《猴哥帶你讀懂史記》
第三板塊、《史記》群星閃耀的華夏經(jīng)典人格
第二十講、帝王師的頂級(jí)人物張良
講完了蕭何與曹參，這一講，我們來(lái)談?wù)?a href='http://m.duncanbcholidayhome.com/shiren/431551.html' target='_blank'>司馬遷塑造的另一個(gè)華夏經(jīng)典人格，帝王師的代表，張良。
帝王師，并非官職，這三個(gè)字表面上的意思是“帝王的老師”，實(shí)際上指的是中國(guó)古代知識(shí)分子特有的“為帝王師”的政治追求和人格理想。
而要說(shuō)，華夏世界里第一個(gè)將“帝王師”這樣一個(gè)人格理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的人，其實(shí)是司馬遷筆下的張良。在《史記·留侯世家》中，司馬遷用黃石老人的一卷《太公兵法》，將張良送上了帝王師的寶座。
頃，父亦來(lái)，喜曰：“當(dāng)如是。”出一編書(shū)，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見(jiàn)我濟(jì)北，谷城山下黃石即我矣。”遂去，無(wú)他言，不復(fù)見(jiàn)。旦日視其書(shū)，乃《太公兵法》也。良因異之，常習(xí)誦讀之。(《史記·留侯世家》)
張良是西漢開(kāi)國(guó)功臣中，功勞最大的三個(gè)元?jiǎng)字?。他與蕭何、韓信，并列為著名的“興漢三杰”。這三人雖然同為劉邦的輔佐者，但唯獨(dú)張良，被劉邦尊為老師，推崇備至。
在《史記》里，張良是怎樣一個(gè)人?為什么劉邦身邊謀士那么多，唯有張良，被尊為帝王師?下面就讓我們結(jié)合《史記》的《留侯世家》《高祖本紀(jì)》這兩篇內(nèi)容，一起來(lái)看一下張良的人格形象。
君臣相知
一個(gè)帝王師，不僅要具備高超的能力，還要有愿意給他做學(xué)生的“帝王”。因此，張良的人格形象中，第一個(gè)值得我們注意的，還不是張良自身的能力，而是張良與劉邦之間的君臣相知。
不得不說(shuō)，在這一點(diǎn)上，張良是個(gè)非常幸運(yùn)的人。他遇到了愿意禮遇他，將他當(dāng)成老師的王者，漢高祖劉邦。而他們二人的相遇相知，可以說(shuō)是中國(guó)歷史上的一大傳奇。
我們知道，張良出身高級(jí)貴族世家，受過(guò)良好的高等教育。他的祖父和父親都做過(guò)國(guó)相，而且先后輔佐了五代韓王。張良和黃石公的相遇，進(jìn)一步提升了張良的才能。這樣的才學(xué)出身，在當(dāng)時(shí)按說(shuō)應(yīng)該不缺明主賞識(shí)。事實(shí)上，在遇到劉邦之前，張良也的確遇到過(guò)很多起義軍的領(lǐng)袖。但問(wèn)題是，這些人根本聽(tīng)不懂張良的謀略，因?yàn)槁?tīng)不懂，所以對(duì)他的謀略根本不重視。
而與其他各路起義軍領(lǐng)袖相比，劉邦雖然是底層草根出身，但劉邦對(duì)張良的策略卻能一聽(tīng)就懂，而且還知道怎么執(zhí)行。這一點(diǎn)，讓張良忍不住贊嘆，“沛公殆天授”，意思是劉邦的智慧是上天賦予的。
良數(shù)以《太公兵法》說(shuō)沛公，沛公善之，常用其策。良為他人者，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂從之，不去見(jiàn)景駒。(《史記·留侯世家》)
從此，張良就認(rèn)定了劉邦，而劉邦也不僅是把張良當(dāng)軍師，更是把張良當(dāng)成自己的老師，終生都保持了這個(gè)尊敬的態(tài)度。
