傳播國學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

猴哥帶你從管理學(xué)的角度讀懂 《資治通鑒》第五講、 智伯之死(下): 不適當(dāng)?shù)?才勝于德 是一種災(zāi)難

作者:猴哥 國學(xué)知識 來源:網(wǎng)絡(luò)

  猴哥帶你從管理學(xué)的角度讀懂 《資治通鑒》

  第五講、 智伯之死(下): 不適當(dāng)?shù)?/span> 才勝于德 是一種災(zāi)

  歡迎回來,咱們繼續(xù)講《資治通鑒》。

  講了三個小故事之后,我們終于來到了智伯之死的本傳。

  智伯之死,是發(fā)生在三家分晉之前的故事。當(dāng)時智伯和韓、趙、魏(三家領(lǐng)主)都是晉國中的權(quán)臣,特別厲害的就是智伯他們家,比韓、趙、魏三家加起來的勢力還要大。這個智伯非??裢源?,他就霸道地向韓、魏兩家要土地,要土地上的人民,就這樣跟韓、魏兩家結(jié)下了梁子。之后,他又聯(lián)合韓、魏兩家去打趙家。在趙家陷入危局之時,趙家派了一個說客去游說韓、魏(兩家),韓、魏(兩家)本身對智伯就不滿,所以輕易地倒戈到了趙家這一邊。最終,韓、魏與趙(三家)里應(yīng)外合,智伯就被人滅了,這就是智伯之死。

  1.智伯挑釁四鄰:除了愿景,競爭手段也很重要

  智伯繼承了智宣子的位置,開始折騰,非常不仁義的人,一定閑不住。智伯怎么折騰的呢?就是要地。

“智伯請地于韓康子”,韓康子不想給他。

  但是韓康子的相——段規(guī) 跟他講:“智伯好利而愎,不與,將伐我;不如與之。彼狃于得地,必請于他人;他人不與,必向之以兵,然后我得免于患而待事之變矣。”什么意思?段規(guī)勸韓康子說,智伯喜歡占便宜,而且是一個非常倔的人,我們不給他,他將打我們。我們打不過他,不如給他。他得了我們的地之后,更加狂妄,他肯定忍不住還會跟別人去要,如果別人不給他,那他有可能就會打別人。這個時候,我們就可以相對沒有了禍患,而能夠看事態(tài)的發(fā)展。他打贏了,我們沒事;他打累了,我們可以趁機搞點事;他打輸了,那我們更可以干他。

  段規(guī)這段話,如果從管理學(xué)上講,就是除了你要有戰(zhàn)略愿景,如何競爭也是非常重要的。不同的手段,盡管你是想干同樣一件事,也可能產(chǎn)生完全不同的后果。韓康子不想讓智伯拿走他的地盤,同樣的目的,他可以選擇不給,打,他也可以選擇我忍了。想讓其滅亡,先令其瘋狂, 我先給你,先讓著你,先讓你得罪所有的人,我伺機而動;等有人開始干你的時候,墻倒眾人推,破鼓眾人錘,我就去做那個“眾人”。

  韓康子和段規(guī)這種戰(zhàn)略選擇,從現(xiàn)在看是明智的?!妒ソ?jīng)》上說:“陽光之下,力戰(zhàn)者未必能勝,快跑者未必先達(dá)”,講的也是這個道理。有時候在戰(zhàn)場不見得要放手一搏,有時候忍讓是更好的選擇。

  事情果然像韓康子、段規(guī)想的那樣發(fā)展,智伯又去管魏桓子要地。魏桓子開始也不想給他,但是魏桓子的智囊說,你還得給他。“將欲敗之,必姑輔之。將欲取之,必姑與之”,引用了《周書》,說不跟他對著干,可以先助紂為虐,讓他在自己的自大狂里繼續(xù)狂妄,更加狂妄,狂妄到死。

