傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

新齊諧·卷十六

作者:袁枚 全集:新齊諧 來源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

杭大宗為寄靈童子

萬近蓬奉斗甚嚴(yán),每秋七月,為盂蘭之會(huì),與施柳南刺史同設(shè)道場(chǎng)。施能見鬼,凡來受祭者,俱能指為何人,且與言語。方立壇時(shí),先書列死者姓名,向壇焚化。萬,故杭大宗先生弟子,忘書先生名。施見是夕諸公俱集,有人短白須,披夾紗袍,不冠而至,罵曰:“近蓬我弟子,今日設(shè)會(huì),獨(dú)不請(qǐng)我何也?”施素不識(shí)杭,不覺目瞪。旁一人曰:“此杭大宗先生也?!笔┫蚯耙締枺骸跋壬蝸恚俊痹唬骸拔仪吧欠ㄈA會(huì)上點(diǎn)香者,名寄靈童子,因侍香時(shí)見燒香女美,偶動(dòng)一念,謫生人間。在人間心直口快,有善無惡,原可仍歸原位。惟以我好譏貶人,黨同伐異,又貪財(cái),為觀音所薄,不許即歸原位?!币蜃灾钙涫峙c口曰:“此二物累我?!眴枺骸跋壬陉庨g樂乎?”曰:“我在此無甚苦樂,頗散蕩,游行自如。”問:“先生何不仍投人身?”杭以手作拍勢(shì),笑曰:“我七十七年人身,倏忽過去,回頭想來,有何趣味?”曰:“先生何不仍求觀音收留?”曰:“我墜落亦因小過,容易超度。可告知近蓬,替我念《穢跡金剛咒》二萬遍,便可歸原位?!眴枺骸瓣愋驱S先生何以不來?”曰:“我不及彼,彼已仍歸桂宮矣?!闭Z畢,上座大啖,笑曰:“施柳南一日不出仕,我輩田允兄大有吃處?!薄疤镌省毙终撸籽怨碜忠?。

西江水怪

徐漢甫在江西見有咒取魚鱉者。日至水濱,禹步持咒,波即騰沸,魚鱉陣至,任擇取以歸。其法不可多取,約日需若干,僅給其值而已。一日,偶至大澤,方作法,忽水面涌一物,大如獼猴,金眼玉爪,露牙口外,勢(shì)欲相攫。其人急以裩蒙首走。物奔來,躍上肩,抓其額,人即仆地,流血暈絕。眾咸奔救。物見眾至,作聲如鴉鳴,躍高文許遁去。人不敢捕,傷者亦蘇。土人云:“此水怪也,以魚鱉為子孫。吾食其子孫,故來復(fù)仇耳。其爪铦利,遇物破腦,非蒙首而得眾力,則斃其爪下矣?!?/p>

仲能

唐再適先生觀察川西時(shí),有火夫陳某,粗悍嗜飲。一夕方醉臥,覺有物據(jù)其腹,視之,乃一老翁,髯發(fā)皆白,貌亦奇古,朦朧間不甚了了。陳以同伴戲己,不甚驚怖。時(shí)初秋,適覆單衾,因舉以裹之,且挾以臥。曉曳衾,內(nèi)有一白鼠,長(zhǎng)三尺余,已壓斃矣。始悟據(jù)腹老人即此怪。按此即《玉策記》所云“仲能”,善相卜者,能生得之,可以預(yù)知休咎。

雀報(bào)恩

周之庠好放生,尤愛雀,居恒置黍谷于檐下飼之。中年喪明,飼雀如故。忽病氣絕,惟心頭溫,家人守之四晝夜。蘇云:初出門,獨(dú)行曠野,日色昏暗,寂不逢人。心懼,疾弛數(shù)十里,見城外寥寥無煙火。俄有老人杖策來,視之,乃亡父也,跪而哀泣。父曰:“孰喚汝來?”答曰:“迷路至此?!备冈唬骸盁o傷?!睂?dǎo)之入城。至一衙署前,又有老人綸巾道服自內(nèi)出,乃亡祖也。相見大驚,責(zé)其父曰:“爾亦胡涂,何導(dǎo)兒至此!”叱父退,手挽之庠行。有二隸卒貌丑惡,大呼曰:“既來此,安得便去?”與其祖相爭(zhēng)奪。忽雀億萬自西來,啄二隸,隸駭走。祖父翼之出,群雀隨之,爭(zhēng)以翅覆之庠。約行數(shù)十里,祖以杖擊其背曰:“到家矣?!彼烊鐗?mèng)覺,雙目復(fù)明。至今無恙。全姑

