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六二爻辭
六二。顛頤，拂經(jīng);于丘頤，征兇。
象曰：六二征兇，行失類也。
白話文解釋
六二：為了糊口，就得在山坡上開荒種地。為了生計而去搶劫別人，這是兇險之事。
《象辭》說：六二爻辭 說搶劫則兇，因為這種行徑違反道義。
北宋易學(xué)家邵雍解
兇：得此爻者，大起大落，是非不一，兇者病致死。做官的須防被貶職。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運：僥幸得成，終究是兇。
財運：不合常理，難免耗損。
家宅：未得其正;婦道可議。
身體：頭昏眼花，小心調(diào)養(yǎng)。
六二變卦
六二爻動變得周易第41卦：山澤損。這個卦是異卦(下兌上艮)相疊。艮為山;兌為澤。上山下澤，大澤浸蝕山根。損益相間，損中有益，益中有損。二者之間，不可不慎重對待。損下益上，治理國家，過度會損傷國基。應(yīng)損則損，但必量力、適度。少損而益最佳。
六二爻的哲學(xué)含義
頤卦第二爻，爻辭：六二：顛頤，拂經(jīng)，于丘頤，征兇。爻辭釋義
顛：指顛倒。拂經(jīng)：拂，是指違背、違逆之意。經(jīng)，指經(jīng)常，這里指常規(guī)之理。丘：本指高出平地的小山，這里指的是卦中的上九陽爻。征：上行遠征。
本爻辭的意思是：顛倒養(yǎng)育方式，反過來向下屬乞求食物以獲取奉養(yǎng)，是違背常理的。往高處求養(yǎng)育，則前進的途中必然遭遇兇險。
頤卦第二爻，爻辭：六二：顛頤，拂經(jīng)，于丘頤，征兇。人生啟示
從六二這一爻可以看出，人要是不能自力更生，是挺危險的事情。六二由于不能自養(yǎng)，就去求救于下屬，也就是下爻初九。要知道，這是違背正常的供養(yǎng)之道的。作為上級或領(lǐng)導(dǎo)，你應(yīng)該有能力來養(yǎng)活下屬，若是向下屬求助，則顛倒了這種規(guī)律，好比老板不給員工開工資，反而向員工借錢花一樣，是很危險的。若不下求，去上求，找外援，也是難以如愿的。
占得此爻者，一定要有自力更生的意識，你是上下都指望不上的。下級沒有能力幫助你，而外援也不會幫助你。《象》曰：六二“征兇”，行失類也。這里指出，六二所要求助的外援，并不是其同類，類似于非親非友，人家不會伸手援助的。當務(wù)之急，靠自己的能力和努力來養(yǎng)活自己，來走出困境。當然，若是你不能自立而有人來幫助你，你不要嫌棄人家能力有限，勢力太小，而去尋求更有能力、有勢力的人來幫助自己，這樣你會失去原來的幫助，也得不到新的幫助，結(jié)局很兇險。
六二：顛頤，拂經(jīng)，于丘頤，征兇。
象曰：六二征兇，行失類也。
經(jīng)文意思是：躺著吃東西，違背養(yǎng)生常規(guī)，在土堆邊吃東西，征討有兇險。象舌羊意思是：六二征討有兇險，是因為他的行為會失去同類。
爻相當于大夫之位，所以生活較為富裕，于是養(yǎng)成了好吃懶做的習(xí)慣。這樣就違背了養(yǎng)生之道，把身體養(yǎng)得又肥又胖，與人爭斗自然不會成為贏家，所以“征兇”，古代文獻中記載，當時一些富裕的人們是極其注重飲食享樂的，在吃的方面非常講究，并且往往吃飽了之后，還想吃，怎么辦呢?有些醫(yī)生便發(fā)明了一種可以使人嘔吐的藥方，人們吃完美味佳肴后，便吃這種藥，吐了之后，再接著吃。這么吃，并且又不運動，身體素質(zhì)肯定不會提髙，所以一旦出現(xiàn)爭戰(zhàn)之事，只能吃敗仗了。
關(guān)鍵詞：周易,頤卦,山雷頤,艮上震下
六二：為了糊口，就得在山坡上開荒種地。為了生計而去搶劫別人，這是兇險之事。
《象辭》說：六二爻辭 說搶劫則兇，因為這種行徑違反道義。