智伯在韓康子、魏桓子這塊兒得到了甜頭,兵不血刃就拿到了土地,拿到了人口,可以多收稅。貪得無厭的智伯又干了什么呢?又向趙襄子(也就是前面說過的趙簡子小兒子無恤)

  求地說,你把蔡和皋狼之地給我。這回趙襄子沒有答應(yīng),智伯就怒了,聯(lián)合韓康子、魏桓子,說咱們?nèi)ゴ蛩Zw襄子就懵了,一個智伯都打不過,何況智伯還聯(lián)合了韓康子,還聯(lián)合了魏桓子。這時候趙襄子說,咱們撤吧。

  但去哪兒呢?在決定去哪兒的時候,趙襄子想起了他爹給他留的這條后路,想起了尹鐸的晉陽。他跟周圍的謀士商量說,我們不能去長子,盡管長子的城厚,我們不能去邯鄲,盡管邯鄲的糧食多;因為這個城厚和糧食多都是取的民脂民膏 ,我們在相對危難的時候去那些城市,老百姓不會往死里幫我們。而晉陽不一樣,當(dāng)時我爸爸,咱們的先主,留了后路,施了仁德,尹鐸非常寬厚地對待晉陽的人民;我們?nèi)ツ抢?,人民一定跟我們站在一起,跟我們血?zhàn)到底。

  趙襄子想得明白,帶著群臣就去了晉陽。

  2.智伯出賣謀士:有一種坦誠叫傲慢

智伯、韓康子、魏桓子聯(lián)合在一起去圍攻晉陽,拿水灌它。城墻最高處距水也就六尺,但是老百姓沒有一點要背叛的意思,堅決地站在趙襄子一邊。

  智伯視察前線,魏桓子、韓康子陪著。智伯非常得意地說:“吾乃今知水可以亡人國也”,我今天才知道水是能滅一個人的國家。這個時候,韓康子碰了一下魏桓子,魏桓子碰了一下韓康子,當(dāng)然是暗暗地碰。他們心里想的是什么呢?他們都有自己最主要的城市、老巢,這些老巢旁邊都(各)有一條江水、一條河水,都可能被智伯用來滅他(們)自己的老巢,所以韓康子、魏桓子心里非常不爽。

  智伯的謀士跟智伯說,我看出來了,韓、魏必反。智伯說,你怎么知道的?智伯的智囊說,我“以人事知之”,我從人性的洞察能看出來韓、魏會反。“夫從韓、魏之兵以攻趙,趙亡,難必及韓、魏矣。(今約)勝趙而三分其地,城不沒者三版,人馬相食,城降有日,而二子無喜志,有憂色,是非反而何? ”韓、魏之兵,跟我們一起打趙,趙滅亡了之后,他們知道他們是下一個。今天我們約定了,滅了趙之后,智伯、韓、魏三分趙地;現(xiàn)在城馬上就要攻下來了,而韓康子、魏桓子不僅沒有開心的樣子,還有憂愁的樣子,這不是要造反,還能是什么?

  到了第二天,智伯就把他智囊跟他講的觀察、思考、洞見和盤托出, 告訴了韓康子、魏桓子。智伯倒是簡單、坦誠、陽光,但這種簡單、坦誠、陽光實在透著智伯的傲慢。我告訴你,有人懷疑你們倆,看你們倆怎么回答!

  韓康子、魏桓子也不是吃素的,立刻爭辯說,這個人是趙襄子派來游說的,就是想讓智伯您懷疑我們,我們就打不下趙襄子,打不下晉陽城了。智伯,您好好想想,我們兩家為什么有現(xiàn)成的馬上要得到的趙家的田不要,而干違背您的事情?我們?yōu)槭裁匆?qū)害避利呢?不可能!我們就貪圖趙家(的田),馬上能得到趙家的田,我們?yōu)槭裁匆磳δ?沒有任何道理!