蕩山茶肆全姑,生而潔白婀娜,年十九。其鄰陳生美少年,私與通,為匪人所捉。陳故富家,以百金賄匪??h役知之,思分其贓,相與牽扭到縣??h令某自負(fù)理學(xué)名,將陳決杖四十。女哀號(hào)涕泣,伏陳生臀上愿代。令以為無恥,愈怒,將女亦決杖四十。兩隸拉女下,私相憐,以為此女通體嬌柔如無骨者,又受陳生金,故杖輕撲地而已。令怒未息,剪其發(fā),脫其弓鞋,置案上傳觀之,以為合邑戒。且貯庫焉,將女發(fā)官賣。

案結(jié)矣,陳思女不已,賄他人買之,而己仍娶之。未一月,縣役紛來索賄,道路喧嚷。令訪聞大怒,重擒二人至案。女知不免,私以敗絮草紙置褲中護(hù)其臀。令望見曰:“是下身累累者,何物耶?”乃下堂扯去褲中物,親自監(jiān)臨,裸而杖之。陳生抵?jǐn)r,掌嘴數(shù)百后,乃再?zèng)Q滿杖。歸家月余死,女賣為某公子妾。有劉孝廉者,俠士也,直入署責(zé)令曰:“我昨到縣,聞公呼大杖,以為治強(qiáng)盜積賊,故至階下觀之。不料一美女剝紫綾褲受杖,兩臀隆然,如一團(tuán)白雪,日炙之猶慮其消,而君以滿杖加之,一板下,便成爛桃子色。所犯風(fēng)流小過,何必如是?”令曰:“全姑美,不加杖,人道我好色;陳某富,不加杖,人道我得錢?!眲⒃唬骸盀楦改腹?,以他人皮肉,博自己聲名,可乎?行當(dāng)有報(bào)矣!”奮衣出,與令絕交。

未十年,令遷守松江,坐公館,方午餐,其仆見一少年從窗外入,以手拍其背者三,遂呼背痛不食。已而背腫尺許,中有界溝,如兩臀然。召醫(yī)視之,醫(yī)曰:“不救矣,成爛桃子色矣?!绷盥?,心惡之,未十日卒。

奇勇

國(guó)初有二巴圖魯:一溺地,地陷一尺,能自抓其發(fā)拔起身在空中高尺許,兩足離地,移時(shí)不下。一在關(guān)外,被敵劫營(yíng),黑暗中已為敵斷其首矣,刀過處,急以右手捺住頭,左手揮刀,猶殺數(shù)十人而后死。

紅毛國(guó)人吐妓

紅毛國(guó)多妓。嫖客置酒召妓,剝其下衣,環(huán)聚而吐口沫于其陰,不與交媾也。吐畢放賞,號(hào)“眾兜錢”。

西賈認(rèn)父

錢塘銓部主事吳名一騏者,初舉孝廉,入都會(huì)試,僦居旅次。有西賈王某來,云其父臨終言,往生浙地某處為吳氏子。其終年即銓部生年也。又云昨晚其母又復(fù)示夢(mèng)云:“汝父已至都中,現(xiàn)寓某處,汝何不往?”以故到此訪問,乞一睹顏色。銓部因事屬怪異,不肯出見。王賈痛哭遙拜而去。王賈甚富,并無所希冀而來者,以故人笑吳公之迂。吳作吏部主事數(shù)年死,死年二十八。

