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養(yǎng)育華夏兒女

什么是孝?為什么要孝? 如何盡孝?

作者:佚名 國(guó)學(xué)知識(shí) 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

《百孝篇》開(kāi)篇曰:“天地重孝孝當(dāng)先,一個(gè)孝字全家安。孝是人道第一步,孝順子弟必明賢。”《孝經(jīng)》中也提出:“天地之性,人為貴;人之行,莫大于孝。”孝是百行之源,孝是八德之首。可見(jiàn),孝是多么的重要。

什么是孝?

“孝,善事父母者。從老省,從子;子承老也。” 這是《說(shuō)文解字》這本書(shū)對(duì)孝的闡述。前一句是說(shuō)晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的敬與養(yǎng)稱為孝,孝是子女的本分。后一句主要說(shuō)“孝”字寫的就是老人與子女的關(guān)系。“子承老”,“承者,奉也,受也。”是說(shuō)每個(gè)人的生命都是從父母那里誕生出來(lái)的,然后不斷接受父母的養(yǎng)育,長(zhǎng)大成人;成人后應(yīng)該對(duì)父母不斷的奉獻(xiàn),報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

因此,子女要無(wú)條件地贍養(yǎng)和尊重父母,孝順父母。并且,生養(yǎng)教育下一代,延續(xù)做父母的使命。每個(gè)人都在這樣的家庭序列中變換角色,完成“子承老”的“奉”和“養(yǎng)”這兩方面任務(wù),這既是孝子的歷史使命、社會(huì)責(zé)任和人生大事,也是人的道德根本。這是天經(jīng)地義的事,是不可抗拒的自然規(guī)律。

為什么要孝?

水有源,源遠(yuǎn)流長(zhǎng);樹(shù)有根,根深葉茂。父母是源,父母是根,父母的恩情比山高,比海深。

母親懷胎十月 ,妊娠嘔吐,吃不好,睡不好。身體不舒服,生病也不敢吃藥打針,唯恐傷著腹內(nèi)胎兒。

生產(chǎn)時(shí),母親痛得撕心裂肺 ,闖的是“生死關(guān)”。兒女的生日,就是母親的受難日。

乳哺兩年,母親喂給孩子的乳汁就是母親的血呀! 每個(gè)孕育過(guò)孩子的女人死后的骨頭都會(huì)由白變灰,那是因?yàn)樵杏?、哺乳孩子流失大量的鈣質(zhì)所造成的。母親這個(gè)恩德,當(dāng)兒女的粉身碎骨都難以報(bào)答!

不僅如此,父母還要為初生的孩子擦屎把尿,不嫌累、不嫌臟 ,孩兒哭一聲,趕緊察言觀色,是冷、是熱、還是病了,馬上抱在懷中,不轉(zhuǎn)眼珠地看,生怕小孩受委屈。

孩子再大些,父母教小孩說(shuō)話、走路、吃飯、穿衣和讀書(shū)寫字,講做人的道理。到了上學(xué)年齡,父母又接送上學(xué)——“你入學(xué)的新書(shū)包有人給你拿,你雨中的花折傘有人給你打……”就這樣,讀完小學(xué)上中學(xué),讀完中學(xué)上大學(xué)。父母的關(guān)愛(ài)一路伴隨孩子成長(zhǎng),直到立業(yè)、成家、生子,有了自己的生活。而做父母的卻默默付出,駝了背、彎了腰、白了頭,從來(lái)不圖回報(bào)。

“不當(dāng)家不知柴米貴,不養(yǎng)兒不知父母恩”,當(dāng)我們?yōu)槿烁改笗r(shí),才能真正感受到父母的恩重如山!就算我們付出全部去孝順父母,也難以回報(bào)。

都知道“百善孝為先,論心不論跡”,孝敬父母是天經(jīng)地義的,但是,現(xiàn)在的許多子女們總是習(xí)慣于父母的給予,稍不如意就頂撞父母、怨恨父母,卻從來(lái)沒(méi)有想想應(yīng)該為父母做些什么。

“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。” 父母的壽限和子女的壽限難以確定,子女全心盡孝還能有幾年呢?要在父母有生之年及時(shí)盡孝,不要追悔莫及啊!

