曾國藩用一生告訴我們，成大事者需要有三種品質(zhì)：
耐得住煩，受得了苦，忍得下氣。
耐得煩
朱熹說：“凡事只得耐煩做將去，才有煩心便不得。”
意思是，遇事需得耐得住煩，不耐煩便會一事無成。
辦事的時候，人們往往會因為急于求成而招致失敗。
俗話說：“事急則緩,事緩則圓。”
《論語》里也講：“欲速則不達(dá)。”
遇到煩事、難事，須從“耐煩”二字痛下工夫。
不要急于解決問題，首先要整理好自己的情緒。
曾國藩說：“耐得千事煩，收得一心清。”
耐煩的人，能夠控制自己內(nèi)心的雜念，待人處事平靜而又溫和。
若能保持一種“耐煩”的心態(tài)，再復(fù)雜的事情也會夠抽絲剝繭，逐漸變得清晰。
星云大師曾說：“耐煩，是修行的第一步。
耐煩的人，能夠包容一切人事物境的紛攘，不怕干擾；
耐煩的人，能夠觀照內(nèi)心的雜念妄想，消融煩惱。
因此，無論在什么時候，做人要耐煩，才能有人緣；做事要耐煩，事業(yè)才能成功。”
無論是居家還是為官，曾國藩總是耐得住煩。
他在家信中寫道：“好從慢處來。”
凡事不宜操之過急，唯有付出一份耐心，方能求得圓滿。
受得苦
人這一生，吃苦就是吃補。
補的是什么呢?補的是德行、是心胸。
苦難，可以撐大一個人的格局。
曾國藩強調(diào)，對于受苦要“習(xí)以為常”。
習(xí)慣了艱苦寡淡的生活，自然也就具備了一種“耐受”的能力。
曾國藩認(rèn)為，人的能力不是與生俱來的。
他說：“天下無現(xiàn)成之人才，亦無現(xiàn)成之卓識，大抵皆由勉強磨煉而出耳。”
一個人若是吃不得苦，便立不住品、站不住腳。
俗話說得好：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
曾國藩對兒孫們講：“能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。”
這種苦難的置換，曾國藩稱之為“達(dá)變”。
他曾寫下有一聯(lián)：“天下無易境天下無難境，終身有樂處終身有憂處。”
人生來就是受苦的，受苦乃是安身立命的法門。
若能以苦為樂，即便世道多艱，亦能從中有所收獲。
忍得氣
古人認(rèn)為，修身以養(yǎng)性為先，養(yǎng)性以不動怒為本。
曾國藩的弟弟曾國荃脾氣暴躁，身體也不好。
曾國藩因而在信中勸他：“忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。”
要想不生病，先學(xué)會不生氣。
曾國藩說，自己平生忍過三件事：
第一件是做秀才時，學(xué)臺當(dāng)眾批他寫的文章文理不通；
第二件是做翰林時，王公大臣在殿前嘲笑他的畫作；
第三件是初帶兵時，因戰(zhàn)敗遭遇全省官紳白眼。
面對這些嘲弄，曾國藩總是一笑置之，從不動氣。
遇事看得破、忍得過、想得開。
不爭一時之短，只爭一世之長。
他不無豪情地說：“勝負(fù)兵家不可期，包羞忍辱是男兒。”
忍無可忍，那便從頭再忍，這就是曾國藩的“忍”字訣。
朱熹在《論語集注》中說：“小不忍，如婦人之仁、匹夫之勇皆是”
小忍小成，大忍大成，不忍不成。
如果連一時之氣都忍不得，還不如無知匹夫。
凡事留余地，雅量能容人，才是真正的高人。
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