最有意思的一個(gè)細(xì)節(jié)，就是劉邦得天下之后，那個(gè)著名的“三不如”講話(huà)。他說(shuō)，他能打敗項(xiàng)羽，主要是因?yàn)樗苡萌?，而?xiàng)羽不會(huì)用人。他特別提到功勛最大的三個(gè)人，張良、蕭何與韓信。他說(shuō)，“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。”
在這里，劉邦對(duì)蕭何、韓信，都是直呼其名，但說(shuō)到張良，用的卻是張良的字，子房。
這里我提醒你注意，古代用字來(lái)稱(chēng)呼人，往往是敬語(yǔ)，表達(dá)一種尊重之意。長(zhǎng)輩對(duì)晚輩，上級(jí)對(duì)下級(jí)，是不需要用敬語(yǔ)稱(chēng)呼的。而且別忘了，劉邦作為草根出身的皇帝，向來(lái)以喜歡說(shuō)臟話(huà)、行為粗俗著稱(chēng)。他最喜歡用的一個(gè)口頭禪，就是“爾公”。“爾公”就是你老子我的意思。
可是，這個(gè)張口閉口你老子我的皇帝，卻對(duì)張良用了敬語(yǔ)稱(chēng)呼，而且除了張良之外，我們?cè)凇妒酚洝防?，也再?zèng)]見(jiàn)過(guò)劉邦還對(duì)別的哪個(gè)下屬用過(guò)類(lèi)似的敬語(yǔ)稱(chēng)呼。從這一點(diǎn)，你就能看出張良在劉邦心中的獨(dú)特地位。
而且，劉邦一路走來(lái)，其實(shí)犯下了許多決策失誤，不過(guò)最后總是由張良出來(lái)力挽狂瀾。而且很多錯(cuò)誤，只有張良出面糾偏，劉邦才聽(tīng)。
比如，劉邦攻入咸陽(yáng)后，一度沉迷酒色。這時(shí)候，第一個(gè)站出來(lái)提意見(jiàn)的人，其實(shí)是樊噲。
樊噲?jiān)趧畹膱F(tuán)隊(duì)里，也稱(chēng)得上是位高權(quán)重。劉邦的妻子和樊噲的妻子，是親姐妹，而且樊噲還是劉邦團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)業(yè)元老。所以，樊噲給劉邦提意見(jiàn)，有特殊的分量。但是，在司馬遷筆下，當(dāng)樊噲勸說(shuō)劉邦不要小富即安，要有大志，結(jié)果是什么呢?《史記》里用了兩個(gè)字：“不聽(tīng)”，劉邦根本不當(dāng)回事。但同樣的話(huà)，張良一說(shuō)，劉邦立刻從酒色中清醒過(guò)來(lái)，還軍霸上。
沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數(shù)，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍，沛公不聽(tīng)。良曰：“夫秦為無(wú)道，故沛公得至此。夫?yàn)樘煜鲁龤堎\，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂(lè)，此所謂‘助桀為虐’。且‘忠言逆耳利于行，毒藥苦口利于病’，愿沛公聽(tīng)樊噲言。”沛公乃還軍霸上。(《史記·留侯世家》)
正是因?yàn)閯钫嫘陌褟埩籍?dāng)導(dǎo)師對(duì)待，張良才真正成了帝王師。而且，張良對(duì)自己的帝王師身份，也是當(dāng)仁不讓的。在《史記》中，司馬遷特意記錄了張良和劉邦的一次對(duì)話(huà)，其中張良就說(shuō)：“今以三寸舌為帝者師”，意思就是，自己靠動(dòng)舌頭當(dāng)上了帝王的老師。
用現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)，這一對(duì)帝王與帝王師，是一種雙向奔赴的關(guān)系。
運(yùn)籌帷幄
說(shuō)到這兒，你一定想知道，跟隨在劉邦身邊的軍師、謀士其實(shí)有很多，陳平、酈食其、陸賈等等都是劉邦的謀士，為什么唯獨(dú)張良的地位這么特殊呢?