既然明白了這個(gè)道理,拿出我們的良心去找父母當(dāng)年慈愛(ài)子女的心,從這一刻起孝順父母,以補(bǔ)過(guò)去不孝的重罪吧!

如何盡孝?可從以下幾方面來(lái)講。

孝身

首先,養(yǎng)父母之身,也就是孝“身”,要在父母的衣食住行上留心、用心。

衣: 四季更換的衣服要為父母及時(shí)準(zhǔn)備好,款式、顏色、價(jià)格都要買適合老人品味的,老人若是不愿穿,就是不適合。

食: 讓老人口福不缺。老人想吃什么,就馬上給老人準(zhǔn)備,尤其是新鮮水果一上市,瓜果梨桃都買給父母嘗嘗鮮。要考慮到老人運(yùn)動(dòng)量小,消化功能減退,多給他們做些好消化的食物。要確保食物少鹽、少糖、少脂肪,既健康又美味。

?。?/strong> 要在自己能力的范圍內(nèi),給老人提供最好的住所。如果與老人同住,盡量把陽(yáng)光充足、空間較大的房間讓給老人住。老人睡眠輕,稍有響動(dòng)便睡不踏實(shí),要盡量給他們準(zhǔn)備大—點(diǎn),質(zhì)量好一點(diǎn)的床。

行: 人老腿先老,行動(dòng)要有人攙扶。主動(dòng)給他們買些輔助工具,比如拐杖和輪椅。多陪老人出去散散心,領(lǐng)著他們?nèi)ヂ糜位蚴侨ジ浇墓珗@走走。

其實(shí)兒女稍微留一下心,就會(huì)知道父母需要什么。這時(shí),馬上給老人奉上,讓他們享用。

在奉養(yǎng)父母衣食住行的時(shí)候一定要誠(chéng)敬 。子游問(wèn)孝,子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”可見(jiàn),只是供養(yǎng)父母,若不誠(chéng)敬,則與飼養(yǎng)犬馬沒(méi)什么區(qū)別。

給父母物質(zhì)上的滿足,只是一種義務(wù),還不算孝。“孝”是真心誠(chéng)意的付出,是盡自己的本分,讓父母放心,不給父母添麻煩,才算真正的孝。

孝心

處處順父母的心,稱之為孝“心”。

“順” 即順從接受父母的言教,讓父母安樂(lè),放心。人老了,心有余而力不足的事情就多了,我們要理解老人的心情,順老人的心。

“父母所愛(ài)之物,我必愛(ài)之;父母所愛(ài)之人,我當(dāng)敬之;父母所愿之事,我當(dāng)奉之。”意思是告訴人們,一方面讓老人想到我們就高興,不讓老人牽掛,讓老人放心 ;另一方面,要幫助老人解決他所牽掛的事,讓老人安心 。

子女要做到身體健康、品德高尚、夫妻和睦、建功立業(yè)?!缎⒔?jīng)》中這樣論述:“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。” 就是說(shuō),一個(gè)人的身體、四肢、毛發(fā)、皮膚都是從父母那里得來(lái)的,要特別地加以愛(ài)護(hù),不能輕易損傷,這是孝的開(kāi)始,是基本的孝行。“立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也。” 就是說(shuō),如果做事遵循自然規(guī)律,揚(yáng)名后世,彰顯父母的恩德,這是孝的最高標(biāo)準(zhǔn),是圓滿的、理想的孝行,是對(duì)父母養(yǎng)育的最好報(bào)答。

相反“德有傷,貽親羞。” 如果不注意自己的品德修養(yǎng),做出傷風(fēng)敗俗的事,不僅讓父母擔(dān)心,還會(huì)讓他們羞愧難當(dāng),是大不孝。父母都希望子女成家后,夫妻和睦,幸福美滿。然而夫妻之間難免磕磕碰碰,不管矛盾大小,都要及時(shí)化解,不要向父母?jìng)魃?、告狀,要?bào)喜不報(bào)憂。夫妻共同孝敬雙方老人,才能使老人享受天倫之樂(lè)。

