《猴哥帶你讀懂史記》
第三板塊、《史記》群星閃耀的華夏經(jīng)典人格
第十九講、出將入相者的典范曹參
上一講我講了蕭何。今天這一講，我要講的是一個(gè)跟蕭何密切相關(guān)的人物，他就是西漢第二任丞相，曹參。
說(shuō)起曹參，你可能不熟，但是跟他有關(guān)的一個(gè)成語(yǔ)你肯定聽(tīng)過(guò)，就是“蕭規(guī)曹隨”。“蕭”指的是蕭何，“曹”指的是曹參，這個(gè)成語(yǔ)的本義指的是兩人先后擔(dān)任漢初的丞相，蕭何任丞相時(shí)訂下的規(guī)矩，曹參繼任后一點(diǎn)都沒(méi)有變動(dòng)，完全照章行事。現(xiàn)代人用這個(gè)成語(yǔ)時(shí)，常常帶點(diǎn)貶義。
而且在很多人心中，曹參遠(yuǎn)不如蕭何，甚至很多人因?yàn)檫@個(gè)成語(yǔ)，認(rèn)為曹參這個(gè)人沒(méi)什么能力，只能墨守成規(guī)。
不過(guò)，在司馬遷筆下，曹參其實(shí)是一個(gè)非常有作為的人，翻到《史記·曹相國(guó)世家》的最后你會(huì)看到，司馬遷在“太史公曰”部分，既稱贊了曹參作為一個(gè)軍事將領(lǐng)的“攻城野戰(zhàn)之功”，又稱贊了他作為一個(gè)丞相的治國(guó)之道。
太史公曰：曹相國(guó)參攻城野戰(zhàn)之功所以能多若此者，以與淮陰侯俱。及信已滅，而列侯成功，唯獨(dú)參擅其名。參為漢相國(guó)，清靜極言合道。然百姓離秦之酷后，參與休息無(wú)為，故天下俱稱其美矣。(《史記·曹相國(guó)世家》)
相比之下，蕭何雖然貴為大漢王朝的開(kāi)國(guó)宰相，但他的履歷相對(duì)單一，《史記》中也沒(méi)有他在外統(tǒng)兵作戰(zhàn)的記載。事實(shí)上，后世的絕大多數(shù)丞相，都沒(méi)有直接統(tǒng)兵打仗的能力。絕大多數(shù)名將，也缺乏高級(jí)別的行政治理能力。 因此，在司馬遷筆下，曹參可以說(shuō)是出將入相者的典范，屬于典型的“上馬能治軍，下馬能治民”。
下面就讓我們結(jié)合《史記》的《曹相國(guó)世家》，一起來(lái)看曹參的人格形象。
戰(zhàn)功彪炳
據(jù)司馬遷記載，曹參是沛縣人，當(dāng)年他和蕭何同在沛縣做秦王朝的基層官吏。后來(lái)劉邦起義，曹參、蕭何二人共同推舉劉邦為起義軍領(lǐng)袖。蕭何負(fù)責(zé)后勤和管理，而曹參則率軍四處出擊，兩人一文一武，一路輔佐劉邦登基稱帝。
亂世中，曹參的戰(zhàn)績(jī)含金量非常高。在司馬遷筆下，曹參領(lǐng)兵迎敵，動(dòng)不動(dòng)就是“破之”、“大破之”，所向披靡。
擊胡陵、方與，攻秦監(jiān)公軍，大破之。東下薛，擊泗水守軍薛郭西。復(fù)攻胡陵，取之。徙守方與。方與反為魏，擊之。豐反為魏，攻之。賜爵七大夫。擊秦司馬軍碭東，破之，取碭、狐父、祁善置。……(《史記·曹相國(guó)世家》)
反秦起義的時(shí)候，劉邦一路西進(jìn)，也是曹參率先出兵拿下武關(guān)、峣關(guān)，一路打進(jìn)咸陽(yáng)城，然后才有秦王子?jì)胪督?。在楚漢爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中，曹參更是作為韓信的副將，一路東征西戰(zhàn)。
