《猴哥帶你一起學(xué)習(xí)曾國(guó)藩智慧》
第十六講、世界眼光，曾國(guó)藩作育人才以圖自強(qiáng)
每天記住一條曾國(guó)藩家訓(xùn)箴言(第十六天)：少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國(guó)藩人生三境說(shuō)。
曾國(guó)藩的家訓(xùn)之所以不同于以前的那些很有名的一些家訓(xùn)，有一個(gè)特別顯著的特點(diǎn)，就是它的內(nèi)容特別豐富。從家庭教育到社會(huì)教育各個(gè)層面，無(wú)所不包，不僅特別豐富，他的家訓(xùn)內(nèi)容里頭還有一個(gè)很鮮明的特點(diǎn)，就是具有很強(qiáng)的前瞻性，也就是超前性。
比如說(shuō)他教育他最心愛(ài)的兩個(gè)兒子，對(duì)這兩個(gè)兒子的教育他是花費(fèi)了無(wú)窮的心血，但是當(dāng)兩個(gè)兒子提出來(lái)不愿意參加科舉考試的時(shí)候，這個(gè)通過(guò)科舉考試熬出頭的老爹，居然對(duì)兩個(gè)兒子表態(tài)同意，大兒子曾紀(jì)澤考了一次科舉，二兒子索性沒(méi)考過(guò)，兩個(gè)兒子的要求在當(dāng)時(shí)知識(shí)分子看來(lái)絕對(duì)是非理性要求，大多數(shù)人很難接受，可曾國(guó)藩呢，沒(méi)二話，居然同意了。不僅同意了，而且還在這個(gè)家書(shū)里頭，包括在家訓(xùn)里頭，給兒子家訓(xùn)的交談里頭，你不參加科舉考試，你想學(xué)什么呢?老大說(shuō)，我想學(xué)西方社會(huì)學(xué)，沒(méi)問(wèn)題給你找老師，老二說(shuō)我想學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)，沒(méi)問(wèn)題，給你找老師。曾國(guó)藩自己這方面不擅長(zhǎng)，請(qǐng)人給兩個(gè)孩子當(dāng)老師。都請(qǐng)了哪些人呢?很有名的一些人，李善蘭、華衡芳、徐壽、容閎，這些人，在中國(guó)近代史上都是鼎鼎有名的人物。那曾國(guó)藩怎么能請(qǐng)到這些人呢?
這與他和這些人的關(guān)系有關(guān)，舉例子來(lái)看看，一是容閎，一是李善蘭。容閎號(hào)稱中國(guó)留學(xué)生之父。第一個(gè)留學(xué)的人，是廣東人，小時(shí)父親經(jīng)商，送到了教會(huì)學(xué)校，從澳門(mén)，遷到香港，校長(zhǎng)叫布朗，是美國(guó)人，疼愛(ài)中國(guó)孩子，很用心，校長(zhǎng)生病了，要回國(guó)，但是對(duì)中國(guó)人的教育熱心，想帶走三個(gè)孩子，接受美國(guó)的西方科技文明的教育，但是這種想法學(xué)生家長(zhǎng)未必接受。誰(shuí)愿意送到那么遠(yuǎn)?布校長(zhǎng)宣布時(shí)，只有十三歲年紀(jì)最小的容閎站起來(lái)說(shuō)了一句：“我愿意”。
布校長(zhǎng)帶著三人一起回了美國(guó)。這是最早去美國(guó)留學(xué)的人，另兩人沒(méi)堅(jiān)持下來(lái)，只有容閎徹底完成了學(xué)業(yè)，勤奮，考上了耶魯大學(xué)，樣樣出色，現(xiàn)在還能在校史陳列室里看到他的相片，與克林頓、布什等一起，接受學(xué)生景仰。
那時(shí)，他畢業(yè)在美國(guó)可以找到好工作，有人勸他留在美國(guó)。但是容閎看到了世界與祖國(guó)的差距后，他產(chǎn)生一個(gè)最重要的個(gè)人理想，教育救國(guó)。他想到要讓中國(guó)學(xué)子去西方接受西方教育，縮小差距。只要能放開(kāi)心胸，向西方學(xué)習(xí)，不過(guò)三四代人就可以屹立世界東方。事實(shí)證明西學(xué)東漸開(kāi)啟了向西方學(xué)習(xí)的例子，讓我們重新屹立。他毅然回國(guó)實(shí)現(xiàn)自己的理想?！都~約時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)他每個(gè)細(xì)胞都愛(ài)國(guó)。1855年，他越過(guò)一萬(wàn)三千海里，回到了祖國(guó)。開(kāi)始在商行做茶葉生意，九江是茶葉中轉(zhuǎn)基地。他干得特好。有朋友反復(fù)給他寫(xiě)信，華衡芳、李善蘭催他去見(jiàn)曾國(guó)藩。