讓老人安心,要做到急父母所急,想父母所想。父母如果生病住院,難免著急上火,這時(shí),子女不僅要把錢準(zhǔn)備充足,還要耐心伺候,“親有疾,藥先嘗。晝夜侍,不離床。” 老人的心愿要盡力達(dá)成,比如老人想要祭祀,就要陪老人一起去,如果老人行動(dòng)不便,也要以最大的虔誠(chéng)心想方設(shè)法替父母完成。再比如老人多半都會(huì)牽掛自己的后事,要給老人選擇稱心的墓地,讓他們無(wú)后顧之憂。

在這里值得注意的是,順從父母要有原則和智慧。 當(dāng)父母有過(guò)錯(cuò)的時(shí)候,兒女如果盲目順從,使他們陷于不仁不義的地步,那不算真孝 。 但也不要當(dāng)面頂撞,應(yīng)小心勸導(dǎo)他們改過(guò)向善。勸導(dǎo)時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇,聲音必須柔和。如果父母不接受勸告,可以等他們心情好些時(shí)再繼續(xù)勸導(dǎo)。如果父母還是不肯接受,可以用哭泣、下跪等方式使他們覺(jué)悟。即使因此被責(zé)怪,也絕不起怨恨父母的心,更不把父母的過(guò)錯(cuò)向外宣揚(yáng)。應(yīng)該把他們?cè)撟龅氖虑橥晟破饋?lái),這是為父母補(bǔ)漏,這樣才是把孝道盡真了。

再來(lái)就是先改變自己的性格 ,再順父母的性格,才是真孝。

想盡孝,必須改掉脾氣稟性,要有好性格。光心好,而性格不好,孝道也行不圓滿。 比如,有一個(gè)孩子給老人買來(lái)好多水果和點(diǎn)心,因?yàn)槔先税阉o孫子們分了,孩子便生氣了,把水果丟在地上,氣得老人暗自落淚。說(shuō)他不孝,好像冤枉了他,可這樣怎能算真孝順呢?所以,缺乏心性修養(yǎng)的人,很難把孝道盡圓滿。順父母的性格,就是按照父母的性格特點(diǎn),隨快隨慢,使老人天性和樂(lè),面無(wú)愁容,不使老人生煩惱。

孝志、孝言、孝色

另外,還有孝志、孝言、孝色等。孝志 ,是按照老人的志向去做。孝言 ,是在老人面前說(shuō)話態(tài)度和藹,不大吵大叫。孝色 ,是不論在任何情況下,在老人面前都要笑呵呵的,和顏悅色。大孝難,孝色更難。雖然難做到,但要盡力去做好。

最后,要常把圣賢故事讀給老人聽(tīng),讓老人安心、快樂(lè);同時(shí),子女不管父母慈不慈,但問(wèn)自己孝不孝。要繼承祖業(yè),弘揚(yáng)家風(fēng),立志超過(guò)前輩。

孝還可分為小孝和大孝;近孝和遠(yuǎn)孝。小孝孝于庭闈,大孝孝于天下;近孝孝于一時(shí),遠(yuǎn)孝孝于萬(wàn)古。

林則徐說(shuō):“不孝父母,供神無(wú)益。” 所以千里燒香,不如在家孝順爹娘。

“夫孝,始于事親,中于事君,終于立身。” 所謂孝,最初是從侍奉父母開(kāi)始,然后效力于國(guó)家、恪盡職守,最終建功立業(yè)、服務(wù)大眾,這才是孝的圓滿結(jié)果。

人能把孝道行到圓滿了,家和業(yè)興,國(guó)家安定。就是由小孝擴(kuò)充到大孝,近孝推及到遠(yuǎn)孝。全社會(huì)的老人皆得其養(yǎng),得享有子之樂(lè),全得歡喜之心,以達(dá)到不獨(dú)親其親的和樂(lè)景象。

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什么是孝?為什么要孝? 如何盡孝?

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