司馬遷在《曹相國(guó)世家》中，給我們?cè)敿?xì)列出了曹參的戰(zhàn)績(jī)清單：他總共攻下了兩個(gè)諸侯國(guó)，一百二十二個(gè)縣;俘獲諸侯王二人，諸侯丞相三人，將軍六人，大莫敖、郡守、司馬、侯、御史各一人。
在這么多功績(jī)中，我只說(shuō)一點(diǎn)，曹參親自攻取的縣城，多達(dá)一百二十二個(gè)。 我們知道，秦朝一共設(shè)立了一千一百多個(gè)縣。曹參一個(gè)人直接打下來(lái)的，就占了總數(shù)的十分之一。
從西攻武關(guān)、峣關(guān)，取之。前攻秦軍藍(lán)田南，又夜擊其北，秦軍大破，遂至咸陽(yáng)，滅秦。
參功：凡下二國(guó)，縣一百二十二;得王二人，相三人，將軍六人，大莫敖、郡守、司馬、候、御史各一人。(《史記·曹相國(guó)世家》)
因?yàn)檫@樣實(shí)打?qū)嵉膽?zhàn)績(jī)，我們?cè)凇妒酚洝分锌吹?，楚漢爭(zhēng)霸結(jié)束后，劉邦準(zhǔn)備論功行賞的時(shí)候，有很多漢軍將領(lǐng)會(huì)質(zhì)疑蕭何的功勞，卻沒(méi)人否定曹參的戰(zhàn)功。即便劉邦將第一功臣的榮譽(yù)給了蕭何，曹參也是位列第二的萬(wàn)戶侯。
因此，在司馬遷筆下，曹參首先是一個(gè)征戰(zhàn)沙場(chǎng)，戰(zhàn)功彪炳的將才。
大局意識(shí)
后世因?yàn)橹匚妮p武的風(fēng)氣，自然不免會(huì)覺(jué)得曹參是個(gè)武夫，蕭何是大才。但在西漢開(kāi)國(guó)之際，強(qiáng)調(diào)的卻是非軍功不得封侯。所以，劉邦集團(tuán)的很多將領(lǐng)都認(rèn)為曹參的功勞比蕭何大，就連曹參也認(rèn)為自己的功勞比蕭何大。
因此，開(kāi)國(guó)后，當(dāng)曹參得知?jiǎng)畎咽捄蔚墓谂旁诹俗约呵懊娴臅r(shí)候，他非常不滿，曾經(jīng)的好友因此疏遠(yuǎn)，甚至有了矛盾。曹參更是憋足了勁，要證明自己比蕭何強(qiáng)。而機(jī)會(huì)很快就來(lái)了。
西漢建國(guó)之初，劉邦為了穩(wěn)定局勢(shì)，分封了七位異姓諸侯王，九個(gè)同姓諸侯王，其中，劉邦把自己的私生子劉肥封為齊王，并指派曹參做齊國(guó)的國(guó)相。
孝惠帝元年，除諸侯相國(guó)法，更以參為齊丞相。參之相齊，齊七十城。(《史記·曹相國(guó)世家》)
武將出身的曹參上任后，卻一改粗野作風(fēng)，在齊國(guó)禮賢下士，廣泛與讀書(shū)人接觸，召集了齊國(guó)的眾多學(xué)者和有影響力的地方人物，組織了一個(gè)盛大的學(xué)術(shù)峰會(huì)，討論如何治理齊國(guó)。
然而，這個(gè)會(huì)議越開(kāi)，曹參卻越糊涂了。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，雖然各種觀點(diǎn)眾說(shuō)紛紜，但真正讓人心服口服的理論卻沒(méi)有多少。就是這個(gè)時(shí)候，曹參聽(tīng)說(shuō)膠西這個(gè)地方，有一位精通黃老學(xué)說(shuō)的智者，名叫蓋(gě)公，于是派人去將蓋公請(qǐng)來(lái)，虛心請(qǐng)教。這個(gè)蓋公教給了曹參一句話：治道貴清靜而民自定，總的來(lái)說(shuō)，就是四個(gè)字：清靜無(wú)為。