  韓康子、魏桓子說完這些話,出來之后,智伯的智囊又進(jìn)去說,智伯呀,主公啊,你為什么把我的原話和盤托出,原封不動告訴了韓康子、魏桓子,為什么呀?智伯說,你怎么知道的呀?智伯的智囊回答,剛才韓康子、魏桓子出門的時候,看見我的眼神已經(jīng)不一樣了,加快了腳步,迅速離開,因此我知道了。

  智伯并不開心,他覺得他的智囊知道得太多了。在這之后,他的智囊就離開了智伯,請了個差事說,我還是去齊國吧,就去了齊國。

  3.智氏慘遭滅族:敵人的敵人就是朋友

  韓康子、魏桓子不開心,感覺到趙襄子被收拾之后就輪到他倆了。趙襄子在危急關(guān)頭派人出城,見了韓康子和魏桓子,跟這倆人說:“臣聞唇亡則齒寒。今智伯帥韓、魏以攻趙,趙亡則韓、魏為之次矣。”今天智伯帶著韓、魏來打趙,趙被干趴下了,韓、魏也會隨之其后。就像智伯當(dāng)時要地一樣,要你們倆的地,你們倆給了,要我的地,我沒給,然后智伯來打我。那打完我,他還是想要地,那還是要打你們。打人打習(xí)慣了,連他自己都打,別說你們倆了。

  趙襄子通過使者把這話說完之后,韓康子、魏桓子一起說:“我心知其然也;恐事未發(fā)(遂)而謀泄,則禍立至矣。”我們知道是這么回事兒,但是我們害怕,事兒還沒辦呢,消息泄出去了,然后我們倆也被干了。趙襄子的使者說:“謀出二主之口,入臣之耳,何傷也?”計策安排從二位老大嘴里說出來、進(jìn)我耳朵,就這樣了,不會有其他人知道。“二子乃潛與張孟談約,為之期日而遣之”,韓康子、魏桓子和趙襄子的使者約定好了一個日期,說那時候里應(yīng)外合,咱們干,然后把趙襄子的使者送回去。

  趙襄子“夜使人殺守堤之吏,而決水灌智伯軍”,趁夜讓人干掉了守堤壩的官,把堤壩打開,水灌向智伯的軍隊。“智伯軍救水而亂,韓、魏翼而擊之,襄子將卒犯其前,大敗智伯之眾,遂殺智伯,盡滅智伯(氏)之族”。智伯的軍隊因為水淹過來了,亂了,韓、魏(兩軍)在智伯軍的兩側(cè)開始打智伯的軍隊,而趙襄子帶著士卒直接打智伯的前沿;智伯的軍隊在水和三面夾攻之下大敗,智伯、智伯的一家九族,也被殺掉。這就是智伯之死的故事。

  智伯很能干,實力很強,但是他缺少德行,最終他被干掉了。那什么叫“德”,什么叫“才”?司馬光是這么說的:“夫聰察強毅之謂才,正直中和之謂德。才者,德之資也,德者,才之帥也。”什么意思?聰明,有觀察力,非常強悍,有意志力,這是“才”。什么是“德”?不會因為自己有足夠的實力,就把弱者往死里欺負(fù),“己所不欲,勿施于人”,不走極端,與人分利,等等。德是才的帥,有德才能用好才,無德而有才,反而會害了這個人。

  總而言之,言而總之,智伯之死是因為智伯才勝于德 。要求自己,要求別人,也希望各位不止看才,更要看德,德先于才。

關(guān)鍵詞:猴哥帶你讀懂資治通鑒

相關(guān)閱讀
你可能喜歡
用戶評論
揮一揮手 不帶走一片云彩
國學(xué)經(jīng)典推薦

猴哥帶你從管理學(xué)的角度讀懂 《資治通鑒》第五講、 智伯之死(下): 不適當(dāng)?shù)?才勝于德 是一種災(zāi)難

古詩國學(xué)經(jīng)典詩詞名句成語詩人周易起名關(guān)于本站免責(zé)聲明

Copyright ? 2016-2024 m.duncanbcholidayhome.com All Rights Reserved. 國學(xué)夢 版權(quán)所有

桂ICP備2021001830號