在我看來(lái)，這個(gè)問(wèn)題可以從下面兩個(gè)方面進(jìn)行回答。
第一，張良是劉邦的核心戰(zhàn)略設(shè)計(jì)師。
翻開(kāi)《高祖本紀(jì)》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，劉邦稱(chēng)帝路上所有的重大戰(zhàn)略設(shè)計(jì)，幾乎都是張良提出的。其中最重要、最著名的一個(gè)，就是張良針對(duì)項(xiàng)羽采取的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)。
我們知道，西楚霸王項(xiàng)羽是軍事奇才，生平戰(zhàn)無(wú)不勝。但是，面對(duì)這樣強(qiáng)大的對(duì)手，張良敏銳地發(fā)現(xiàn)項(xiàng)羽的一個(gè)巨大弱點(diǎn)，那就是項(xiàng)羽只有一個(gè)，他不可能同時(shí)出現(xiàn)在多條戰(zhàn)線上。因此，張良的策略就是，避免和項(xiàng)羽在某一條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，建議劉邦打一場(chǎng)多戰(zhàn)線的戰(zhàn)爭(zhēng)。
于是，在張良的規(guī)劃下，劉邦本人擔(dān)任誘餌，吸引住急于進(jìn)行主力決戰(zhàn)的項(xiàng)羽，雙方在成皋滎陽(yáng)之間對(duì)峙，相當(dāng)于正面戰(zhàn)場(chǎng)。同時(shí)，劉邦集團(tuán)策反了項(xiàng)羽麾下的九江王英布，聯(lián)合與項(xiàng)羽有矛盾的另外一股勢(shì)力，軍閥彭越，三方勢(shì)力合成一股，開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，從項(xiàng)羽大軍的后方不斷展開(kāi)襲擊。
這還沒(méi)完，當(dāng)項(xiàng)羽兵力分別在正面、敵后全被劉邦牽制住的同時(shí)，張良又提出，派出劉邦麾下的戰(zhàn)神韓信，先突破黃河防線，再伺機(jī)翻越太行山，殺入華北平原，從而逼近項(xiàng)羽的大本營(yíng)彭城，相當(dāng)于又制造了一個(gè)側(cè)翼戰(zhàn)場(chǎng)。
這樣一來(lái)，項(xiàng)羽基本就陷入了疲于奔命的狀態(tài)。項(xiàng)羽進(jìn)攻哪里，劉邦就采取防御姿態(tài)，不跟項(xiàng)羽對(duì)峙，轉(zhuǎn)而在其他方向?qū)?xiàng)羽進(jìn)行進(jìn)攻。在這樣的戰(zhàn)術(shù)拉鋸之下，項(xiàng)羽的地盤(pán)越打越少，最終陷入了四面楚歌的全面包圍之中。
這個(gè)戰(zhàn)略設(shè)計(jì)可以說(shuō)是格局宏大，構(gòu)思巧妙，真正做到了萬(wàn)里河山，盡在掌握之中。
其他謀士，或許能夠幫助劉邦在某場(chǎng)會(huì)戰(zhàn)或者某個(gè)決策中出謀劃策，但是唯有張良，才是劉邦稱(chēng)帝路上的核心戰(zhàn)略設(shè)計(jì)師。
第二，張良是劉邦集團(tuán)關(guān)鍵爭(zhēng)議的最后仲裁者。
我們知道，替劉邦出謀劃策的人有很多。謀士一多，常常會(huì)出現(xiàn)一些嚴(yán)重的意見(jiàn)分歧。從戰(zhàn)爭(zhēng)年代的戰(zhàn)略分歧，到漢朝建立后在哪里建立首都，再到要不要換太子等等。這些問(wèn)題，每一個(gè)都不能出現(xiàn)差池，一步走錯(cuò)，滿(mǎn)盤(pán)皆輸。有意思的是，面對(duì)這些爭(zhēng)議，張良每每都能看清問(wèn)題的核心，幫助劉邦做出最恰到好處的決定。
最典型的，就是張良在漢朝定都之爭(zhēng)中的表現(xiàn)。
當(dāng)時(shí)，群臣爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是定都洛陽(yáng)更適合，還是長(zhǎng)安更合適。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，謀士劉敬已經(jīng)做出了精彩的分析，指出長(zhǎng)安遠(yuǎn)比洛陽(yáng)更適合當(dāng)首都。但劉邦猶豫不決，最后還是張良出來(lái)表態(tài)，支持劉敬，這才一錘定音。劉邦當(dāng)天就駕車(chē)離開(kāi)洛陽(yáng)，定都長(zhǎng)安，文武百官也無(wú)人敢再提出反對(duì)意見(jiàn)。
