韓柳歐蘇，固文人之最著;起翦頗牧，乃武將之多奇。范仲淹胸中具數(shù)萬甲兵，楚項羽江東有八千子弟。孫臏吳起，將略堪夸;穰苴尉繚，兵機(jī)莫測。姜太公有《六韜》，黃石公有《三略》。韓信將兵，多多益善;毛遂譏眾，碌碌無奇。
大將曰干城，武士曰武弁。都督稱為大鎮(zhèn)國，總兵稱為大總?cè)帧６奸€即是都司，參戎即是參將。千戶有戶侯之仰，百戶有百宰之稱。以車為戶曰轅門，顯揭戰(zhàn)功曰露布。下殺上謂之弒，上伐下謂之征。
交鋒為對壘，求和曰求成。戰(zhàn)勝而回，謂之凱旋;戰(zhàn)敗而走，謂之奔北。為君泄恨曰敵愾;為國救難曰勤王。膽破心寒，比敵人懾服之狀;風(fēng)聲鶴唳，驚士卒敗北之魂。
漢馮異當(dāng)論功，獨立大樹下，不夸己績;漢文帝嘗勞軍，親幸細(xì)柳營，按轡徐行。苻堅自夸將廣，投鞭可以斷流;毛遂自薦才奇，處囊便當(dāng)脫穎。羞與噲等伍，韓信降作淮陰;無面見江東，項羽羞歸故里。韓信受胯下之辱，張良有進(jìn)履之謙。衛(wèi)青為牧豬之奴，樊噲為屠狗之輩。求士莫求全，毋以二卵棄干城之將;用人如用木，毋以寸朽棄連抱之材?？傊又?，可大可小;丈夫之志，能屈能伸。自古英雄，難以枚舉;欲詳將略，須讀《武經(jīng)》。
關(guān)鍵詞：幼學(xué)瓊林,武職
韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾是文人中最著名的人，白起、王翦、廉頗、李牧是武將中的多奇智的人。
范仲淹能文能武，胸中有數(shù)萬甲兵;項羽渡江作戰(zhàn)時，帶過來八千江東子弟。孫臏和吳起，用兵的謀略值得人們夸贊;穰苴和尉繚，用兵的計謀敵人難以猜測。
姜太公曾經(jīng)寫過《六韜》，黃石公曾經(jīng)寫過《三略》。韓信領(lǐng)兵打仗，兵越多越好，沒有限制;毛遂助平原君說服楚王后，諷刺同去的其他人碌碌無奇。
大將保衛(wèi)國家叫“干城”，武士頭戴武冠，稱作“武弁”。都督又可以稱作“大鎮(zhèn)國”，總兵又可以稱作“大總?cè)?rdquo;。“都閫”即是都司的別稱，“參戎”即是參將的別稱。統(tǒng)領(lǐng)千戶的將領(lǐng)叫做“戶侯”，統(tǒng)領(lǐng)百戶的長官叫做“百宰”。用相向的車轅交接成半圓形的門稱作“轅門”，展示戰(zhàn)功的捷報稱作“露布”。臣下刺殺君王，就叫做“弒”;君王討伐臣下，就叫做“征”。交鋒又叫“對壘”，求和又叫“求成”。
打了勝仗歸來，就叫“凱旋”;打了敗仗逃走，就叫“奔北”。替君王抵抗所憤恨的敵人，叫“敵愾”;救社稷于危難之中，叫“勤王”。“膽破心寒”，是形容敵人驚恐畏懼的樣子;“風(fēng)聲鶴唳”，是形容士卒潰敗逃跑時疑神疑鬼的樣子。
東漢的馮異在別的將領(lǐng)論功時，總是獨自站在大樹下，不夸耀自己的戰(zhàn)績;漢文帝親自去慰勞軍兵時，細(xì)柳營軍紀(jì)嚴(yán)明，他只好牽著馬的韁繩慢慢前行。苻堅自夸兵多將廣，把馬鞭投入長江就可以讓江水?dāng)嗔?毛遂推薦自己有過人的才能，像錐子一樣處在布袋中，錐尖一定會露出來。
韓信被貶為淮陰侯以后，對與樊噲等人為伍感到羞恥;項羽兵敗之后，覺得無顏見江東父老，所以不肯渡過烏江。
韓信曾經(jīng)受過胯下之辱，張良曾經(jīng)謙恭有禮地給黃石公拾起鞋子并幫他穿上。衛(wèi)青曾經(jīng)做過牧豬的奴隸，樊噲曾經(jīng)以屠狗為業(yè)。
君王選拔人才不要太苛求，不要因為兩個雞蛋的小事而放棄能護(hù)衛(wèi)國家的大將;君王任用人才要像木匠使用木頭一樣，不要因為一丁點的腐爛就放棄棟梁之材。
總之，一個人想做君子的話，要能做大事，也能做小事;一個人想做大丈夫的話，一定要做到能屈能伸。自古以來的英雄才俊真是數(shù)不勝數(shù)，要想詳細(xì)知道作戰(zhàn)的謀略，必須熟讀《武經(jīng)七書》。
韓柳歐蘇：指唐代文學(xué)家韓愈、柳宗元，宋代文學(xué)家歐陽修、蘇軾。起翦頗牧：指戰(zhàn)國時秦國大將白起、王翦，趙國大將廉頗、李牧。
胸中具數(shù)萬甲兵：北宋名臣范仲淹能文能武，在鎮(zhèn)守延州抗拒西夏時，被西夏人稱為“腹中自有數(shù)萬甲兵”。
