賈生西望憶京華，湘浦南遷莫怨嗟。
圣主恩深漢文帝，憐君不遣到長(zhǎng)沙。
賈生您舉首西眺憶念京華，如今遷滴湘水之浦可別怨嗟。
當(dāng)今圣上恩典甚于漢文帝，憐愛您而未把您遷謫到長(zhǎng)沙。
巴陵：即岳州，在今岳陽市。賈舍人：詩人賈至，天寶末為中書舍人，乾元元年（758）出為汝州刺史，二年貶岳州司馬，在巴陵與李白相遇。⑵賈生：即西漢人賈誼。這里以賈誼比賈至。京華：京城之美稱。因京城是文物、人才匯集之地，故稱。
湘浦：湘江邊。南遷：被貶謫、流放到南方。怨嗟：怨恨嘆息。
圣主：泛稱英明的天子。此處有諷刺意味。漢文帝：賈誼通諸子百家之書。文帝召為博士，遷至太中大夫后受排擠，為長(zhǎng)沙王太傅。
長(zhǎng)沙：在巴陵南，離京師更遠(yuǎn)。漢文帝時(shí)賈誼被謫往長(zhǎng)沙。
賈至字幼鄰，洛陽人，是與李白同時(shí)代的詩人和散文家。唐玄宗幸蜀時(shí)，他曾任中書舍人，知制誥，在唐肅宗乾元年間，被貶為岳州司馬（岳州即今湖南省岳陽市）。此時(shí)李白正在巴陵游歷，遇見了他，見他心情十分苦悶，便作了這首詩贈(zèng)送給他。詩中依然以他未貶前的官銜尊稱他“賈舍人”。
唐人作詩，常常喜歡把歷史上與現(xiàn)實(shí)中有同種遭遇的人聯(lián)系在一起。因西漢的賈誼是洛陽人，能文，曾被貶長(zhǎng)沙太傅，而賈至不僅與他同姓，而且同為洛陽人，也擅長(zhǎng)作文，被貶岳州的地方與長(zhǎng)沙也很相近，因此詩人開首就以賈誼來比賈至。由于西漢和唐代的京城都在長(zhǎng)安，位在岳陽、長(zhǎng)沙的西北面，故詩中稱“西望”。而賈誼、賈至本來都是朝中京官，都是由京城被貶而出，但又時(shí)時(shí)關(guān)心朝政的狀況，因此詩中又用上了“憶京華”三字，這一“望”一“憶”二字，實(shí)際上已將賈至當(dāng)時(shí)被貶后的失意而又關(guān)心朝政的復(fù)雜心理揭示了出來。
正因?yàn)橘Z至當(dāng)時(shí)失意怨望，卻又時(shí)時(shí)地向往著京城，故而詩人在第二句中就開始勸慰起友人，既然已被南貶遷徙到湘浦這地方來了，就不要再去哀怨嗟嘆了，次句中的“莫怨嗟”三字，完全是從首句“西望憶京華”中來的；因?yàn)椤巴?、“憶”之中有怨嗟意，所以才勸其“莫怨嗟”?/p>
李白既然是勸慰朋友，總不能空口相勸，最好能找出一些勸慰的話或事來，這樣對(duì)朋友才能起到一定的作用。于是詩人想到：賈至雖然被唐肅宗貶至岳陽，但岳陽畢竟在長(zhǎng)沙的北面，距離京城要比長(zhǎng)沙近些，從這一點(diǎn)上來說，唐肅宗還不算太薄情，他至少?zèng)]像漢文帝那樣把賈至貶到長(zhǎng)沙。于是，末二句中有所謂的“圣主恩深”、“憐君”等，都是從這個(gè)意思上來說的，都是一些寬慰之詞，并不意味李白認(rèn)為唐肅宗就是明君。相反，詩中話中有話，那唐肅宗與漢文帝的做法實(shí)只五十步與一百步之差，屈才則同。這諷刺意味是十分委婉而深長(zhǎng)的。
此詩一無華詞，二無想象，卻一氣流走，天然成韻，既有著關(guān)切同情，又有著安慰寬解和委婉的措意，充溢著詩人對(duì)被貶友人的一片真摯之情。
李白 : 李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》...[詳細(xì)]