徐步蟾宮

揚(yáng)州吳竹屏臬使,丁卯秋闈在金陵扶乩問:“中否?”乩批“徐步蟾宮”四字。吳大喜,以為館選之征。及榜發(fā),不中。是年解元,乃徐步蟾也。

歪嘴先生

湖州潘淑聘妻未娶,以瘵疾亡。臨終請(qǐng)?jiān)牢汤钅硜恚湮醇拗刂?,翁許之。潘卒后,翁忘前言,女竟改適。將婚之夕,鬼附女身作祟。有教讀張先生者聞之,意不能平,竟上女樓,引古禮折之,以為女雖已嫁,而未廟見,尚歸葬于女氏之黨。況未嫁之女,有何守志之說。鬼不能答,但走至張前張口呵之,一條冷氣如冰,臭不可耐。從此,女病愈,而張嘴歪矣。李德之,延請(qǐng)?jiān)诩摇:洗搴簟巴嶙煜壬薄?/p>

鬼衣有補(bǔ)褂痕

常州蔣某,在甘肅作縣丞。乾隆四十五年,甘肅回回作亂,蔣為所害,三年音耗斷矣。其侄某,開參店于東城。忽一日午后,蔣竟直入,布裹其頭,所穿衣有釘補(bǔ)褂舊痕,告其侄曰:“我于某月日為亂兵所害,尸在居延城下,汝可遣人至其處棺殮載歸?!敝钙淦驮唬骸按诵阂嗍墙贁?shù)中人,我現(xiàn)在陰間雇用之,每年給工食銀三兩。”其侄大驚,唯唯聽命。鬼命小僮取火吃煙,旋即不見。侄即遣人載其棺歸,啟視之:頭骨斲作數(shù)塊,身著紅青緞褂,隱隱有補(bǔ)褂一方痕跡。

孫方伯

孫涵中方伯為部郎時(shí),居京師之櫻桃斜街,房宇甚潔。忽有臭氣一道,從窗外達(dá)于中庭。嗅而跡之,乃從后苑井中出。夜三鼓,眾人睡盡,有連呼其老仆姓名者。聽之,隱隱然亦出自井中。孫公怒而填之,怪亦竟絕。

賣冬瓜人

杭州草橋門外有賣冬瓜人某,能在頭頂上出元神。每閉目坐牀上,而出神在外酬應(yīng)。一日,出神買鲞數(shù)片,托鄰人帶歸交其妻。妻接之,笑曰:“汝又作狡獪耶!”將鲞撻其頭。少頃,賣瓜者神歸,以頂為鲞所污,彷徨牀側(cè),神不能入,大哭去,尸亦漸僵。

柳如是為厲

蘇州昭文縣署,為前明錢尚書故宅。東廂三間,因柳如是縊死此處,歷任封閉不開。

乾隆庚子,直隸王公某蒞任,家口多,內(nèi)屋少,開此房居妾某氏,二婢作伴;又居一妾于西廂,老嫗作伴。未三鼓,聞西廂老嫗喊救命聲,王公奔往,妾已不在牀上。尋至牀后,其人眼傷額碎,赤身流血,觳觫而立,云:“我臥不吹燈,方就枕,便一陳陰風(fēng)吹開帳幔,遍體作噤。有梳高髻披大紅襖者揭?guī)ふ形?,隨挽我發(fā),強(qiáng)我起。我大懼,急逃至帳后,眼目為衣架觸傷。老驅(qū)聞我喊聲,隨即奔至,鬼才放我,走窗外去。”合署大駭,慮東廂之妾新娶膽小,亦不往告。

次日至午,東廂竟不開門。啟入,則一姬二婢俱用一條長(zhǎng)帶相連縊死矣。于是王公仍命封鎖此房,后無他異。

或謂:柳氏為尚書殉節(jié),死于正命,不應(yīng)為厲。按《金史.蒲察琦傳》:琦為御史,將死崔立之難,到家別母。母方晝寢,忽驚而醒。琦問:“阿母何為?”母曰:“適夢(mèng)三人潛伏梁間,故驚醒?!辩蛟唬骸傲荷先四斯硪病河彻?jié),意在懸梁,故彼鬼在上相候。母所見者,即是也?!毙纯O死??梢娭伊x之鬼用引路替代,亦所不免。

