洞庭無(wú)煙晚風(fēng)定，春水平鋪如練凈。
君山一點(diǎn)望中青，湘女梳頭對(duì)明鏡。
鏡里芙蓉夜不收，水光山色兩悠悠。
直教流下春江去，消得巴陵萬(wàn)古愁。
在這晴朗的夜晚，洞庭湖上沒(méi)有風(fēng)，也沒(méi)有沉沉暮靄，清澈的湖水猶如白色的綢緞。
君山在遠(yuǎn)望之中只看到一點(diǎn)的青色，就好像是湘水女神面對(duì)著洞庭湖偌大個(gè)鏡子在梳頭。
若說(shuō)是湘女對(duì)明鏡，為何還不把鏡子收起來(lái)？仔細(xì)一看，卻是青山對(duì)綠水，山也悠悠，水也悠悠。
那浩潔洞庭水順著長(zhǎng)江滾滾的春水東流而下吧！讓江水沖去自己無(wú)窮無(wú)盡的愁苦。
1.岳陽(yáng)樓：湖南岳陽(yáng)縣城西門樓，正對(duì)洞庭湖，遠(yuǎn)望君山，自唐以來(lái)為有名的游覽勝地，為江南三大名樓之一。據(jù)傳舊址是三國(guó)時(shí)吳將魯肅訓(xùn)練水師的閱兵臺(tái)，始建于東吳黃武二年(223年)。唐開元四元(716年)，中書令張說(shuō)貶岳州，在魯肅原閱兵臺(tái)興工造閣，才定名岳陽(yáng)樓。此后，岳陽(yáng)樓幾經(jīng)興發(fā)，當(dāng)?shù)毓賳T屢加修繕，才使中國(guó)江南三大名樓之一的岳陽(yáng)樓幸存至今。君山：在湖南洞庭湖中，又名湘山、洞庭山。相傳堯帝之女娥皇、女英為舜二妃，聞舜死于蒼梧，自投湘江而死，成湘水女神，君山是其居處。
2.練：潔白的絲織品，這里用來(lái)比喻洞庭湖水的明凈。
3.君山：又名湘山，實(shí)則是屹立于洞庭湖口的小島。相傳舜的妃子湘君(即湘妃、湘女)游此，故名。
4.湘女：神話中的湘水之神。
5.芙蓉：雙關(guān)湖中的荷花與鏡中之人面芙蓉，既是荷花的別名，又以形容美人的顏面，所謂“芙蓉如面柳如眉”也。
6.悠悠：無(wú)窮無(wú)盡，無(wú)邊無(wú)際。
7.春江：指長(zhǎng)江，洞庭湖流入長(zhǎng)江而東下。
8.巴陵：古郡名，治所在岳陽(yáng)，因以作為岳陽(yáng)的別稱。萬(wàn)古愁：指湘水女神的無(wú)盡哀苦愁怨。
《登岳陽(yáng)樓望君山》是明代詩(shī)人楊基創(chuàng)作的一首七言古詩(shī)。開篇破題，并點(diǎn)明時(shí)間，寫詩(shī)人登上岳陽(yáng)樓時(shí)最先所見(jiàn)之景；三、四句寫遠(yuǎn)景，寫君山之小與君山樹木的蔥蘢，都是望中所見(jiàn)；五、六句寫詩(shī)人從遐想中醒來(lái)，只覺(jué)得山也悠悠，水也悠悠，閑適極了；結(jié)尾兩句，人筆鋒一轉(zhuǎn)，目光不再局限于眼前的君山，而是擴(kuò)展到了整個(gè)洞庭湖，并且直抒感情，以情結(jié)景。全詩(shī)以白描的手法，寫君山的景色，化人我于一體，熔古今于一爐，通俗而又深沉，清新而又自然。
明太祖洪武六年（1373年），詩(shī)人再次被起用，奉使湖廣（今湖南、湖北）?？荚?shī)人一生經(jīng)歷，除了這次奉使外，沒(méi)有去過(guò)湖廣，因而這首寫晚登岳陽(yáng)樓望君山的詩(shī)與他的《岳陽(yáng)樓》詩(shī)可能都寫于此時(shí)。
楊基為明初“吳中四杰”之一。他的詩(shī)，總的說(shuō)還沒(méi)脫元末的濃纖之習(xí)，但他的許多寫景詩(shī)，卻常常寫得清俊流逸，為后人稱道。這首詩(shī)即是他的寫景佳作之一。
開首兩句：“洞庭無(wú)煙晚風(fēng)定，春水平鋪如練凈”?？倢懙菢峭?jiàn)景象，這是詩(shī)人登上岳陽(yáng)樓時(shí)所獲得的第一眼印象。“無(wú)煙”二字含蘊(yùn)豐富，既寫出湖面的空明澄碧，又暗指雖是傍晚登樓，但因無(wú)霧，視線很好，為望君山做好了鋪墊。
接下“君山一點(diǎn)望中青，湘女梳頭對(duì)明鏡”二句則具體寫望君山。“一點(diǎn)”，既是視覺(jué)的直感，也起了襯托作用，突出了湖的廣闊浩森，因而樓上望山，不過(guò)“一點(diǎn)”而已。“青”字則寫出了山的生氣，暗應(yīng)上句的“春”字。
“鏡里”二句緊扣上句寫湖光山色相映，開闊渺遠(yuǎn)，悠悠無(wú)限。既寫湖山之景，也寫詩(shī)人登樓縱望之時(shí)，悠悠不盡之情。詩(shī)人從遐想中醒來(lái)，愁思渺邈，只覺(jué)得山也悠悠，水也悠悠，閑適極了。此二句之寫景也為下兩句直抒情懷打下基礎(chǔ)。
最后，全詩(shī)用“直教流下春江去，消得巴陵萬(wàn)古愁”作結(jié)，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，目光不再局限于眼前的君山，而是擴(kuò)展到了整個(gè)洞庭湖，由寫景轉(zhuǎn)入抒情。這兩句含蘊(yùn)豐富，給人以豐富的想象余地。君山、岳陽(yáng)，是長(zhǎng)江水流出洞庭的湖口，因而，“流下春江去”是寫實(shí)，但作者卻以水喻愁，巧妙化用李煜“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”(《虞美人·春花秋月何時(shí)了》)和李白“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁”(《將進(jìn)酒》)的詩(shī)意，將自己的身世感慨，思鄉(xiāng)之念融入詩(shī)中，使詩(shī)情由清淡而濃烈、深沉、激憤，表現(xiàn)出更豐富深廣的主題。
此詩(shī)為登臨觀景之作，描寫的主線隨活動(dòng)順序漸次展開：由登樓望湖，由湖及山，轉(zhuǎn)而山光水色綜寫，最后以抒情作結(jié)。線條清晰，層次分明。詩(shī)境空闊疏淡，語(yǔ)言清麗流暢，表現(xiàn)出明初詩(shī)風(fēng)的一些特點(diǎn)。
楊基 : 楊基（1326～1378）元末明初詩(shī)人。字孟載，號(hào)眉庵。原籍嘉州（今四川樂(lè)山），大父仕江左，遂家吳中（今浙江湖州），“吳中四杰”之一。元末，曾入張士誠(chéng)幕府，為丞相府記室，后辭去。明...[詳細(xì)]
