rèn)知，才是最高級(jí)的自律。
德爾斐阿波羅神廟門口刻有一句格言“認(rèn)識(shí)你自己”。
人生就是一個(gè)局，局中人看遍世間萬物，也別忘了觀己身。
02
人生哪能多如意
萬事只求半稱心
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。天上如此，人間亦然。
追求“半稱心”的生活，不是無奈和消極，而是一種豁達(dá)和智慧。
少一些盲目多一點(diǎn)自醒，才能更坦然地面對(duì)人生。
03
得意、失意，切莫大意
順境、逆境，切莫止境
一時(shí)失意不要在意，人最可怕的是心志的放棄;一時(shí)不如意算得了什么，人最可貴的是重頭再來的精神。
順境有利于充分發(fā)展，逆境卻有助意志磨練。不論處于何種情境，都應(yīng)該正視現(xiàn)實(shí)。
善待順境，挑戰(zhàn)逆境，讓自己人生更加豐盛。
04
若不撇開終是苦
各自捺住即成名
“若”字的撇如果不撇出去就是“苦”字; “各”字的捺筆只有收得住才是“名”字; 一撇一捺即“人”字。
世間之事，撇開一些利益糾結(jié)就不苦了；方寸之間，能守住原則才是人生大智。
這兩筆有一筆沒寫好，便不能稱之為完整的人生。
05
發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福
擇高處立，尋平處住，向?qū)捥幮?/strong>
縱觀上、中、下，橫覽高、平、寬，居上時(shí)想到下，立高時(shí)尋找寬。
唯此，無論在多么錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾面前，都能夠處變而不驚，遇險(xiǎn)而不亂，既能創(chuàng)造一番事業(yè)，又能守住一番事業(yè)。
06
好花半開
美酒微醉
曾國藩很喜歡“花未全開、月未圓”七個(gè)字，認(rèn)為是惜福之道。
花一旦全開，馬上就要凋謝了;月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開，未全圓，讓人仍然有所期待，有所憧憬。
人要有節(jié)制、有收斂，就像酒喝微醉的狀態(tài)最好，大醉的話既傷身，也可能會(huì)惹禍。
07
放開肚皮吃飯
立定足跟做人
很質(zhì)樸的兩句大實(shí)話，率性而為的樣子。
肚皮放開，保障生存根本;腳跟站穩(wěn)，守住道德底線。物質(zhì)精神都有了。
禪宗也有“饑來吃飯，困即安眠”，活著順其自然就好。
08
眼里有塵天下窄
胸中無事一床寬
一個(gè)人若心胸狹窄，眼里容不得半點(diǎn)沙子，即使給他全世界的一切，他仍然覺得得到太少，有諸多不滿。
一個(gè)人若心胸寬廣，對(duì)任何事物都不執(zhí)著，即使他生活簡陋，屋里只有一張床，他依然覺得天地很寬，心懷感恩。
身安不如心安，屋寬不如心寬。
09
不為圣賢，便為禽獸
莫問收獲，但問耕耘
不為圣賢，便為禽獸，這是曾國藩為了表達(dá)自己成圣的決心，而不是說不當(dāng)圣賢就是禽獸。
莫問收獲，但問耕耘，是說，人生不要只想著收獲而忘記耕耘，只要好好努力，做好當(dāng)下的事情，將來一定會(huì)有足夠的回報(bào)。
此聯(lián)勸勉：人生絕不可以有一點(diǎn)點(diǎn)茍且，放松對(duì)自己的要求，窮極一生，一定要達(dá)到至善的境界。
10
百尺竿頭進(jìn)步
千層浪里翻身
“百尺竿頭”喻學(xué)問、事業(yè)很高的成就，“更進(jìn)一步”喻繼續(xù)努力，有更多的收獲。
“千層浪”喻艱難困苦。“翻身”，本指反身、轉(zhuǎn)身。比喻從困苦中得以解脫，使情況或局面完全改變。
學(xué)問一途，就要永不知足，努力鉆研，總能更進(jìn)一步。
關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典