捧頭司馬

如臯高公巖,為陜西高陵令,其友某往探之。去城十里許,日已薄暮,恐不能達(dá),見道旁廢寺:正室封扃;西偏屋二楹,內(nèi)有小門通正室,門亦封扃。某以屋尚整潔,遂借宿焉。沽酒少飲,解衣就寢。其仆出與守寺道人同宿東邊之耳房。時(shí)當(dāng)既望,月明如晝,某久不成寐。忽聞?wù)衣穆曢议遥¢T砉然頓開,見有補(bǔ)褂朝珠而無頭者就窗下坐,作玩月狀。某方驚,其人轉(zhuǎn)身內(nèi)向,若有見于某者,旋即走還正室中。某急起開門遁,而門外鎖已為其仆倒扣去。某大呼,喑不能聲,其仆弗應(yīng)。某無措,遂奪窗出。窗外有墻繚之,又不克越,近窗高樹一株,乃緣之而上。俯窗口下,則其人已捧頭而出,仍就前坐,以頭置膝,徐伸兩指拭其眉目,還以手捧之安置頂上,雙眸炯炯,寒光射人。是時(shí),某已魂飛,不復(fù)省人事矣。

次晨仆入,不見主人,遍尋之,得于樹上。急撥其腕,交抱樹柯,堅(jiān)不可解。久之始蘇,猶謂鬼之來攫己也。問之道人,云:“二十年前,寧夏用兵,有楚人為同知者,解糧誤期,為大帥所戮。柩行至此,資斧告絕,遂寄寺中。今或思?xì)w,見形于客乎!”某白高,高因捐俸為賫柩資,并寓書于楚,令其子領(lǐng)歸。

驅(qū)鱟

吳興卞山有白鱟洞,每春夏間即見,狀如匹練,起空中游漾無定。所過之下,蠶繭一空,故養(yǎng)蠶時(shí)尤忌之。性獨(dú)畏鑼鼓聲。明太常卿韓紹曾命有司挾毒矢逐之,有《驅(qū)鱟文》載郡志,近年來作患尤甚。乾隆癸卯四月,有范姓者具控于城隍。是夜,夢(mèng)有老人來曰:“汝所控已準(zhǔn),某夜當(dāng)命玄衣真人逐鱟。但鱟魚司露有功,被害者亦有數(shù),彼以貧故,當(dāng)示之罰。爾等備硫磺煙草在某山洞口相候可也?!?/p>

范至期集數(shù)十人往。夜二鼓,月色微明,空中風(fēng)作,見前山有大蝙蝠丈許飛至洞前,瞬息,諸小群集者不下數(shù)十。每一蝙蝠至,必有燈一點(diǎn),如引導(dǎo)狀。范悟曰:“是得非所謂玄衣真人乎!”即引火縱燒煙草。俄而洞中聲起,如潮涌風(fēng)發(fā),有匹練飛出,蝙蝠圍環(huán)若布陳然,彼此搏擊良久,鄉(xiāng)民亦群打鑼鼓,放爆竹助之。約一時(shí)許,匹練飄散如絮,有青氣一道向東北而去,蝙蝠亦散。

次早往視:林莽間綿絮千余片,或青或白,觸手腥穢,不可近。自是鱟患竟息。

海中毛人張口生風(fēng)

