凡有大作為者，必有大格局。
人，是不分三六九等的。
但在修身處世之道上，卻有高下之分。
修養(yǎng)一流的人談格局，修養(yǎng)二流的人談事情，修養(yǎng)三流的人談是非。
01
“來說是非者，便是是非人” 。
俗話說：“誰人背后無人說，哪個人前不說人。”
適當(dāng)?shù)恼務(wù)摫緹o可厚非，但若因一己之利、一己之私上升到人格攻擊，故意搬弄是非、誣陷、中傷他人，便是人品低下的表現(xiàn)了。
歷史上，有多少愛進讒言的小人最終能有好下場?
后梁謀臣李振因?qū)掖尾恢信e，痛恨士大夫，對朱溫進讒言，導(dǎo)致了白馬驛之禍，三十余人被殺。
后梁滅亡后，李振及其家人被后唐莊宗處死;
明朝太監(jiān)劉瑾，為排除異己，屢次誣陷迫害朝中大臣，最終在菜市場的刑場上結(jié)束了一生;
......
“君子和而不同，小人同而不和。”
愛搬弄是非的人，往往兩面三刀，善于捕風(fēng)捉影，別人不經(jīng)意間的小動作就拿來大做文章，人人敬而遠之。
曾有個朋友在與老鄉(xiāng)的鄰居阿姨聊天時，隨口吐槽了下自己的丈夫。
沒想到隔了兩天媽媽就打電話問她是不是要離婚，搞得她哭笑不得。
在生活中，多多少少都會遇到過這樣的情況：得知他人在背后抹黑自己，內(nèi)心萬分憤慨卻不知如何是好。
解決這個困擾可向一則傳說學(xué)習(xí)：
寒山和拾得兩位苦行僧一同修行。
有一天，寒山在外面受了氣，回來滿腔怒氣地問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?”
只見拾得淡定地說：“只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。”
多妙的回答啊，“再待幾年你且看他”。
畢竟，喜歡說他人壞話、挑撥離間的人，往往都是需要通過貶低他人來獲得優(yōu)越感，既見不得別人好，也看不到自己的好。
這會使自己終日處于是非之中，陷入無止境的糾纏里，活得不快活，生活也終究不會高級和美好到哪去。
只有不成熟的人，才會隨意對別人評頭論足。
不同的人對同一個人都會有不同的看法，在別人面前聊另一個人的是非，只會暴露自己的壞人品，損人而又不利己。
02
“君子謀事不謀人，小人謀人不謀事”。
有個小男孩問父親：“怎么分辨好人和壞人?”
父親思索了下反問道：“如果一個人偷了別人的東西，那他是好人還是壞人?”
“壞人。”
“如果一個人常常伸出援手幫助他人呢?”
“好人。”
聽完孩子的回答，父親鄭重其事地說：“很多時候，做這些事的，是同一個人。”
每個人都有很多面，單從某件事就主觀隨意地對一個人下結(jié)論，甚至在往后的問題上都帶著偏見看待，注定無法與人交心，更無法使人信服。
就事論事，是一種難得的品質(zhì)。
做到對事不對人，除了要懂得用發(fā)展的眼光看待別人，還要有容人之短的胸襟。
《資治通鑒》中有這樣一則趣事：
唐代名將郭子儀之子郭曖，娶升平公主為妻。一人是將門虎子，一人是金枝玉葉，一旦爭吵起來，誰也不讓誰。
某一次醉后吵架，郭曖負氣地說道：“你以為你父親是天子就能輕視我們家嗎?我父親還不屑做天子呢!”
升平公主聽后一氣之下，跑回宮里告訴唐代宗。
隔天，聽聞此事后的郭子儀連忙將郭曖囚禁起來，并入朝請罪。
只見唐代宗說：“兒女閨房中說的氣話，何苦去計較呢!”
懂得就事論事的唐代宗，自然也能得到郭子儀的忠誠之心：戎馬一生，屢建奇功，保衛(wèi)疆土。
就事論事，出了問題才能抓住最核心的本質(zhì)，精準(zhǔn)又快速地進行解決。
就事論事，才能對人的優(yōu)缺點客觀看待，從而更清晰地了解一個人。
世事紛擾，能做到就事論事，已實屬不易。
03
“謀大事者，首重格局”。
人生如棋局，當(dāng)一個人對局勢有了了然于胸的把握，就能步步為營，每一次落子都為后面之路布局。
心中有大抱負，權(quán)衡得了利弊得失，能屈能伸，既不為一時的成敗忿忿不平，也不被眼前的利益所蒙蔽雙眼。
春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，卻遭受種種侮辱。
然而晏子沒有因此憤然離去，也沒有忍氣吞聲、任人宰割。
因為他深知，此次自己是帶著使命前來，若不堪受辱便離去，即是負了使命。
況且自己代表國家，更要據(jù)理力爭，護住自己和國家的尊嚴。
民間有句諺語：“再大的烙餅也大不過烙它的鍋。”
說的便是人生的寬度取決于格局。
格局大的人，看得更遠，思慮得更周全，想常人所想不到的，才能抵達常人所無法抵達的境界。
孔子的一個學(xué)生救了一個落水小孩，孩子的父親為表達謝意送了一頭牛，學(xué)生欣然接受。
人們對此紛紛批評他貪心，唯有孔子表示贊揚。
另一個學(xué)生贖回了一個奴隸卻未照當(dāng)時規(guī)定向官府報銷，人們都稱贊他品格高尚、不圖回報，孔子反而嚴厲地批評他。
為什么呢?
在孔子看來，前一個學(xué)生得到并接受了報酬，是對善舉的鼓勵。
后一個學(xué)生的行為，反倒讓人們不敢輕易地救人。
久而久之，便會對國家和社會產(chǎn)生相應(yīng)的影響。
孔子明白，只有保護善舉的利益，才能更好地弘揚善舉的觀念。
眾人看到的是一時一人之利益，孔子看到的是一國的長遠之計，甚至對幾千年后的人亦有深遠的借鑒意義。
近幾年來，出現(xiàn)不少見義勇為反倒被訛詐的事例，一時間人心惶惶，不敢伸出援手。
后來出臺了相關(guān)法律，情況才有所緩解。
格局越高的人，越清醒，越不易被迷惑，也便越能保有理性的決斷力。
凡有大作為者，必有大格局。
關(guān)鍵詞：國學(xué)智慧