天下初定，悼惠王富于春秋，參盡召長(zhǎng)老諸生，問(wèn)所以安集百姓，如齊故諸儒以百數(shù)，言人人殊，參未知所定。聞膠西有蓋公，善治黃老言，使人厚幣請(qǐng)之。既見(jiàn)蓋公，蓋公為言治道貴清靜而民自定，推此類(lèi)具言之。參于是避正堂，舍蓋公焉。其治要用黃老術(shù)，故相齊九年，齊國(guó)安集，大稱賢相。(《史記·曹相國(guó)世家》)
后人看到清靜無(wú)為這個(gè)四個(gè)字時(shí)，先想到的就是要順其自然，不要橫加干涉，但卻往往容易忽略一個(gè)更重要的事情，那就是“無(wú)為”的前提，是先要有一個(gè)可以無(wú)為的基本盤(pán)。
漢代官僚體系運(yùn)轉(zhuǎn)的基本盤(pán)，恰恰是蕭何奠定的。
我上一講給你講過(guò)，當(dāng)時(shí)劉邦剛建立漢朝的時(shí)候，滿朝文武，只有蕭何意識(shí)到了法律、政令體系的重要性，也是蕭何，在秦國(guó)律法的基礎(chǔ)上，編定了漢朝的開(kāi)國(guó)大法。但是，蕭何建立的這個(gè)基本盤(pán)剛剛形成，并不是很穩(wěn)定，需要有人維護(hù)。而此時(shí)，蓋公教給曹參的“清靜”，其實(shí)就是做這個(gè)基本盤(pán)的維護(hù)者。
一向心高氣傲的曹參，在意識(shí)到這一點(diǎn)之后，不再和蕭何爭(zhēng)高低，而是逐漸成了這個(gè)基本盤(pán)的最佳維護(hù)者和運(yùn)營(yíng)者。曹參在任的九年間，齊國(guó)在他的治理之下，逐漸變得安定繁榮，百姓都稱贊他為賢明的丞相。
而當(dāng)時(shí)，漢朝對(duì)各地的治理情況，是要隨時(shí)掌握，定期考核的。所以，曹參治理齊國(guó)的方式和業(yè)績(jī)，也都在第一時(shí)間傳到了長(zhǎng)安，傳到了丞相蕭何的案頭。這就是為什么，蕭何去世前推薦曹參做自己的接班人。而此時(shí)的曹參，也堅(jiān)信自己會(huì)成為蕭何的繼承人。
參始微時(shí)，與蕭何善;及為將相，有卻。至何且死，所推賢唯參。參代何為漢相國(guó)，舉事無(wú)所變更，一遵蕭何約束。(《史記·曹相國(guó)世家》)
政治智慧
蕭何去世后，曹參果然接任了丞相的位置。當(dāng)曹參來(lái)到長(zhǎng)安后，大家都想看看，這個(gè)一直以蕭何為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的新相國(guó)，如何治理這個(gè)龐大的帝國(guó)。結(jié)果，司馬遷記載，這位曹相國(guó)的主要工作是喝酒、唱歌和欣賞風(fēng)景。
這種不務(wù)正業(yè)的行為，引起了孝惠帝劉盈的擔(dān)憂。他甚至開(kāi)始懷疑，曹參這個(gè)老臣是不是輕視自己。于是，就有了君臣二人那段著名的對(duì)話。
孝惠帝質(zhì)疑曹參的治理方式，曹參則反問(wèn)孝惠帝兩個(gè)問(wèn)題：
第一個(gè)問(wèn)題是，陛下覺(jué)得，您和先帝，誰(shuí)的水平高?