雍正間,有海船飄至臺(tái)灣之彰化界。船止二十余人,貲貨頗多,因家焉。逾年,有同伙之子廣東人投詞于官,據(jù)云:某等泛海開船,后遇颶風(fēng),迷失海道,順流而東。行數(shù)晝夜,舟得泊岸,回視水如山立,舟不可行,因遂登岸,地上破船、壞板、白骨不可勝計(jì),自分必死矣。不逾年,舟中人漸次病死,某等亦糧盡。余豆數(shù)斛,植之,竟得生豆,賴以充腹。一日者,有毛人長(zhǎng)數(shù)丈,自東方徐步來,指海水而笑。某等向彼號(hào)呼叩首。長(zhǎng)人以手指海,若揮之速去者。某等始不解,既而有悟,急駕帆試之。長(zhǎng)人張口吹氣,蓬蓬然東風(fēng)大作,晝夜不息,因望見鹿仔港口,遂收泊焉。彰化縣官案驗(yàn)得實(shí),移咨廣省,以所有資物按二十余家均分之,遂定案焉。后有人云:此名海闡,乃東海之極下處,船無回理,惟一百二十年方有東風(fēng)屈曲可上。此二十余人恰好值之,亦奇矣。第不知毛而長(zhǎng)者又為何神也。

卞山地陷

乾隆乙巳,湖州大旱,西門外下塘地陷數(shù)丈,民居屋脊與地相平,屋中人破瓦而出,什物一無損壞。河中忽亙起土埂,升出白光一道,望龍溪而去,怪風(fēng)隨之。溪中漁舟數(shù)十,俱為白光所迷。俄頃風(fēng)定,舟俱聚一處,而白光亦不見矣。時(shí)有方老人者,年九十余,自云少年時(shí)見漁舟捕得白鱔一條,重五六斤,不敢匿,獻(xiàn)之烏程令某。適令前一夕夢(mèng)見一白衣女子來告云:“某苕上水神也,為陳皇后守宮門,明日有厄求救?!贝稳找婘X而悟,仍命放入河中。今土中白光,得毋即此物歟!考西門外與迎禧門相連,南朝陳武帝之后為其父母營(yíng)葬于卞山,起民夫開地道而出,葬后仍行封閉。然則地之陷亦有由矣。

鬼逐鬼

桐城左秀才某,與其妻張氏伉儷甚篤。張病卒,左不忍相離,終日伴棺而寢。七月十五日,其家作盂蘭之會(huì),家人俱在外禮佛設(shè)醮,秀才獨(dú)伴妻棺看書。忽陰風(fēng)一陣,有縊死鬼披發(fā)流血拖繩而至,直犯秀才。秀才惶急,拍棺呼曰:“妹妹救我!”其妻竟勃然掀棺而起,罵曰:“惡鬼,敢無禮犯我郎君耶!”揮臂打鬼,鬼踉蹌逃出。妻謂秀才:“汝癡矣,夫婦鐘情一至于是耶!緣汝福薄,故惡鬼敢于相犯,益同我歸去投人身,再作偕老計(jì)耶?”秀才唯唯,妻仍入棺臥矣。秀才呼家人視之,棺釘數(shù)重皆斷,妻之裙猶夾半幅于棺縫中也。不逾年,秀才亦卒。

柳樹

杭州周起昆作龍泉縣學(xué)教諭,每夜,明倫堂上鼓無故自鳴。遣人伺之,見一人長(zhǎng)丈余,以手擊鼓。門斗俞龍素有膽,暗張弓射之,長(zhǎng)人狂奔而去。次夜寂然。后兩月,學(xué)門外起大風(fēng),拔巨柳一株。周命鋸之為薪,中有箭橫貫樹腹,方知擊鼓者此怪也。龍泉素?zé)o科目,是年中一陳姓者。

折迭仙

滸市關(guān)有陳一元者,棄家學(xué)道。購一精舍,獨(dú)坐其間,內(nèi)加鎖鑰。初辟粥飯,繼辟果蔬,但飲石湖之水。命其子每月餉水一壺,次月往視,則壺仍置門外而水已干,乃再實(shí)其壺以進(jìn)焉。