可見(jiàn)張良在劉邦，乃至整個(gè)漢朝高層，都享有巨大的威望和影響力。
敬說(shuō)高帝曰：“都關(guān)中。”上疑之。左右大臣皆山東人，多勸上都雒陽(yáng)：“雒陽(yáng)東有成皋，西有殽黽，倍河，向伊雒，其固亦足恃。”留侯曰：“雒陽(yáng)雖有此固，其中小，不過(guò)數(shù)百里，田地薄，四面受敵，此非用武之國(guó)也。夫關(guān)中左殽函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨(dú)以一面東制諸侯。諸侯安定，河渭漕挽天下，西給京師;諸侯有變，順流而下，足以委輸。此所謂金城千里，天府之國(guó)也，劉敬說(shuō)是也。”于是高帝即日駕，西都關(guān)中。(《史記·留侯世家》)
只有張良拍板定下的方向，劉邦才敢放心去做，也只有張良提出的勸諫，劉邦才會(huì)誠(chéng)心悔過(guò)。而張良也沒(méi)有辜負(fù)劉邦的全心信賴(lài)，在眾多謀士之中，他謀略無(wú)雙，每一次決策，都巧奪天工，恰到好處。
這是張良和劉邦身邊其他功臣的差別，也是帝王師和謀士之間的差別。
急流勇退
地位如此獨(dú)特，功勛如此輝煌的張良，除了戰(zhàn)場(chǎng)上的謀略之外，他還有著獨(dú)特的人生智慧——他是一個(gè)懂得急流勇退的人物。
楚漢爭(zhēng)霸結(jié)束后，劉邦按功績(jī)封賞自己身邊的大臣。當(dāng)大家對(duì)誰(shuí)功勞大，誰(shuí)該分得多爭(zhēng)論不休的時(shí)候，被劉邦列為第一功臣的張良，卻謝絕了劉邦讓他在最富庶的齊國(guó)地區(qū)，隨便挑選三萬(wàn)戶(hù)封邑這個(gè)封賞，只選擇了留縣的一萬(wàn)戶(hù)封邑。而之所以選擇留縣，用張良的話(huà)說(shuō)，是因?yàn)檫@里是他和劉邦第一次相遇的地方。
這個(gè)選擇，一舉三得。一來(lái)，讓張良留下了淡泊名利的美名，二來(lái)，進(jìn)一步深化了他和劉邦共患難的記憶，三來(lái)，張良依然是功臣集團(tuán)里排名前三的萬(wàn)戶(hù)侯。
良曰：“始臣起下邳，與上會(huì)留，此天以臣授陛下。陛下用臣計(jì)，幸而時(shí)中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬(wàn)戶(hù)。”乃封張良為留侯，與蕭何等俱封。(《史記·留侯世家》)
而且得到封賞后，張良又退了一步，他謝絕了在朝廷里擔(dān)任官職的邀請(qǐng)，并對(duì)劉邦表明心跡說(shuō)，“愿棄人間事，欲從赤松子游耳。”意思是，我愿遠(yuǎn)離世俗的事務(wù)，追隨赤松子這樣的隱士，浪跡天涯。
因此，張良獲得了一個(gè)逍遙自在的晚年。反觀跟張良同為興漢三杰的韓信，卻因?yàn)楣Ω呱w主，落得了一個(gè)全家被殺的悲慘下場(chǎng)。
后來(lái)，三國(guó)時(shí)的曹操就曾經(jīng)說(shuō)他的軍師荀彧，是自己的張良。劉備父子身邊的諸葛亮，李世民身邊的房玄齡，都多少帶有張良的身影。但是，帝王師并不好當(dāng)。宋朝的王安石、明朝的張居正、清朝的康有為，都以帝王師自居，但結(jié)果并不成功。
可見(jiàn)，想當(dāng)?shù)弁鯉煹娜瞬簧伲嬲墚?dāng)好的人卻是不多。
總結(jié)
好，現(xiàn)在我來(lái)總結(jié)一下本講的內(nèi)容。
今天這一講，我從劉邦、張良君臣之間的相知，張良的無(wú)雙智謀，以及他急流勇退的人生智慧這三個(gè)角度，梳理了張良作為帝王師的人格身份。從中你會(huì)發(fā)現(xiàn)，帝王師要有極強(qiáng)的戰(zhàn)略能力，更要在君王的心中占據(jù)重要的地位，還要有高度的人生智慧。張良完美具備了這些因素，因而成就了中國(guó)歷史上的一大傳奇，建立了帝王師的傳統(tǒng)，成了后世無(wú)數(shù)知識(shí)分子心中的楷模。漢朝的成功，主要原因在于張良的宏觀戰(zhàn)略，劉邦善于打造統(tǒng)一戰(zhàn)線，蕭何能運(yùn)轉(zhuǎn)一個(gè)秦式帝國(guó)，動(dòng)員出強(qiáng)大的資源。
最后，再給你留一道思考題：除了張良，中國(guó)古代那些稱(chēng)得上是“帝王師”的歷史人物里， 哪一個(gè)給你留下的印象最深?歡迎說(shuō)說(shuō)你的理由。
關(guān)鍵詞：猴哥帶你讀懂史記
