薊門(mén)霜落水天愁，匹馬沖寒渡白溝。燕趙山河分上鎮(zhèn)，遼金風(fēng)物異中州。
黃云古戍孤城晚，落日西風(fēng)一雁秋。四海知名半彫落，天涯孤劍獨(dú)誰(shuí)投？
我由薊門(mén)返鄉(xiāng)，只身單騎渡過(guò)白溝，正值寒冷的落霜季節(jié)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕、趙疆域以此界分，自宋代與遼金對(duì)峙又是華夏漢族與遼金夷族在風(fēng)俗文化方面的分水嶺。
黃云滾滾彌漫天空，籠罩著古代邊戍之地，只有落日殘照下孤零零的城堡和南飛的孤雁。
與自己相知及交游的朋友多已離去，我孑然一身，書(shū)劍飄零天涯，縱然滿(mǎn)懷幽思忠憤無(wú)處傾訴。
1.白溝：即今河北新城縣東自北而南的白溝河，宋遼以之為國(guó)界。
2.薊門(mén)：薊門(mén)關(guān)，即今北京德勝門(mén)外土城關(guān)。
3.匹馬：一匹馬，單馬。
4.上鎮(zhèn)：今易縣一帶，戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕、趙疆域以此界分。
5.中州：中原，今黃河中、下游一帶。
6.孤城：當(dāng)指今河北新城。
7.凋落：指人死去。
8.孤劍：代孤身。作者自稱(chēng)。
《渡白溝》具體的創(chuàng)作時(shí)間已無(wú)從考證。白溝即拒馬河，北宋和遼國(guó)曾有“白溝議和”，并以此為界，故又名界河。這首詩(shī)是詩(shī)人途經(jīng)白溝時(shí)感慨而作。
開(kāi)頭兩句點(diǎn)明了季節(jié)、地點(diǎn)和旅途路線(xiàn)。詩(shī)人由薊門(mén)返鄉(xiāng)，只身單騎渡過(guò)白溝，正值寒冷的落霜季節(jié)。薊門(mén)即薊丘，在當(dāng)時(shí)大都，古代不少詩(shī)人，如陳子昂、高適等都曾在此慷慨悲歌，懷古吊今。劉因由薊門(mén)返家。由于白溝所包含的特殊歷史問(wèn)題，自然很容易觸發(fā)起詩(shī)人對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的無(wú)邊遐想：興衰、治亂、榮辱、興亡、華夷之別……使詩(shī)人懷古傷今，心潮滾滾，悲憤難平。寥廓蕭瑟的霜天，寒碧嗚咽的河水，仿佛也帶著歷史恥辱的印記，與詩(shī)人一起產(chǎn)生了悲愁滿(mǎn)腔的共鳴。在這蒼茫的秋水長(zhǎng)天，寒凝大地的虛空中，羈旅行役、匹馬風(fēng)塵的詩(shī)人，是何等的孤獨(dú)寂寞。“薊門(mén)”、“白溝”、“霜落”、“水天愁”、“匹馬”等意象，構(gòu)成了一種蒼涼肅殺的境界、凝重壓抑的氛圍。
“燕趙山河分上鎮(zhèn)，遼金風(fēng)物異中州。”唐時(shí)所設(shè)軍事地理單位，以駐守人員之多寡分為上、中、下三鎮(zhèn)，這里以上鎮(zhèn)泛指邊界，中州泛指中原。這兩句極為含蓄，但又高度概括地透露出“水天愁”的原因所在：這里從戰(zhàn)國(guó)時(shí)的燕趙，到唐宋盛世，一直是北方軍事重鎮(zhèn)。漢代李廣，晉代劉琨，唐代張守硅，后周郭榮等人，都曾在這一帶抗擊匈奴、奚、契丹等外族的入侵，為華夏民族建立了保衛(wèi)邊疆的不朽功勛。自宋代與遼金對(duì)峙，這里既是兩國(guó)的邊界，又是華夏漢族與遼金夷族在風(fēng)俗文化方面的分水嶺。一個(gè)“異”字，含蓄地表露了詩(shī)人華夷之別的思想?？涩F(xiàn)在，華夏淪喪，蒙古入主中原，這里已成為元朝的畿輔腹地，華夷之大防不復(fù)存在了，令詩(shī)人感到“水天愁”。
“黃云古戍孤城晚，落日西風(fēng)一雁秋”和首兩句一樣，是“以我觀物，故物皆著我之色彩”。黃云滾滾彌漫天空，籠罩著古代邊戍之地，孤零零的城堡、落日殘照、西風(fēng)蕭索、孤雁南飛，茫茫曠古之思，秋容古淡之景，詩(shī)人孤身獨(dú)騎，遐思渺渺，羈旅風(fēng)塵，恨無(wú)知音，恰似孤雁飄零，何處歸宿。表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)限的孤獨(dú)惆悵。所以結(jié)尾兩句順承此意：“四海知名半凋落，天涯孤劍獨(dú)誰(shuí)投？”天下有名于時(shí)，與自己相知及交游的朋友，或逝或隱，多已離去，自己孑然一身，書(shū)劍飄零天涯，縱然滿(mǎn)懷幽思忠憤，亦無(wú)處傾訴，元人知曉自己的心曲了。“凋落”、“孤獨(dú)”盡發(fā)悲涼凄愴之情，頗有陳子昂“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的胸臆。
整首詩(shī)將懷古傷今與個(gè)人的身世之感自然地聯(lián)結(jié)在一起，既有歷史的深遠(yuǎn)感，又有現(xiàn)實(shí)的寂寥感，首聯(lián)和頸聯(lián)皆寫(xiě)景，但景中寓情，頷聯(lián)和尾聯(lián)抒情，前者抒國(guó)家民族之情，故含蓄幽遠(yuǎn)；后者寫(xiě)個(gè)人身世之情，故淋漓酣暢。而國(guó)家民族與個(gè)人身世，又有因果內(nèi)在聯(lián)系，很好地烘托了詩(shī)人的內(nèi)心世界。劉因詩(shī)學(xué)唐，詩(shī)句凝煉，頗有杜詩(shī)的沉郁蒼勁之風(fēng)。這首詩(shī)頗能體現(xiàn)這一特征，給人一種悲壯之美。
劉因 : 劉因（1249～1293） 元代著名理學(xué)家、詩(shī)人。字夢(mèng)吉，號(hào)靜修。初名骃，字夢(mèng)驥。雄州容城（今河北容城縣）人。3 歲識(shí)字，6歲能詩(shī)，10歲能文，落筆驚人。年剛20，才華出眾，性不茍合。家貧教...[詳細(xì)]