孫敬齋秀才聞而慕之,書一紙條貼壺蓋上問可見否并請(qǐng)?jiān)S見日期,心惴惴,恐不許也。次月往探,壺上批紙尾云:“二月初七日,可來相見?!睂O大喜,臨期,與其子偕往,見一元年僅四十許,而其子則已老矣。孫問:“修道從何下手?”曰:“汝且靜坐片時(shí),自數(shù)其心所思想處。”孫坐良久,一元問:“汝可起幾許念頭?”曰:“起過七十二念?!币辉υ唬骸靶臒o所寄,求靜反動(dòng),理之常也。汝一個(gè)時(shí)辰起七十二念,不可謂多,根氣可以學(xué)道?!彼旖桃燥嬎ㄔ唬骸叭松咀蕴摽斩鴣?,因食物過多,致身體堅(jiān)重,腹中穢蟲叢起,易生痰滯。學(xué)道者先清其口,再清其腸。餓死諸蟲以蕩滌之,水為先天第一真氣。天地開辟時(shí),未有五行先有水,故飲水為修仙要訣。但城市水渾,有累靈府,必取山中至清之水,徐徐而吞,使喉中喀喀有響,然后甘味才出。一勺水,可度一晝夜。如是一百二十年,身漸輕清,并水可辟,便服氣御風(fēng)而行矣?!睂O問一元:“何師?”曰:“余三十年前往太山燒香,遇一少年,貌其靈俊,能預(yù)知陰晴,因與一路偕行。少年背負(fù)一錦匣,每至下店,必向匣絮語片時(shí),然后安寢。心大驚疑,鑿壁窺之:見少年放匣幾上,整冠再拜,一老人從匣中笑坐而起,雙眸炯炯,白須飄然。兩人相與密語,聽不可解,但聞‘有竊道者、有道竊者’八字而已。夜三更,少年請(qǐng)?jiān)唬骸壬砂矊嫼酰俊先祟h之,遂將老人折迭如紙絹人一般,裝入匣中矣。次日,少年知余窺見,故告我來歷,許我為弟子而傳以道也?!睂O抱一元試之,連所坐椅,僅三十斤。孫以兩女未嫁故,乞假而歸,假滿再往。

余見之于震澤張明府署中,具道如此。時(shí)戊申二月初十日也。

仙人頂門無發(fā)

癸巳秋,張明府在毗陵遇楊道人者,童顏鶴發(fā),惟頂門方寸一毛不生。怪而問之,笑曰:“汝不見街道上兩邊生草,而當(dāng)中人所踐踏之地不生草乎?”初不解所謂,既而思之,知囟門地方故是元神出入處,故不生發(fā)也。道人夜坐僧寺門外,僧招之內(nèi)宿,決意不可。次早視之,見太陽東升,道人坐墻上吸日光。其頂門上有一小兒,圓滿清秀,亦向日光舞蹈而吞吸之。

香虹

吳江姜某,一子一女,其子娶新婦劉氏。劉性柔婉,不能操作。有婢香虹者,素詭譎,因與其女日夜媒孽其短,劉恨不能伸。來時(shí)嫁資頗豐,為其姑逼索且盡。未期年,染病牀褥。姑謂其癆也,不許其子與見。劉抑郁死。

忽一日,其女登牀自批其頰,歷數(shù)其生平之惡,且云:“姑使我不與郎見,亦是姻緣數(shù)盡,然爾輩用心何太酷耶?”如是數(shù)日。為設(shè)醮,亦不應(yīng)。姜與其妻婉求之,乃曰:“翁待吾厚,姑亦老悖,此特香虹之過,我不饒他。”香虹在側(cè)忽瞪目大呼,兩手架空而行,若有人提之者,墜下則已斃矣。其女依然無恙。此乾隆五十三年正月事。

閻王升殿先吞鐵丸

杭州閔玉蒼先生,一生清正,任刑部郎中時(shí),每夜署理陰間閻王之職。至二更時(shí),有儀從轎馬相迎。其殿有五,先生所以蒞,第五殿也。每升殿,判官先進(jìn)鐵彈一丸,狀如雀卵,重兩許,教吞入腹中,然后理事,曰:“此上帝所鑄,慮閻羅王陽官署事有所瞻徇,故命吞鐵丸以鎮(zhèn)其心,此數(shù)千年老例也?!毕壬绽掏?。審案畢,便吐出之。三滌三視,交與判官收管。所辦事晨起輒忘;即記得者,亦不肯向人說,但勸人勿食牛肉,多誦《大悲咒》而已。

