三種人命最苦
1、太固執(zhí)的人
《易經(jīng)》的易，是更替變換之意。
是說，凡事都有正反面，對與錯、奇與偶、福與禍。
宇宙萬象，變化莫測。人生際遇，動止紛紜。
每個人都需要不斷地根據(jù)形勢，調(diào)整自己的戰(zhàn)略和行動。
只有這樣，生活、事業(yè)，才會有新局面、新氣象。
老子也說：有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。
很多人就是不懂萬事萬物相生相克、相輔相成的道理。
撞了南墻也不回頭，只能一條路走到黑。
方向不對，思維不對，再努力也白費(fèi)力氣，固執(zhí)而不知道變通的人，命最苦。
2、不知足的人
天機(jī)淺者，嗜欲深。
一個人如果貪婪無度，嗜欲太深，生命的靈性和智慧就會一點(diǎn)點(diǎn)消磨殆盡。
人生的福報自此與他無緣。
《易經(jīng)》：一陰一陽之謂道。
大道至簡，道不神秘不復(fù)雜，就是陰陽二字。
人也一樣，境界越高，生活和生命就越簡單。
南懷瑾先生曾經(jīng)說，三千年讀史，不外功名利祿;九萬里悟道，終歸詩酒田園。
在外費(fèi)盡心機(jī)，爭名奪利，其實(shí)到最后卻發(fā)現(xiàn)最高的道就在詩酒田園的平常境界里。
“人心不知足，常逢災(zāi)與愁;三十三天上，仍要起高樓。”
膨脹的欲望，讓人永不滿足，這是痛苦的源頭。懂得知足，才是真正的富足。
3、缺乏敬畏的人
《易經(jīng)》：“天垂象，見吉兇。”
天地有自己的規(guī)矩，萬物有自己的法則。
天道的規(guī)律，一定高過人的小聰明。
人類要懂得謙卑，對天地，對鬼神，對大自然，都有敬畏之心。
現(xiàn)在很多人什么也不怕，沒有一點(diǎn)敬畏之心，這是很危險的。
很多人之所以無惡不作，就是沒有一點(diǎn)點(diǎn)敬畏之心，天不怕，地不怕，什么壞事都做得出來。
而多了這份敬畏，我們就能更好的約束自己，善待別人。
沒有河岸約束的河水，只能成為破壞的洪流，害人害己。
做正直的事，走正見的路，心懷光明，敬畏天地，一切美好，都將如約而至。
三種人最有福
1、人有善念，天必佑之
善念是種，善行花，善報是果。
一個人積德行善，自然有福。
《道德經(jīng)》有言：“天道無親，常與善人。”
天地不仁，對萬物一視同仁，沒有親疏之別。
善良的人造福眾生，因而備受天道青睞。
人生而善良，但是隨著環(huán)境的浸染，有的人逐漸走向邪惡。
從善如登，從惡如崩。
學(xué)好幾年，學(xué)壞幾天。
無論是誰，都要繃住善惡那根弦，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
你的行為決定著內(nèi)心的品質(zhì)，也決定著你的命運(yùn)。
《易經(jīng)》里講：厚德載物。
懷揣善良，心存善念，多做善事，才能免受禍患，享受幸福人生。
2、謙謙君子，卑以自牧
《易經(jīng)》六十四卦中，每一卦都有兇有吉，唯獨(dú)謙卦，沒有兇，只有吉，是最好的一卦。
《易經(jīng)·謙卦》言：“謙謙君子，卑以自牧。”
以謙卑自守，以謙卑的姿態(tài)守住低處，才能沒有禍患。
人外有人，山外有山，你永遠(yuǎn)不知道別人到底有多強(qiáng)悍。
所以真正見過世面的人，都懂得謙卑自處。
曾國藩說：人生大部分的失敗都源于兩個字，一個是懶，另一個就是傲。
驕傲的人，眼界偏狹，不知天高地厚。
看似張牙舞爪，在別人眼里，其實(shí)不過是不堪一擊的紙老虎。
海納百川，成其浩大。山聚土石，成其雄偉。
謙虛一點(diǎn)，總沒有壞處。
3、自強(qiáng)不息，剛健有為
《周易》里講：天行健，君子以自強(qiáng)不息。
天(即自然)的運(yùn)動剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，也應(yīng)像天一樣發(fā)奮努力。
水流不腐，戶樞不蠹。
人生在世，一定要有一點(diǎn)活力。
不能說什么事情也不做，整天游手好閑，這樣的人遲早閑出病來。
不是說一定要你功成名就，而是一定要有自己的事情做。
工作也好，興趣也好，人總要有一點(diǎn)積極的心態(tài)。
少年易老難學(xué)成，一寸光陰不可輕。
要是少了那份熱氣騰騰的勁，沒有正兒八經(jīng)的奮斗過，老了就只剩下后悔和慨嘆了。
九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。
一分辛勞，一分收獲。
愿意付出努力的人，堅(jiān)持不懈，循序漸進(jìn)，終究可以抵達(dá)幸福的終點(diǎn)。
《了凡四訓(xùn)》講：命由我作，福自己求。
一個人的命不是天定的，而是后天自己的言行帶來的。
行善積德，謙虛奮進(jìn)，自然有福。
心無敬畏，固執(zhí)貪婪，自然命苦。
關(guān)鍵詞：易經(jīng)
