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故用間有五:有因間,有內(nèi)間,有反間,有死間,有生間。五間俱起,莫知其道,是謂神紀,人君之寶也。因間者,因其鄉(xiāng)人而用之。內(nèi)

作者:孫武 全集:孫子兵法 來源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯/完善]

故用間有五:有因間,有內(nèi)間,有反間,有死間,有生間。五間俱起,莫知其道,是謂神紀,人君之寶也。因間者,因其鄉(xiāng)人而用之。內(nèi)間者,因其官人而用之。反間者,因其敵間而用之。死間者,為誑事于外,令吾間知之,而傳于敵間也。生間者,反報也。

關(guān)鍵詞:用間篇,孫子兵法

解釋翻譯
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使用間諜有五種:有因間、有內(nèi)間、有反間、有死間、有生間。五種間諜一齊使用,沒有誰能知道其中奧秘,這便可稱為一條神妙的綱紀,是國君的法寶。所謂因間,就是利用敵國鄉(xiāng)人為間諜;所謂內(nèi)間,就是利用敵國朝內(nèi)官員做間諜;所謂反間,就是利用敵方派來的間諜,使之反過來為我效力;所謂死間,就是故意在外散布假情況,讓我方間諜明白并有意識傳給敵間;所謂生間,就是能親自回來報告敵情的間諜。

《故用間有五:有因間,有內(nèi)間,有反間,有死間,有生間。五間俱起,莫知其道,是謂神紀,人君之寶也。因間者,因其鄉(xiāng)人而用之。內(nèi)》相關(guān)閱讀
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故用間有五:有因間,有內(nèi)間,有反間,有死間,有生間。五間俱起,莫知其道,是謂神紀,人君之寶也。因間者,因其鄉(xiāng)人而用之。內(nèi)原文解釋翻譯

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