到任三月,忽一日晨起召諸親友而告曰:“吾今而知小善之不足為也。昨晚吾表弟李某死,生魂解到,判官將其生平作官惡跡,請(qǐng)寄地獄審定擬罪,再詳解東岳。余心惻然,將獄牌安放幾上,再三目李。李自訴平生不食牛肉,作官時(shí)禁私宰尤嚴(yán),似可以此功德抵銷他罪。余未作聲,判官駁云:‘此之謂“恩足以及禽獸,而功不至于百姓”也。子不食牛肉,何以獨(dú)食人肉?’李云:‘某并未食人肉?!泄僭唬骸裰窀啵慈巳庖?。汝作貪官,食千萬人之膏血,而不食一牛之肉,細(xì)想小善可抵得大罪否?’李不能答。余知李素誦《大悲咒》,為陰司所最重,因手書‘大悲咒’三字在掌上以示之。李竟茫然,不能誦一字。余為代誦數(shù)句,滿堂判官胥役一齊跪聽,西方赫然似有紅云飛至者。然而鐵丸已涌起于胸中,左沖右撞,腸痛欲裂矣。余不得已急取獄牌加朱,放李獄中,腸內(nèi)鐵丸始定,方理別案而歸。”

諸親友因問:“到底牛肉可食乎?”先生曰:“在可食不可食之間?!比藛柟?,曰:“此事與敬惜字紙相同,圣所未戒,然不過推重農(nóng)重文之心、充類至義之盡,故禁食之者,慈也。然‘天地不仁,以萬物為芻狗’,此語久被老子說破。試想春蠶作絲,衣被天子,以至于庶人。其功比牛更大,其性命比牛更多,而何以烹之煮之,抽其腹腸而炙食之,竟無一人為之鳴冤立禁者,何耶?蓋天地之性人為貴,貴人賤畜,理所當(dāng)然,故食牛肉者,達(dá)也?!?/p>

萬佛崖

康熙五十年,肅州合黎山頂忽有人呼曰:“開不開?開不開?”如是數(shù)日,無人敢答。一日,有牧童過,聞之,戲應(yīng)聲曰:“開?!表暱添谷?,風(fēng)雷怒號(hào),山石大開,中現(xiàn)一崖,有天生菩薩像數(shù)千,須眉宛然。至今人呼為“萬佛崖”。章淮樹觀察過其地親見之。

大力河孫某作打箭爐千總,其所轄地陰雨兩月。忽一日雨止,仰天見日光,孫喜,出舍視之。頃刻,煙沙蔽天,風(fēng)聲怒號(hào),孫立不牢,仆地亂滾,似有人提其辮發(fā)而顛擲之者,腿臉俱傷。孫心知是地動(dòng),忍而待之。食頃,動(dòng)止,起視,人民與自家房屋全已傾圮。有一弟逃出未死,彼此惶急。

孫老于居邊者,謂弟曰:“地動(dòng)必有回潮,不止一次,我與汝須死在一處?!蹦烁饕岳K縛其身,兩相擁抱。言未畢,而怪風(fēng)又起,兩人臥地,顛播如初。幸沙不瞇眼,見地裂數(shù)丈:有冒出黑風(fēng)者,有冒出火光如帶紫綠二色者,有涌黑水臭而腥者,有現(xiàn)出人頭大如車輪、目睒睒斜視四方者,有裂而仍合者,有永遠(yuǎn)成坑者。兄弟二人竟得無恙,乃埋葬全家,掘出貨物,各自謀生。

先三月前,有瘋僧持緣簿一冊(cè),上寫“募化人口一萬”。孫惡其妖言,將擒之送縣,僧已立一楊柳小枝上,曰:“你勿送我到縣,送我塞大力河水口可也?!毖援叢灰姟J悄甑貏?dòng)日,四川大力河水沖決,溺死萬余人。

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新齊諧·卷十六

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