第二個(gè)問(wèn)題是，陛下覺(jué)得，我和前丞相蕭何，誰(shuí)的水平高?
問(wèn)的人和答的人的答案是一致的：今帝不如先帝，今丞相不如前丞相。
于是曹參說(shuō)，天下格局是高祖和蕭何確定的，法令制度也是他們確定的。我們以守好這個(gè)基業(yè)為目標(biāo)，不可以嗎?
至朝時(shí)，惠帝讓參曰：“與窋胡治乎?乃者我使諫君也。”參免冠謝曰：“陛下自察圣武孰與高帝?”上曰：“朕乃安敢望先帝乎!”曰：“陛下觀臣能孰與蕭何賢?”上曰：“君似不及也。”參曰：“陛下言之是也。且高帝與蕭何定天下，法令既明，今陛下垂拱，參等守職，遵而勿失，不亦可乎?”惠帝曰：“善。君休矣!”(《史記·曹相國(guó)世家》)
曹參在這里，真正展現(xiàn)出了他的政治智慧。
表面上，曹參的做法是對(duì)前任蕭何的制度不加更動(dòng)，一任其舊，看起來(lái)是對(duì)蕭何路線的繼承，其實(shí)體現(xiàn)的是曹參無(wú)為而治的治國(guó)理念。漢初“無(wú)為而治”的治國(guó)方針，你肯定聽(tīng)過(guò)，但你可能不知道的是，漢朝第一個(gè)貫徹這種思想并實(shí)現(xiàn)天下大治的人，是曹參。
在曹參看來(lái)，當(dāng)時(shí)漢朝距離戰(zhàn)爭(zhēng)年代不遠(yuǎn)，亂世的慣性作用還很大。作為丞相，更需要以身作則，展現(xiàn)出從容清靜的品格，天下才能穩(wěn)定下來(lái)。
于是，據(jù)司馬遷記載，曹參當(dāng)了丞相之后，日夜飲酒，不治政事，保持蕭何立下的規(guī)矩，同時(shí)通過(guò)清靜無(wú)為的理念，讓政策更加的寬松，與民休息，為文景之治打下了基礎(chǔ)。曹參之后，黃老之學(xué)，清靜無(wú)為的思想逐漸在漢朝發(fā)展開(kāi)來(lái)。
參為漢相國(guó)，出入三年。卒，謚懿侯。子窋代侯。百姓歌之曰：“蕭何為法，若畫(huà)一;曹參代之，守而勿失。載其清凈，民以寧一。”(《史記·曹相國(guó)世家》)
武將出身的曹參，也因此在名將的基礎(chǔ)上，又增加了名相的標(biāo)簽，成了出將入相，上馬治軍，下馬治民的典型代表。后來(lái)的周亞夫，唐代的李靖、徐世勣，明代的王陽(yáng)明，清代的曾國(guó)藩，都是這一傳統(tǒng)的傳承者。
總結(jié)
好，今天的內(nèi)容就到這里。
這一講，我從三個(gè)性格特點(diǎn)，分析了曹參出將入相的一生。出將，指的是以大將的身份在外統(tǒng)兵作戰(zhàn)。入相，指的是回到朝廷，當(dāng)宰相治理天下。而在司馬遷筆下，曹參既具備統(tǒng)兵作戰(zhàn)的能力，也具備治理國(guó)家的政治智慧。如果說(shuō)，蕭何是漢代法令體系和官僚組織的開(kāi)創(chuàng)者，曹參則是重要的傳承者。這兩個(gè)人合力開(kāi)創(chuàng)、完善了一個(gè)巨型組織。
最后，再留一道思考題。中國(guó)歷史上，在能稱得上是出將入相的人物中，最打動(dòng)你的是哪一位?請(qǐng)你跟大家一起分享。
關(guān)鍵詞：猴哥帶你讀懂史記