見(jiàn)了曾國(guó)藩，他打定主意，不開(kāi)口，況且封建的理學(xué)宗師與自己有什么共同語(yǔ)言?但事情的發(fā)展在意料中也出乎意料之外。進(jìn)了總督府大廳，朋友們都退走了，只他自己尷尬地面對(duì)著曾國(guó)藩。過(guò)程非常有趣。曾國(guó)藩請(qǐng)他落座，一聲不吭地看著容閎。半天不說(shuō)話，曾國(guó)藩的三角眼看著容閎，這讓他緊張。微笑地看，容閎更覺(jué)得嚇人。后來(lái)想想，太不像話了，你看我，我也看你。也微笑著看曾國(guó)藩。二人都不說(shuō)話。半天，曾國(guó)藩哈哈大笑，說(shuō)先生啊，你到我這里來(lái)，想不想帶兵呀?想帶多少兵呀?這是問(wèn)他的第一個(gè)問(wèn)題。容閎反應(yīng)也快，自然有答。雖然學(xué)過(guò)各門(mén)學(xué)科，但我沒(méi)學(xué)過(guò)軍事學(xué)，真不懂。曾國(guó)藩一聽(tīng)，不對(duì)，看你神清氣爽，肯定有帶兵的天賦。他趕快否定，真不行，幾輪下來(lái)，曾國(guó)藩一收笑臉，說(shuō)你行，肯定行，不行也行。容閎一聽(tīng)也火了，你說(shuō)行也不行。曾國(guó)藩哈哈大笑，端茶送客。容閎如墜五里霧中。出來(lái)見(jiàn)到朋友，特納悶。
李善蘭聽(tīng)過(guò)他的描述，好了，曾大人一定重用你。為什么這樣試探容閎呀?他有重要的用人標(biāo)準(zhǔn)，“世不患無(wú)才，患用才者不能器使，而適用也。吾生平好用，忠實(shí)者流。”用人最重要標(biāo)準(zhǔn)是能把他放在合適的位置上，前提是一個(gè)意志品格出眾，這樣才能調(diào)出才能來(lái)。當(dāng)時(shí)是亂世，所有人都求功名而來(lái)，他用信仰感召，但是人都有自己的私心，所以曾國(guó)藩有名言：“合眾人之私，以成天下之公。”有私心沒(méi)問(wèn)題，但通過(guò)私心來(lái)完成天下的公業(yè)。許多知識(shí)分子來(lái)就得帶兵打仗，治世講文，亂世講武。他覺(jué)得容閎是想謀求功名，反復(fù)試探。果然意志堅(jiān)定，一定有獨(dú)到的主張。
第二次見(jiàn)時(shí)，問(wèn)容閎想怎么樣?他不不敢和盤(pán)托出，他就說(shuō)一條，說(shuō)他有一個(gè)認(rèn)識(shí)，落后打不過(guò)洋人，因?yàn)樗麄冇斜S，我們沒(méi)有，這是關(guān)鍵。要想振興國(guó)家，得有自己的機(jī)械廠。曾國(guó)藩一聽(tīng)，重要，怎么辦?得有母雞，有了母雞，才有小雞。形象。曾國(guó)蕃覺(jué)得有道理。得六萬(wàn)兩白銀去美國(guó)買(mǎi)這種母雞。曾國(guó)藩了解不多，但是立即決定沒(méi)問(wèn)題，給六萬(wàn)八千兩。容閎立即啟程，去了。當(dāng)時(shí)不得了，交給他去美國(guó)，稍靠不住怎么辦?那里引渡都沒(méi)有，就信他，容閎感動(dòng)了。買(mǎi)回了一些，建立了第一個(gè)機(jī)械廠——江南制造局。這時(shí)，容閎徹底放心了。這只是實(shí)業(yè)救國(guó)，他想提出教育救國(guó)，派出留學(xué)生，這更要錢(qián)，曾國(guó)藩上書(shū)，成功派出第一批三十個(gè)去留學(xué)。這些人回國(guó)后大多是各行各業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者。要知道，容閎不是幫助腐敗的清政府的。他為什么甘心為曾國(guó)藩所用呢?