孫臏：戰(zhàn)國時齊國軍事家，著《孫臏兵法》。吳起：戰(zhàn)國時魏國軍事家，善于帶兵，著有《吳子兵法》。穰苴：戰(zhàn)國時齊國軍事家，著有《司馬法》。尉繚：戰(zhàn)國時魏國軍事家，著有《尉繚子》。
《六韜》：中國古代著名兵書，又稱《太公六韜》、《太公兵法》，傳說為周朝姜尚所著，但一般認(rèn)為是后人托姜尚之名所著，作者已不可考，大約書成于戰(zhàn)國時代?！度浴罚褐袊糯鴷段浣?jīng)七書》之一，又稱《黃石公記》、《黃石公三略》。所謂《三略》，意為上、中、下三卷韜略，共三千八百余字。相傳其源出于太公姜尚，經(jīng)黃石公推演授予張良，故舊題黃石公撰;《隋書·經(jīng)籍志》稱“下邳神人撰”，均不可考，約為秦漢時無名氏作品。
韓信將兵：漢高祖劉邦曾與韓信談?wù)搸П蛘讨?，韓信說劉邦最多能帶十萬兵，而自己帶兵則是多多益善。毛遂譏眾：秦國攻趙，毛遂自薦隨趙平原君去楚國搬救兵，游說楚王時，毛遂按劍上前，說服楚王出兵。事后，毛遂譏平原君其他隨從為碌碌無為之輩。
干城：干指盾牌，城指城墻，都是用來抵御外敵的，因此用做大將的代稱。武弁：武士戴的頭巾，也代指武士。
都閫：都司的俗稱。明代都指揮使司為一省掌兵的最高機(jī)構(gòu)，簡稱都司。
轅門：用車轅圍出的營門。古代君王在外扎營時，用兩車車轅相對作門，因此稱轅門。露布：北朝魏時，檄文和捷報都寫在布上，不用封口，因此露布又為檄文、捷報的代稱。
風(fēng)聲鶴唳：前秦苻堅率兵進(jìn)攻東晉，大敗而逃，潰退中聽到“風(fēng)聲鶴唳”，都以為是追兵趕來了。
馮異：東漢光武帝劉秀手下的大將。每當(dāng)其他大將坐在一起評論功勞時，馮異就退避一旁，立在大樹下，因此被人稱為大樹將軍。細(xì)柳營：漢文帝時，劉禮駐守灞上，徐厲駐守棘門，周亞夫駐守細(xì)柳。文帝去各軍慰勞，到灞上和棘門軍營，都可直馳而入，但去細(xì)柳軍營，守營兵士卻不讓他入內(nèi)。兵士通報周亞夫之后，放文帝一行進(jìn)營，并叮囑他們不可在軍營中駕馬快跑，于是文帝只好按轡徐行。周亞夫軍紀(jì)嚴(yán)明，防守謹(jǐn)慎，文帝稱其為“真將軍”，灞上、棘門軍不過是兒戲。見《漢書·周亞夫傳》。后以“細(xì)柳營”稱譽紀(jì)律嚴(yán)明的軍營。
苻堅自夸：前秦苻堅出兵東晉前，號稱自己兵力有百萬之眾，投鞭于江，足以斷流。結(jié)果為東晉所敗。脫穎：趙平原君要帶二十人去楚國當(dāng)說客，找了十九人，還差一人，于是毛遂自薦，平原君說：“賢士處世，就像是錐子放在布袋中，末尖馬上可以看見，而先生在我這里三年，還沒有聽說你做了什么事情。”毛遂說：“那現(xiàn)在請讓臣處于布袋中吧。如果早讓臣處于布袋中，早就脫穎而出了。”穎，本義指禾穗的末尖，這里指錐子的末尖。
羞與噲等伍：漢朝建立后，韓信被封為楚王。劉邦忌憚其勢盛，找借口降其為淮陰侯。一次韓信到樊噲那里，樊噲自稱臣子，并用王的禮節(jié)迎送他。韓信出門，笑曰：“生乃與噲等為伍!”無面見江東：項羽曾率八千江東子弟渡江作戰(zhàn)，后來兵敗烏江，烏江亭長請他渡江，項羽不肯，說無顏面見江東父老，于是拔劍自刎。
胯下之辱：韓信少年時喜歡佩劍，淮陰有個年輕的無賴屠夫當(dāng)眾侮辱他說：“信能死，刺我;不能死，出我胯下。”韓信看了他很久，就從胯下鉆過，眾人都笑韓信怯懦。進(jìn)履：張良行刺秦始皇不成，逃亡下邳。一日在橋上遇到一位老人，他走到張良面前，故意將鞋扔到橋下去，讓張良去撿。張良感到驚愕，強(qiáng)忍怒氣，把鞋撿上來，跪著送到老人跟前。老頭把腳伸出來，讓張良幫他穿上鞋，張良照做，老人說：“孺子可教矣!”于是授《太公兵法》與張良，使其輔佐劉邦，滅秦建漢，成就大業(yè)。
求士莫求全：戰(zhàn)國時，子思曾向衛(wèi)侯推薦茍變?yōu)閷?，說他可以指揮五百輛戰(zhàn)車。衛(wèi)侯認(rèn)為茍變?yōu)槔魰r曾吃過百姓兩枚雞蛋，不可重用。子思就說：“圣人官人，如大匠之用木，取所長，棄其短。君以二卵棄干城之將乎?”衛(wèi)侯聽取了子思的意思，任茍變?yōu)閷ⅰ?/p>
《武經(jīng)》：即《武經(jīng)七書》，北宋朝廷官方頒行的兵法叢書，是中國古代第一部軍事教科書。它由《孫子兵法》《吳子兵法》《六韜》《司馬法》《三略》《尉繚子》《李衛(wèi)公問對》七部著名兵書匯編而成。