再來(lái)看李善蘭，他喜愛(ài)自然科學(xué)。他研究數(shù)學(xué)，到了微積分的地步，把初等數(shù)學(xué)發(fā)展到高等數(shù)學(xué)，他無(wú)意科舉，喜歡數(shù)學(xué)研究，但家境一般，最大理想是把《幾何原本》翻譯完，明代徐光啟翻譯了一半，沒(méi)完。李善蘭要憑一己之力翻譯完。最后終于翻譯完，沒(méi)法出版，沒(méi)錢(qián)，到處找朋友，好不容易出版了，可是不巧戰(zhàn)火毀了。他急眼了，沒(méi)辦法了，聽(tīng)說(shuō)曾國(guó)藩海納百川，就來(lái)找了。李善蘭當(dāng)時(shí)沒(méi)名，曾國(guó)藩聽(tīng)說(shuō)過(guò)，趕快相迎。李善蘭多少有點(diǎn)迂，問(wèn)他能不能幫忙呀?就提出了這個(gè)《幾何原本》，他看不懂，但是他說(shuō)，好沒(méi)問(wèn)題。自掏了六百兩，刻，精刻，大量精刻。李善蘭感動(dòng)萬(wàn)分，所以，出計(jì)出策，建立了安慶軍械所，引進(jìn)容閎，都費(fèi)盡心血。
回到剛才的問(wèn)題，為什么像容閎這樣的人才能甘心為曾國(guó)藩所用呢?
這與曾國(guó)藩用人有關(guān)了，是因?yàn)樗匾暼瞬?，?dāng)時(shí)有人評(píng)價(jià)凡有一技一藝之人，都投之于幕府。當(dāng)時(shí)這是普遍的，許多地方大員都養(yǎng)，只有這兒有大批科學(xué)家。除了他有開(kāi)闊胸襟，還有更獨(dú)特的原因，我覺(jué)得有三點(diǎn)值得學(xué)習(xí)。
一是面對(duì)這些人才時(shí)，他不妄自尊大。中國(guó)士大夫精神獨(dú)立，造成了心理膨脹，不把別人放在眼里。因此也容易固步自封。一次，他們看到望遠(yuǎn)鏡，有許多人都在嘲笑與謾罵這種技藝是淫邪技藝，而曾國(guó)藩也看過(guò)，在事后的日記中記道，自己看到后，不能明白個(gè)中道理，內(nèi)心悚惕。這些知識(shí)分子，怎么行呢?悚惕緊張。不妄自尊大，這是他從容面對(duì)開(kāi)創(chuàng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的原因。
二是切于實(shí)際，勇于實(shí)踐。他放下心態(tài)后，不只是感嘆，還從實(shí)際做起，像安慶內(nèi)軍械所，他從善如流，聽(tīng)到建議立即就開(kāi)始組建。他覺(jué)得這是重要的起點(diǎn)。過(guò)程還親自去視察去問(wèn)詢。像中國(guó)蒸汽機(jī)試航時(shí)，行駛遲鈍，他一點(diǎn)都不責(zé)怪，鼓勵(lì)他們從頭再來(lái)。徐壽這些人多次實(shí)踐，才造成第艘蒸汽機(jī)輪船。
三是有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。他先建安慶內(nèi)軍械所，后來(lái)建江南制造局，不要小看這兩個(gè)廠，這在近代史上地位非常重要。許多第一都在這兒生產(chǎn)。這是劃時(shí)代意義。他長(zhǎng)遠(yuǎn)目光還體現(xiàn)在“此無(wú)非為自強(qiáng)之計(jì)，不使受制于人”。這是徐圖自強(qiáng)的辦法。不用外國(guó)工程師，培養(yǎng)自己的，不只是拿來(lái)用用，后來(lái)徐壽大化學(xué)家，建議他要翻譯西方科技名著。在江南制造局邊建造了江南翻譯局。還派留學(xué)生出國(guó)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的思路是徐圖自強(qiáng)，通過(guò)培養(yǎng)自己的人才來(lái)強(qiáng)國(guó)。他對(duì)這些科學(xué)家們的態(tài)度與其他人根本不同。所以就能理解容閎這引起科學(xué)家愿意為他拋頭顱灑熱血。他感慨，要是有幾千個(gè)容閎等人，何愁不能自強(qiáng)?“作育人才……使西人擅長(zhǎng)之技，中國(guó)能諳悉，然后可以漸圖自強(qiáng)。”人才才是強(qiáng)國(guó)之本，每個(gè)世紀(jì)最重要的都是人才，說(shuō)明曾國(guó)藩有了長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。
作業(yè)：每天記住一條曾國(guó)藩家訓(xùn)箴言(第十六天)：少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國(guó)藩人生三境說(shuō)。
關(guān)鍵詞：曾國(guó)藩智慧
